【正文】 學(xué)習(xí)“四史”，就要更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，同時(shí)做好走曲折道路的思想準(zhǔn)備。“總結(jié)歷史，不要著眼于個(gè)人功過，而是為了開辟未來。”學(xué)習(xí)“四史”，就要站在世界社會(huì)主義500年的根基之上，借鑒黨史、新中國(guó)史、改革開放史的成功經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想積累智慧、提供方案。學(xué)習(xí)歷史、面向未來，要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)?！^去’、‘未來’的中間全仗有‘現(xiàn)在’以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)，以成其無始無終的大實(shí)在。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得‘接力賽’中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)。守正是創(chuàng)新的奠基石，創(chuàng)新是守正的原動(dòng)力。在學(xué)習(xí)歷史中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展?！睂W(xué)習(xí)“四史”，只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，才能開創(chuàng)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的美好前景。面向未來是一種歷史視野，是歷史發(fā)展必然性認(rèn)識(shí)的能動(dòng)體現(xiàn)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義寫進(jìn)了黨綱和決議中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷為之接續(xù)奮斗?！绷?xí)近平總書記在黨的十九大上告誡全黨：“從十九大到二十大，是‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。”在學(xué)習(xí)歷史中走向未來，就是堅(jiān)定信仰、把握規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想孜孜以求、闊步前進(jìn)。學(xué)好黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門必修課。在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭大容量。這第一步就要搞清晰“學(xué)什么”。　　一、學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知　　歷者過也，史者事也。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間事件人物關(guān)系環(huán)境思想影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說?！　?guó)家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產(chǎn)黨宣言]1917年的俄國(guó)十月革命1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立毛澤東的[論十大關(guān)系]改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)浦東開發(fā)開放1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立加入WTO等。通過學(xué)習(xí)教育，既要清晰黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史理論實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件。以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義推進(jìn)改革開放的歷史，也是探究中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史。這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來之不易新中國(guó)來之不易中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰，從哪里來往哪里去。這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清晰地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)?！　　八氖贰敝刑N(yùn)含了很多規(guī)律經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。蘇聯(lián)建立建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)照中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失國(guó)家解體的悲劇?！　≈袊?guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過錯(cuò)誤，在探究中也有過失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)熟悉規(guī)律，不斷前進(jìn)。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來富起來到強(qiáng)起來的飛躍的要害?！　∪鞒袣v史精神，堅(jiān)守歷史使命　　雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史新中國(guó)史改革開放史中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命建設(shè)改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的國(guó)家的精神譜系，要傳承好發(fā)揚(yáng)好。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。鄧小平說“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。”在近期調(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等?！　∷?、梳理歷史觀念，用好歷史方法　　比較而言，樹立正確歷史觀學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。因此，黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來，并與上海地方史浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無缺沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。滅人之國(guó)，必先去其史。再次，歷史是合力形成的“多線的”。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然目前世界呈現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必定落后。假如通過“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去工作擺進(jìn)去責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”持續(xù)打響“四大品牌”加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法歷史智慧歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)民生痛點(diǎn)管理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感?！　∷氖穼W(xué)習(xí)教育黨課講稿　　中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕，在近百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨由小變大、由弱變強(qiáng)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民奪取革命、建設(shè)、改革一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)又一個(gè)奇跡。黨的性質(zhì)及其內(nèi)在具有的這種動(dòng)態(tài)永不止步的先進(jìn)性，是黨歷經(jīng)百年風(fēng)云依然年輕的秘訣。黨堅(jiān)持不懈實(shí)行民主集中制，也使黨能夠保持組織上的年輕?！　≈袊?guó)共產(chǎn)黨在百年歷史中經(jīng)歷了哪些危局困境并成功應(yīng)對(duì)中國(guó)人民大學(xué)黨委書記靳諾在《百年大黨為什么行——中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)化解危局困境的歷史啟示》一文中指出，近百年來，黨面臨眾多危局困境，經(jīng)受了無數(shù)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。從類型來看，既有疫情、地震、海嘯、風(fēng)暴等自然災(zāi)害引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)，也有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)運(yùn)行引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。從后果來看，來源不同的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)會(huì)造成不同的影響。這其中蘊(yùn)含著黨應(yīng)對(duì)化解危局困境的“秘訣”。堅(jiān)持科學(xué)把握時(shí)勢(shì)，是應(yīng)對(duì)化解危局困境的認(rèn)識(shí)前提。堅(jiān)持加強(qiáng)黨的建設(shè)，是應(yīng)對(duì)化解危局困境的內(nèi)在要求?！　“倌甏簏h依然保持年輕的密碼是什么中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)辛向陽(yáng)在《百年大黨依然年輕的密碼》一文中認(rèn)為，雖經(jīng)近百年，我們黨依然充滿年輕的氣息，依然像初升的太陽(yáng)，光芒萬丈，原因是多方面的。二是扎根人民，始終與人民保持血肉聯(lián)系，從人民群眾中汲取最強(qiáng)大的力量。四是制度立根，與時(shí)俱進(jìn)地完善制度體系，使黨的生命力和活力始終有科學(xué)的制度作支撐?！　“倌甏簏h為什么能帶領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中共黨史教研部副主任李慶剛在《百年大黨為什么能》一文中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為一個(gè)百年大黨，黨的第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)即將圓滿收官。　　百年大黨的歷史和時(shí)代使命是什么中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)黨建教研部副主任祝靈君在《百年大黨的歷史和時(shí)代使命》一文中指出，回顧歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能由小變大、由弱變強(qiáng)，成為百年大黨，源于始終如一地肩負(fù)時(shí)代使命的氣質(zhì)和品格。寫進(jìn)了黨的十二大報(bào)告，即“加緊社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)包括臺(tái)灣在內(nèi)的祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平”的“三大任務(wù)”。寫進(jìn)了黨的十九大報(bào)告，即“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的