【正文】 生本人，也害了社會(huì)；同時(shí)使北大學(xué)風(fēng)變得腐敗不堪。那么，作者認(rèn)為，怎樣才能使學(xué)生知道求學(xué)宗旨是否正大？首先要知道大學(xué)的性質(zhì)。所以作者希望大學(xué)能成為不被流俗污染的真正的學(xué)門凈地，把它作為第一個(gè)希望和要求提出，足見其重視程度。而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國家之興替。l 為什么認(rèn)為大學(xué)生要負(fù)起“力矯頹俗”的責(zé)任？——因?yàn)榇髮W(xué)生在社會(huì)上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責(zé)無旁貸。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。學(xué)生友愛，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)；有時(shí)自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，相互提點(diǎn)，才能共同進(jìn)步。最后作者提出了兩點(diǎn)計(jì)劃改良講義是為了學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)，購置圖書是直接為學(xué)生服務(wù)。為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設(shè)一個(gè)一流的大學(xué)。四、作業(yè)你對蔡元培的話有無感觸？他的三點(diǎn)要求中最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？整理成一段話，下節(jié)課各抒己見。第二課時(shí)教學(xué)過程［導(dǎo)入］一、深入探究，理解文章的深層意義。——針對“砥礪德行”。正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學(xué)生都很難避免被流俗污染，更何況我們中學(xué)生？現(xiàn)在的中學(xué)生拍拖早戀、抽煙酗酒、沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象都有，甚至很普遍。不說“力矯頹俗”，起碼要品行端正吧。——針對“抱定宗旨”。選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報(bào)考大學(xué)專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己。在學(xué)校混日子的就更不用說了，平時(shí)無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時(shí)抱佛腳，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來?！槍Α熬磹蹘熡选边@一條也很重要。在學(xué)校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學(xué)生之間不要說互相勉勵(lì)、互相促進(jìn)，連平等交往、友好相處也不容易。小結(jié) ：大家說得都很有道理，雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但都是立足現(xiàn)實(shí)，發(fā)自內(nèi)心的。他不朽的聲音，將穿越時(shí)空，永遠(yuǎn)回蕩在我們靈魂的深處，陪伴我們不斷成長，走向每一個(gè)成功。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，具有長久不衰的生命力。在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對物質(zhì)種益的追求越來越強(qiáng)烈?！痹谝徊糠指咧猩难壑?，考大學(xué)還是擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘升官發(fā)財(cái)?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個(gè)好大學(xué)，使自己有個(gè)好前程。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。但事實(shí)上，很多學(xué)校對學(xué)生還是側(cè)重于知識的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問題，而對學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。一些不法分子常常在學(xué)校附近開網(wǎng)吧等娛樂場所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。二、拓展?延伸結(jié)合查閱資料，說說蔡元培給北大的貢獻(xiàn)。1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國的道路。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學(xué)校長（實(shí)際1923年離北大）。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請陳獨(dú)秀為文科學(xué)長，之后又積極聘請學(xué)識淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。其次蔡元培先生樹立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫宣言〈〈我絕對不再做那政府任命的校長〉〉，一度要求辭職。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開他。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。前身是京師大學(xué)堂，創(chuàng)辦于1898年。1917年1月，蔡元培任校長，對學(xué)校進(jìn)行了整頓和革新，奠定了北京大學(xué)向近代大學(xué)轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)。1946 年5月西南聯(lián)大解散，北京大學(xué)遷回原址復(fù)校，同年10月正式開學(xué)。1951年6月，馬寅初教授被任命為中華人民共和國建立后的第一任校長。小結(jié)：蔡元培一生的貢獻(xiàn)是多方面的，而在文化教育上尤為巨大。他投身教育事業(yè)后，即致力于打破封建專制教育，明確要為革新政治而培養(yǎng)人才。