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初二語(yǔ)文實(shí)用備課教案-閱讀頁(yè)

2024-12-06 06:58本頁(yè)面
  

【正文】 大雁和我們?nèi)祟?lèi)同屬于一個(gè)家庭,他是我們?nèi)祟?lèi)的親人——人和動(dòng)物是命運(yùn)共同體。  (設(shè)計(jì)意圖:作者的沉思是隱藏于文字背后不易發(fā)現(xiàn)的,抓住文本中作者情感的線索,由作者情感的痛處向思想的深處開(kāi)掘。)  資料助讀:  資料助讀1:人不僅要處理好跟人的關(guān)系,跟社會(huì)的關(guān)系,還要用道德的觀念,對(duì)待山、水、草和一切生物,這就是大地倫理學(xué),即敬畏生命、關(guān)愛(ài)自然、人與自然和諧相處。(屏顯)  四、結(jié)束語(yǔ)  感謝利奧波德,是他,讓我們停下腳步,去體味這些天空中優(yōu)美、自在的生命。是他,讓我們明白了:每一樣生命都應(yīng)該值得被尊重?! 〕醵Z(yǔ)文實(shí)用備課教案4  《小石潭記》  朗讀感知,讀懂文意和脈絡(luò)。  知人論世,領(lǐng)悟處境和心境。細(xì)讀品味,感受美景和情感?! 〗虒W(xué)創(chuàng)意:以反復(fù)誦讀為手段,以抓關(guān)鍵詞為方法,以情感變化為抓手,帶動(dòng)對(duì)文章脈絡(luò)的梳理,對(duì)小石潭美麗景色的賞析,以及對(duì)人物內(nèi)心情感的體悟。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。沒(méi)錯(cuò),“孤”和“獨(dú)”,這就是詩(shī)人當(dāng)年參與改革失敗被貶時(shí)的心情寫(xiě)照?! 《?、譯讀,整體感知  讀準(zhǔn)字音  初讀,圈出生字詞,查字典讀準(zhǔn)字音?! ∽x出文脈  (1)作為一篇游記,本文是按怎樣的順序來(lái)寫(xiě)的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹袠?biāo)示出表明作者游蹤變化的詞語(yǔ)。  (2)在游覽的過(guò)程中,隨著景物的變化,作者的心情也隨之變化?!  靶臉?lè)之”“似與游者相樂(lè)”——“凄神寒骨”“悄愴幽邃”  三、品讀,緣景明情  柳宗元為什么先是快樂(lè)的后來(lái)又悲傷了呢?下面我們就循著文脈來(lái)找答案。結(jié)合小石潭美景,感受其“樂(lè)”。請(qǐng)大家讀課文,試著將“心樂(lè)之,樂(lè)其”補(bǔ)充在文章某句話后面,連起來(lái)讀一讀,感受作者的“樂(lè)”?!毙臉?lè)之,樂(lè)其潭水清涼?!毙臉?lè)之,樂(lè)其岸邊石頭姿態(tài)萬(wàn)千,形態(tài)各異。”心樂(lè)之,樂(lè)其樹(shù)木青蔥,藤蔓翠綠,搖曳多姿?!毙臉?lè)之,樂(lè)其潭水清澄純凈。似與游者相樂(lè)?! o(wú)意間發(fā)現(xiàn)小石潭這么個(gè)幽靜美麗的地方,作者自然是激動(dòng)的,驚喜的。  景美人樂(lè),作者是不是流連忘返了呢?從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)?“不可久居,乃記之而去。朗讀直接表現(xiàn)“其境過(guò)清”的句子,“坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。  是什么引發(fā)了作者心境如此大的變化的呢?找到關(guān)鍵字。他望到了什么?“斗折蛇行,明滅可見(jiàn)?!辈⒉幻篮玫脑O(shè)喻,正是作者凄寒、迷茫的內(nèi)心體現(xiàn)?! ∷?、悟讀,知人論世  柳宗元明明站在潭邊沒(méi)動(dòng),眼前的景客觀上也沒(méi)有變,那為什么感受突然就不一樣了呢?結(jié)合作者身世,從作者由“樂(lè)”變“凄”的微妙情感變化中領(lǐng)悟其孤獨(dú)的內(nèi)心世界。積極參與王叔文集團(tuán)政治改革,失敗后被貶為永州司馬,政治上的失意,使他寄情于山水。)  當(dāng)作者向西南望去,見(jiàn)到了水流曲折幽邃,或明或暗,岸勢(shì)如犬牙一般交錯(cuò),于是有一種幽深不可測(cè)度的內(nèi)心感受,而這一感受,似乎隱約的與自己被貶謫以來(lái)一貫的心境有某種契合,于是,眼前的景象,不再是先前的蒙絡(luò)搖綴,參差披拂的勃勃生機(jī)了,而是顯得寂寥無(wú)人,凄神寒骨。所以再美的風(fēng)景也只能帶給他短暫的快樂(lè),卻始終走不進(jìn)他苦悶而孤寂的心靈。推薦大家課外閱讀“永州八記”中的其他作品,更多地感受柳宗元游記的獨(dú)特魅力。