【正文】 號探測器，將為人類逐步揭開月球背面的神秘面紗邁出關(guān)鍵一步，值得拭目以待。（1）列依次填入文中a，b，c橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） 展現(xiàn) 毫無顧忌 呈現(xiàn) 毫無遮攔 呈現(xiàn) 毫無遮攔 展現(xiàn) 毫無顧忌（2）下列對第③⑧段畫線句子運用的說明方法判斷準(zhǔn)確的一項是（ ） 、列數(shù)字、作比較、舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、作比較、分類別（3）下列表述符合原文意思的一項是（ ） “厚臉皮”，它的月殼比正面要厚。，即月中的滿月時，它的另一面是黑暗的。，為人類揭開月球背面的神秘面紗做出了關(guān)鍵性貢獻。（4）下列對選文的分析不正確的一項是（ ） ，有助于激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考。④段中按照時間順序講述了人類對月球背面的探索過程。，本文的說明對象是月球。⑨段中劃線的“迄今為止”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性?！敬鸢浮?（1）B（2）A（3）C（4）C 【解析】【分析】（1）設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的境地。指站在別人的處境替別人著想。身臨其境：臨：到；境：境界，地方。親自到了那個境地。“身臨其境”符合a處的語境，排除AC。展現(xiàn)：展示；明顯地表現(xiàn)出。呈現(xiàn)：顯現(xiàn)；展示出（呈現(xiàn)了多姿的風(fēng)彩）。毫無顧忌：對違反道德的行為絲毫沒有反感或猶豫，或不考慮對人對事的利害關(guān)系，沒有顧慮。毫無遮攔：沒有一點遮蓋攔擋?！俺尸F(xiàn)”符合b處的語境，“毫無遮攔”符合c處的語境。排除D，故選B。 （2）第三段畫線句子“10%至20%”是列數(shù)字，“比如……”是舉例子，第八段畫線句子“月球正面月海很多，而月球背面卻只有3個”是作比較。故選A。 （3）A項，比原文少了“從整體來講”。B項，是正面而不是背面，原文“當(dāng)看到整個月球正面的時候，即月中的滿月時，它的另一面是黑暗的?！盌項，從原文最后一段來看，還沒有為人類揭開月球背面的神秘面紗，表述有誤。故選C。 （4）C項，錯誤，本文的結(jié)構(gòu)總一分一總，本文的說明對象應(yīng)是月球背面的樣子。 故答案為：⑴ B；⑵ A；⑶ C；（4） C 【點評】⑴本題考查近義詞的辨析和運用，注意結(jié)合語境和詞語原義辨析。 ⑵本題考查說明方法的辨析，注意結(jié)合劃線句子的理解，明確所用說明方法。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤。 （4）本題考查文章的賞析，注意從內(nèi)容、寫作順序、結(jié)構(gòu)、語言等幾方面賞析。9．閱讀下面文章，完成下列小題。蝙蝠鼠中仙秦自民 ①蝙蝠的樣子有點像老鼠：尖嘴、細牙、小眼，還有一對能豎立的耳朵，而且也跟老鼠一樣喜歡夜晚活動。也許是由于唐代詩人白居易在《喜老自嘲》中有“蝙蝠鼠中仙”這樣的詩句，蝙蝠也被稱為鼠仙。 ②古今中外，人們對蝙蝠毀譽參半。唐代詩人孟浩然寫道：“蟲之屬最可厭莫如蝙蝠，而今織繡、圖畫皆用之，以福同音也?！笨梢?，由于蝙蝠的“蝠”與幸福、福氣的“福”同音，使得人們對蝙蝠青睞有加，建筑物、裝飾品、家具、服裝、瓷器、玉器、書畫上經(jīng)常有蝙蝠圖案，尤以門窗上雕刻五只蝙蝠最為常見，寓意“五福臨門”。 ③不過，很多人不喜歡蝙蝠，可能是受到一些傳說的影響。明朝學(xué)者馮夢龍在《笑府》中編了一個故事：鳳凰壽，百鳥朝賀。唯蝙蝠不至。鳳責(zé)之曰：“汝居吾下，何如此倨傲？”蝙蝠曰：“吾有足，屬獸，賀汝何用？”一日麒麟生誕，蝙蝠亦不至。麒亦責(zé)之。蝙蝠曰：“吾有翼，能飛，屬禽，何為賀歟？”