1917年他出任北京大學(xué)校長后，積極倡導(dǎo)并實(shí)行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵(lì)不同學(xué)派發(fā)展的辦學(xué)方針，熱心延聘像陳獨(dú)秀、李大釗、胡適和魯迅這樣的新派人物到北大執(zhí)教，同時(shí)對思想守舊但在學(xué)術(shù)上有造詣的學(xué)者也加以延攬，開創(chuàng)了學(xué)術(shù)自由的新風(fēng)；大力扶植各種學(xué)術(shù)政治社團(tuán)，培養(yǎng)了學(xué)術(shù)研究、思想爭辯之風(fēng)，使新思潮、新思想在這里應(yīng)運(yùn)而生；實(shí)行民主辦學(xué)、教授治校，對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)制與課程進(jìn)行了卓有成效的改革；率先招收女生，掃蕩舊習(xí)，使北大成為人才輩出的最高學(xué)府。蔡元培對北大的革新，其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)學(xué)校的范圍，而影響到整個(gè)文化思想界。這里特別值得一提的是，蔡元培任北大校長之職雖十年有半，實(shí)際在校視事僅五年余，在這樣短的時(shí)間內(nèi)，取得如此巨大的成就，產(chǎn)生如此廣大而深遠(yuǎn)的影響，以致至今仍為人們所懷念所樂道，這是中國近代教育史上所罕見的。三、布置作業(yè)搜集資料，以“蔡元培與北京大學(xué)”為主題，辦一期墻報(bào)?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長之演說》選自人民教育出版社新課標(biāo)版高中語文必修教材，是閱讀鑒賞第四單元的第一篇文章。最后提出了急需計(jì)劃改革的兩件事：一是改良講義，二是添購書籍。首先，根據(jù)高中課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，并結(jié)合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容以及演講的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：初步感受演講辭的特點(diǎn)，梳理文本內(nèi)容。學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活。難點(diǎn)：分析關(guān)鍵語句，深入理解校長的要求，以及文中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。一、導(dǎo)入新課在北京大學(xué)的歷史上，蔡元培可謂是一個(gè)里程碑式的人物。他提出“兼容并包”的辦學(xué)方針，延請了陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長之演說》就是他這些思想的集中體現(xiàn)。1917年 任北京大學(xué)校長時(shí)，實(shí)行兼容并包的辦學(xué)方針，使北京大學(xué)氣象煥然一新，成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國社會(huì)，極端無序和混亂。北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京，皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安。他任命之際，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于名聲有礙，但他毅然赴任。三、釋題下面我們就具體來看看這篇文章，首先，我們先看看這篇文章的題目。演講以講為主，以演為輔，運(yùn)用有聲語言，加上“無聲”的動(dòng)作、體態(tài)、表情兩者相輔相成，巧妙結(jié)合，融為一體。同時(shí)請大家注意這幾個(gè)字的讀音：數(shù)(sh249。n)祿(l249。)肄(y236。)店肆(s236。ns224。)冶(yě)游 塞責(zé)(s232。)會(huì)晤(w249。)敷衍(fūyǎn)庶(sh249。)鮮(xiǎn)為人知五、層次劃分好了，看完了文章的題目，下面我們就深入的研讀課本，理清文章的寫作思路。那我們現(xiàn)在就來看一看本文是怎樣開展的呢：第一部分（1段）： 回顧自己與北大的淵源。②砥礪德行，品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。這三點(diǎn)可以說每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。2．本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？ 明確：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。針對當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁和北大的現(xiàn)狀，對現(xiàn)場學(xué)子提出了三點(diǎn)事關(guān)北大前途和命運(yùn)的要求。（2）思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。（3）用淺易的文言文與口語柔和而成,簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語的明快易懂。八、布置作業(yè)請同學(xué)們完成課后作業(yè)。各位老師，我的試講完畢，感謝各位評委老師的聆聽。隨著社會(huì)的變革和時(shí)代的發(fā)展，向來以含蓄內(nèi)斂著稱的中國人也越來越重視演講了。也是現(xiàn)代政治角逐商業(yè)競爭不可或缺的一個(gè)組成部分。請同學(xué)們思考一下，演講辭該怎樣寫才能在演講時(shí)取得良好效果？ 演講是用口講的，所以要通俗易懂，盡量口語化。演講要面對很多的聽眾，而聽眾都是帶著目的來的，所以演講一定要有針對性，講聽眾關(guān)心的、想聽的東西。寫演講辭的時(shí)候要注意怎樣才能抓住讀者的心，怎樣才能使語言具有感染力。演講辭必須有內(nèi)涵，有思想，讓人聽了有所收獲。三、就任北京大學(xué)校長之演說是演講辭中的一種就職演說，即擔(dān)任某一職務(wù)，在走馬上任、宣誓就職時(shí)發(fā)表的演說。（工作方法、策略，任期內(nèi)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。）有點(diǎn)出乎意料，他幾乎沒說自己會(huì)怎么做，將要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)，而是對北大學(xué)生明確地提出了三點(diǎn)希望。(固定格式)二、（24）對北大學(xué)子提出三點(diǎn)要求。三、（5）補(bǔ)充交代兩點(diǎn)辦學(xué)措施?？偨Y(jié)：本文是一篇典范的演講辭，層次清楚，邏輯性強(qiáng)，給人以一氣呵成之感。”