而他帶有強(qiáng)烈東方意識(shí)的作品被稱(chēng)為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物”。在他筆下,萬(wàn)物皆有生命,有靈氣,有個(gè)性,它們與自然萬(wàn)物和諧共處,構(gòu)成生生不息的美妙世界。今天我們一起走進(jìn)紀(jì)伯倫的《組歌》中的第一首《浪之歌》,去感受他獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格。著有散文詩(shī)集《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等。《組歌》共包括五首散文詩(shī),這里選的是其中兩首。曾在詩(shī)《朦朧中的祖國(guó)》中,謳歌畢生苦戀的祖國(guó):“您在我們的靈魂中——是火,是光?!彼f(shuō):“整個(gè)地球都是我的祖國(guó),全部人類(lèi)都是我的鄉(xiāng)親。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼,美美地聽(tīng)讀課文一遍,邊聽(tīng)邊想象其展現(xiàn)的畫(huà)面,進(jìn)入情境,體會(huì)文中美好的情韻?! “聪铝胁襟E,練習(xí)朗讀?! 《x:重在體味情感?! ∪x:重在進(jìn)入情境?! 『@顺隽嗽鯓拥母?  1—4節(jié):海岸的情人,唱出難舍難分的熾熱戀歌?! ∮懻撗形觥 ?1)、詩(shī)中的海浪形象是極為感人的,她對(duì)情侶海岸一往情深,愛(ài)的熱烈,愛(ài)的深沉?! ∶鞔_:海浪對(duì)情侶海岸一往情深,愛(ài)的熱烈,愛(ài)的深沉具體體現(xiàn)在:  A、黎明,她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿?! 、漲潮時(shí),她熱情洋溢,緊緊與情人擁抱?! ?2)、面對(duì)海浪這誠(chéng)摯熾烈的情愛(ài),海岸是怎樣表現(xiàn)的?  明確:海岸是異常感激的?! ?3)、人非草木,孰能無(wú)情?海岸亦非草木,他亦有情。那么,浪是如何對(duì)待礁石的呢?  明確:我與礁石同席對(duì)飲,我同它嘻嘻哈哈?! ?6)、對(duì)于礁石的這種態(tài)度,浪是怎樣表現(xiàn)的呢?它退縮了嗎?  明確:對(duì)礁石的這種態(tài)度,海浪感到傷感,苦惱。但是她的戀情并沒(méi)有因此而減退,也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對(duì)愛(ài)情的信念,決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月?! ?8)、再次聽(tīng)老師簡(jiǎn)介作者經(jīng)歷,體會(huì)作者的思想感情。他1883年出生,當(dāng)時(shí)為土耳其奧斯曼帝國(guó)所統(tǒng)治,12歲隨母親去美國(guó)謀生,在波士頓唐人街過(guò)著清貧的生活,15歲被送回故國(guó)學(xué)習(xí)阿拉伯古典文學(xué),同時(shí)進(jìn)修繪畫(huà),18歲因思想激進(jìn)、創(chuàng)辦呼吁民間疾苦、被認(rèn)為帶有叛逆性的刊物《真理》而被驅(qū)逐出境,重新返回美國(guó)家中。他以寫(xiě)文賣(mài)畫(huà)為生,與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國(guó)的底層。他一生在黎巴嫩待過(guò)15年,在法國(guó)2年,在美國(guó)生活了共31年,他的祖國(guó)處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩給予他的并不是很多。相反,他愛(ài)之更深,思之也更切,他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái),共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào),還常常在自己的詩(shī)作里,對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情。她輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。顯示了海浪對(duì)愛(ài)情的無(wú)限忠誠(chéng)。在這首散文詩(shī)中,作者借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象,曲折表達(dá)了她對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸
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