繼而，鳳凰與麒麟相會，語及蝙蝠之事，相與慨嘆曰：“今世風(fēng)惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，實無奈他何！”這個故事嘲諷了那些卑鄙無恥、沒有立場的人。 ④在西方，蝙蝠是吸血鬼的化身，傳說罪惡的靈魂能轉(zhuǎn)世成吸血蝙蝠繼續(xù)作惡。這些故事的流傳給蝙蝠帶來了邪惡的壞名聲。而事實上，蝙蝠家族中也確實有吸血蝙蝠存在，如分布在美洲熱帶地區(qū)的普通吸血蝠、白翼吸血蝠和毛腿吸血蝠。 ⑤人們把蝙蝠和吸血鬼聯(lián)系起來，可能與蝙蝠是夜行性動物有關(guān)。白居易在《洞中蝙蝠》中說蝙蝠“黑洞深藏避網(wǎng)羅”。蝙蝠白天隱藏起來，既有利于安全，也有利于安靜地歇息、降低體溫和代謝速度，這樣既可以延年益壽，又可以養(yǎng)精蓄銳，到了夜晚可以精力充沛地外出覓食。 ⑥南宋詩人范成大在《高樓曲》中有“歲暮天涯客，黃昏蝙蝠飛”的詩句。的確，蝙蝠很善于在漆黑的夜晚捕食蚊、蠅、飛蛾等昆蟲。捕食昆蟲既滿足了蝙蝠的口腹之需，也幫了人類的忙，因為這些昆蟲大多數(shù)是有害的。事實上，蝙蝠是世界上最好的害蟲殺手之一。 ⑦蝙蝠之所以對害蟲有那么大的威力，部分的原因是由于即使在漆黑的環(huán)境中它也能“看見”獵物。但是，蝙蝠的視力并沒有什么特別的長處，他的看家本領(lǐng)是回聲定位能力。 ⑧正如人眼能根據(jù)從物體反射回來的光波分辨物體的形狀、大小和顏色一樣，蝙蝠的耳朵能根據(jù)從物體反射回的超聲波分辯物體的方位、距離、大小和性質(zhì)。這種通過對回聲的頻率強弱以及發(fā)出與收到回聲的時間間隔等進行分析來探測目標(biāo)的方式就是回聲定位。蝙蝠喉部通過聲帶震動而定向發(fā)射超聲波，這種聲波人的耳朵是聽不到的，但對蝙蝠很重要。如果被堵塞耳朵，即使在明亮的環(huán)境中，蝙蝠也會像醉漢一樣亂撞；如果只蒙住雙眼，蝙蝠的行動卻不“盲目”，依靠回聲定位蝙蝠能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)目標(biāo)、確定飛行方向，甚至1分鐘內(nèi)可連續(xù)捕捉到10余只飛行中的昆蟲。 ⑨鑒于蝙蝠的出色表現(xiàn)和非凡本領(lǐng)，荷蘭動物行為學(xué)家、諾貝爾獎得主廷伯根認為：“不論以何種標(biāo)準(zhǔn)而言，聽覺冠軍都該屬于蝙蝠?！闭驗槿绱耍鹨渤闪朔律鷮W(xué)的重要研究對象。 ⑩_______________，_______________。蝙蝠雖沒有真正的翅膀，卻有功能絕不亞于翅膀的翼手，蝙蝠家族因此得名“翼手目”。蝙蝠有一系列適應(yīng)于飛行生活的結(jié)構(gòu)特點。前肢為構(gòu)造極其輕巧的翼手，這種翼手寬大靈活，操控性極佳，可以隨心所欲地變換形狀產(chǎn)生升力，因此，蝙蝠在空中急轉(zhuǎn)彎的本領(lǐng)遠勝于鳥類。此外，蝙蝠胸、肩部的強大肌肉集中在軀干部，胸骨具有和鳥類一樣的龍骨突起，鎖骨也很發(fā)達。這樣的構(gòu)造使蝙蝠飛起來更加靈巧自如。 ?獨特的飛行能力和回聲定位本領(lǐng)，使蝙蝠具有高超的捕食能力。大多數(shù)蝙蝠以昆蟲為食，也有一些蝙蝠的喜好與眾不同。 ?世界上有一種蝙蝠具有罕見、奇特而又令人驚詫的飲食習(xí)慣，它們的獵食目標(biāo)竟然是水中的魚。兔唇蝠就是這樣一位漁夫。它能利用超聲波探測到獵物，強大的飛行能力能保證它輕盈地掠過水面，而修長的腳趾和鋒利的爪子，使其能輕而易舉地抓到淺水中浮游的光滑的小魚。 ?得益于漫畫中的超級英雄“蝙蝠俠”，蝙蝠的形象在今天得到了很大的改善。的確，蝙蝠不是老鼠，蝙蝠是像神仙一樣飛行的哺乳動物，蝙蝠是鼠中仙。——選自“百科知識”，有刪改（1）簡析選文①～④段引用詩文和傳說的作用。 （2）下列詩文對蝙蝠特點的描述與選文內(nèi)容不相符的一項是（ ） 《蝙蝠賦》：“行不由足，飛不假翼?！蝗菝海庵鹩鹈??！薄侗阕印罚骸扒q蝙蝠，色如白雪。……此物得而陰干末服之，令人壽萬歲。”《費生天彭畫贈百泉》：“世人愛吉祥，畫師工頌禱。諧聲而取譬，隱語戛戛造?！