幼兒園師德演講稿最新與幼兒園師德演講稿范文匯編-閱讀頁
2024-11-23 01:44本頁面
【正文】 行(這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說)。一個孩子如是說：我不喜歡學鋼琴，也不喜歡美術(shù)。開始的時候有點喜歡，上著上著就不喜歡了。我想玩!兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時間。幼兒園的教學又怎樣?情況恐怕也好不到哪里去。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當作與教學內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。于是，我們一方面強調(diào)計劃的教育內(nèi)容應來自兒童生活經(jīng)驗。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。教師把學習限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學習，而對于這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來得容易?！爸辉S眼睛看，手不準動”。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問題。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀!”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。成人的態(tài)度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。對于兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話語。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時空內(nèi)，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實”。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子。是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護與管制起來，他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會，而且不時地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹慎，而難以真正快樂、自在地生活?！痹谠S多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。其實我們所做的“― 切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。它的著眼點不是現(xiàn)在，而是未來。人們常說：“這個世界的未來是屬于孩子的。因為孩子作為不成熟的社會存在，他處于社會文化的邊緣，必須謙虛學習。不能光想著玩了，其實我們也是為你們好。于是， “這個世界”的未來也同樣不屬于孩子。于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：人們總喜歡說：“這個世界的未來是屬于孩子的。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領略一下俯視萬物眾生的靈感?在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。而科學世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。新聞媒體采訪他時，他說：我那時的動機很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個狀態(tài)。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。”韓寒的事值得教育界認真地自我反省。幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。
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