四、【宗旨】抱定研究學(xué)問之宗旨?？捎钟卸嗌偃酥擂k學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的情形呢？《就任北京大學(xué)校長之演說》，為我們提供了最好的答案。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科?！举Y料鏈接】，原名京師大學(xué)堂，誕生于1898年，是戊戌變法的產(chǎn)物。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。北大有幸——蔡元培最終聽從了少數(shù)人的意見?！举Y料鏈接】五四運(yùn)動(dòng)之前的中國社會(huì)，極端無序和混亂。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。（荀子《勸學(xué)》）【“砥礪德行”的方法】關(guān)鍵句：以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模?！举Y料鏈接】為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，入會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。問題三明確：他希望北大學(xué)子能尊敬師長，團(tuán)結(jié)友愛。：這三點(diǎn)看起來并不復(fù)雜，但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。四、拓展，了解作者貢獻(xiàn)提問：你了解蔡元培嗎？他對北大的貢獻(xiàn)究竟有多大？他對中國教育的貢獻(xiàn)有多大？ 請同學(xué)們展示課后搜集的有關(guān)作者及其貢獻(xiàn)的資料，舉手發(fā)言，互相補(bǔ)充。毛澤東曾經(jīng)高度評價(jià)他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。北大能發(fā)展成為國際一流大學(xué)，蔡元培居功至偉。不久，北大就成了五四新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心。所以說，蔡元培影響了北大，北大又影響了中國。蔡元培：蔡元培（１８６８～１９４０），字鶴卿，先號民友，后改孑民。他舊學(xué)深沉，深刻理解中國傳統(tǒng)文化，卻又有著明確的開放思想。偉大的愛國主義教育家，中國近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。學(xué)界泰斗，人世楷模。──周恩來“三不主義”──一不做官，二不納妾，三不打麻將。１９１７年開始擔(dān)任北大校長。演說是蔡先生認(rèn)為最好的教育方式之一，他的一生演說極多，據(jù)馬燕編的《蔡元培講演集》就收集他的演講詞90篇。他的演說，不說不要由秘書捉刀代筆，就連文稿也來不及草就，往往是即興的，全憑作者平時(shí)的學(xué)識積累和細(xì)致的觀察思考能力，用蔡先生的話說是：全靠口講指畫來表示，因此自己必須有得于心，才能講得清楚，才能使聽者聽得明白，收到良好之結(jié)果?！毕壬J(rèn)為講演能轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，而欲自強(qiáng)，必先從人心風(fēng)俗開始，因此，他特別重視演說。他重視演說，還可從他婉絕總統(tǒng)府官禮處的函請，可見一斑。這次就任北大校長的演說是回國后的第11場演講。于是就有這場演說的發(fā)生。作者作為一個(gè)銳意改革的新任校長，在演講時(shí)開門見山，直指北大多年的弊端，目的明確，脈絡(luò)清楚，一氣呵成。文中的一些觀點(diǎn)至今能啟發(fā)智慧，鼓舞人心，教學(xué)中采用講解式和啟發(fā)式相結(jié)合的教學(xué)方法?！局R廣角】關(guān)于蔡元培蔡元培（1868—1940）中國教育家。浙江紹興人。曾任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督。1904年與陶成章等組織光復(fù)會(huì)，被舉為會(huì)長。1907年赴德留學(xué)。主張教育應(yīng)從造成現(xiàn)世幸福出發(fā)，而以達(dá)到“實(shí)體世界”（即觀念世界）為最終目的。這種教育觀點(diǎn)成為臨時(shí)政府制定教育方針的依據(jù)。1915年在法國與李石曾、吳玉章等倡辦留法勤工儉學(xué)會(huì)。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后被迫辭職。九一八事變后，主張抗日，又與宋慶齡、魯迅等組織中國民權(quán)保障同盟?！掇o?！罚?999年版）【閱讀導(dǎo)航】（一）整體感知作為一篇就職演說，本文有怎樣的特點(diǎn)？明確：①富有針對性和現(xiàn)實(shí)意義。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。這三點(diǎn)可以說每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。②在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。③在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。由這篇演講辭可以看出當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？身為北大校長的蔡元培由此對青年學(xué)子提出了哪些殷切希望？明確：由這篇演講辭可以看出，當(dāng)時(shí)的社會(huì)非常腐敗，道德淪喪，即便是國家最高學(xué)府的北京大學(xué)，也難脫流俗。因此，蔡元培在上任之初，就鄭重地提出了三點(diǎn)要求，希望青年學(xué)子在學(xué)業(yè)上，要抱定研究學(xué)問的宗旨，孜孜求學(xué)；在品行上，能砥礪德行，以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模；在平時(shí)的個(gè)人修養(yǎng)上，要尊敬師長，團(tuán)結(jié)友愛。②方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。明確：①這句話是蔡元培對青年學(xué)子的懇切勉勵(lì)，他認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問的地方，而不是做官發(fā)財(cái)?shù)倪M(jìn)身階，因此，學(xué)生在校應(yīng)努力鉆研學(xué)問，增長見識。②這句話是針對當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣而言的。這也是作者寄望于青年學(xué)子，希望他們不僅自己潔身自好，而且能擔(dān)當(dāng)起為社會(huì)匡正流俗的職責(zé)的