薄厄稹罚骸胺砘栾w急，營營定苦饑。聚蚊充口腹，生汝亦奚為？”（3）選文第?段主要運用了什么說明方法？有什么表達作用？ （4）在行文過程中，選文特別注重內(nèi)容的銜接過渡，結(jié)構(gòu)的嚴謹契合。請仿照文中三處畫線句子，在第⑩段橫線處補寫一個句子。 【答案】 （1）點題，引出說明對象；為文章增添文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣；生動形象地說明了古今中外，人們對蝙蝠毀譽參半。（2）B（3）舉例子、打比方。列舉了兔唇蝠的例子，具體、生動地說明了“有一些蝙蝠的喜好與眾不同”，進一步說明“蝙蝠具有高超的捕食能力”，增強了文章的說服力。（4）蝙蝠不僅有強大的回聲定位能力，而且是唯一一類演化出了真正飛翔能力的哺乳動物。 【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生對說明文引用史料或是詩句的作用的理解。說明文中常引用史料或是詩句，作用有二，一是為了增加文章的趣味性和文學(xué)色彩，二是為文章提供有力的佐證。選文①～④段引用詩文和傳說的作用是：引出說明對象，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2）本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標(biāo)志性詞語，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，逐項進行分析即可。B項理解分析錯誤，文中并沒有介紹蝙蝠的藥效。（3）本題考查說明方法及其作用。解答此類題型，首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后必須要結(jié)合文段的內(nèi)容來分析說明方法，然后根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來的說明對象的特征來分析作用即可。選文采用舉例子、打比方的說明方法，進一步說明“蝙蝠具有高超的捕食能力”，增強了文章的說服力。（4）本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。作答仿寫類題目時，一定要看清題目的具體要求，分析透徹例句的特征，掌握遣詞造句的必要方法。所仿寫的句子一定要與例句主題相關(guān)，格式相同，修辭一樣。本題可以補寫為：蝙蝠不僅有強大的回聲定位能力，而且是唯一一類演化出了真正飛翔能力的哺乳動物。故答案為：（1）點題，引出說明對象；為文章增添文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣；生動形象地說明了古今中外，人們對蝙蝠毀譽參半。（2）B（3）舉例子、打比方。列舉了兔唇蝠的例子，具體、生動地說明了“有一些蝙蝠的喜好與眾不同”，進一步說明“蝙蝠具有高超的捕食能力”，增強了文章的說服力。（4）蝙蝠不僅有強大的回聲定位能力，而且是唯一一類演化出了真正飛翔能力的哺乳動物。【點評】（1）說明文開頭段的作用，一般有①、引出（或交待）本文的說明對象（或說明對象的特點）； ②增加說明文的文學(xué)色彩（或是故事性），激發(fā)讀者的閱讀興趣； ③總領(lǐng)全文，引起下文。白居易在《喜老自嘲》中有“蝙蝠鼠中仙”，唐代詩人孟浩然寫道：“蟲之屬最可厭莫如蝙蝠，而今織繡、圖畫皆用之，以福同音也?！闭f明對蝙蝠評價差別之大，引出說明對象，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2）這是一道信息篩選提取的題目，也是概括說明內(nèi)容。本文主要說明蝙蝠給人的印象，生活習(xí)性、獨特的飛行能力和回聲定位本領(lǐng)，使蝙蝠具有高超的捕食能力。葛洪《抱樸子》：“千歲蝙蝠，色如白雪?！宋锏枚幐赡┓?，令人壽萬歲。”一句是說蝙蝠的藥用價值，顯然不相符。（3）舉例子：舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，形象化，更真切， 以便讀者理解， 使內(nèi)容具體、加強說服力，具體介紹知識的作用。打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性，增強文章的趣味性。結(jié)合語境具體分析即可。12段運用舉例子、打比方的說明方法，具體、生動地說明了“有一些蝙蝠的喜好與眾不同”，進一步說明“蝙蝠具有高超的捕食能力”（4）9段“依靠回聲定位，蝙蝠能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)目標(biāo)、確定飛行方向?！薄奥犛X冠軍都該屬于蝙蝠”等句子，說明蝙蝠聽覺好的特點。10段說明蝙蝠有一系列適應(yīng)于飛行生活的結(jié)構(gòu)特點。因此，開頭一句應(yīng)當(dāng)起到承上啟下的過渡作用，概括為：蝙蝠不僅有強大的回聲定位能力，而且是唯一一類演化出了真正飛翔能力的哺乳動物。10．閱讀下文，完成小題馬家窯彩陶上的樂和舞 ①當(dāng)瑞典學(xué)者安特生1921年在澠池縣發(fā)現(xiàn)了仰韶文化后，推斷這一文化并不是孤立的。囿于他當(dāng)時所具有的彩陶知識，以及他以歐洲人的習(xí)慣性思維，認為這些陶器是從西往東傳播到中原地區(qū)的。因此，他溯著黃河來到蘭州尋覓，最后來到了臨洮，終于在馬家窯村發(fā)現(xiàn)了一大批彩陶，時間要晚于仰韶文化，他把它們命名為馬家窯文化。 ②在經(jīng)過中外學(xué)者幾十年的后繼研究之后，終于認定中國的彩陶是土生土長的文明，并不是從外國傳播過來的。安特生為這次考察寫了一本書，題目叫《黃土的兒女》，講述四千多年前黃土地上的兒女們，用音樂和舞蹈的形式來裝飾自己的器具。 ③使用黑色來裝飾紅色的陶器，這是馬家窯彩陶的一大特色，紅、黑兩色并列而形成的藝術(shù)之韻在馬家窯彩陶上被發(fā)揮到了（j237。 zh236。）。馬家窯陶器上的黑彩，裝飾的面積之大，前所未有，從器口到器底，幾乎全部遮蓋殆盡，有的甚至爬到了器口的內(nèi)部，從而形成了內(nèi)彩，具有了一種“滿、平、勻”的裝飾美。但是，繪器者又極有分寸，這種繁密的布局并不令人感到窒息和不快，反而給人一種“寬可走馬，密不容針”的美。 ④在彩陶的裝飾上富有感情，這是馬家窯的彩陶留給人們的印象。密布于馬家窯彩陶上的，都是一些粗細相等、排列均勻的線條，它們剛健粗放，富有強烈的動感和彈性，在器物上組成了一幅幅旋轉(zhuǎn)著的畫面，猶如江河瀉地，激浪奔騰，但在這一個又一個的漩渦當(dāng)中，又會有一些空白的中心點，從而給人以靜止的感覺。欣賞著馬家窯的彩陶，猶如在聆聽一首旋律感極強的樂曲，留給人的是一種音樂之美。 ⑤馬家窯彩陶具有抽象的紋飾，這一特色形成的圖案顯得逼真?zhèn)魃?。彩陶上絕大多數(shù)抽象的紋飾是螺旋形的圖案，有人認為表現(xiàn)的是水流的渦漩，這些渦漩的樣式多種多樣：有的呈帶狀的二方連續(xù)圖案，有的呈四方連續(xù)圖案，有的是獨立紋樣，有的漩渦當(dāng)中留下了一些帶點的圓圈，好像是濺起的泡沫。 ⑥還有一些螺旋形的紋飾像是植物的葉子或花朵，它們互相組合，交織成了美麗的圖案，有的花葉中還畫有點狀的果實。這表明，當(dāng)時的馬家窯人已經(jīng)進入了農(nóng)耕的時代，種植業(yè)已經(jīng)成為人們依存的主業(yè)，他們通過對植物的崇拜來祈求五谷豐登。 ⑦1973年，在馬家窯地層的墓葬里，出土了一件敞口的陶盆，就在這件器皿內(nèi)沿，古人用黑彩畫了一圈三組人形的圖案，每組五人，都留著辮發(fā)，手牽著手，似乎在水濱的樹叢間歡樂歌舞。如果這只盆內(nèi)裝了水，水位線在四道橫線處，那么就可以看到舞蹈人物的美麗倒影，猶如生活一般真實。 ⑧馬家窯彩陶上的樂和舞，是研究中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源富礦，也是華夏文明起源和繁榮發(fā)展的歷史見證。安特生在晚年坦承了自己當(dāng)年持“文化西來說”的錯誤，為