【正文】 不可少的重要條件。二是要保持天天向上的進(jìn)取之心。三是要保持真抓實(shí)干的工作作風(fēng)。要始終堅(jiān)持工作的高標(biāo)準(zhǔn)，用“無功就是過，不進(jìn)就是退，平庸就是錯(cuò)”的警言鞭策自己，在工作中最大限度地挖掘自己的潛能，釋放自己的智慧和力量。一是在權(quán)力運(yùn)作上要透明公正。要解決好“情面大于原則”的問題，要珍惜、愛護(hù)、慎待權(quán)力，毫不動(dòng)搖地按黨性原則辦事。二是在生活情趣上要健康高尚。要把個(gè)人的理想追求融入單位事業(yè)的發(fā)展之中，不為虛名所累，不為官位所動(dòng)，以平和心態(tài)和執(zhí)著信念做好本職工作。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛、互助協(xié)作的風(fēng)尚和價(jià)值觀，要以共同的事業(yè)心、責(zé)任感為基礎(chǔ)，形成相互信任、協(xié)作共事、盡心盡責(zé)的人際環(huán)境。二、作風(fēng)建設(shè)方面（一）、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要通過形成科學(xué)的思維方式，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)與思想作風(fēng)。黨性修養(yǎng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部良好作風(fēng)養(yǎng)成的科學(xué)路徑，是在黨的科學(xué)理論指導(dǎo)下自我教育、自我約束、自我監(jiān)督、自我完善的能動(dòng)過程，即自省、自警、自勵(lì)、自律的過程。其次，是要通過學(xué)習(xí)不斷提升自我認(rèn)識(shí)能力，努力做到四個(gè)統(tǒng)一，從根本上解決思想方法科學(xué)化的問題。良好作風(fēng)的養(yǎng)成是領(lǐng)導(dǎo)干部的終身課題，領(lǐng)導(dǎo)干部的和良好作風(fēng)必須是堅(jiān)強(qiáng)黨性作支撐，而堅(jiān)強(qiáng)黨性又不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，它是一個(gè)具體的歷史的過程。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，需要持之以恒的歷練。（二）、領(lǐng)導(dǎo)干部要通過形成正確的工作方式，養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。堅(jiān)持工作作風(fēng)要實(shí)，就是要堅(jiān)持群眾路線，求真務(wù)實(shí)的原則。領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)要勤，就是要堅(jiān)持經(jīng)常深入實(shí)際調(diào)查研究，了解群眾難在哪、急在哪、苦在哪，聽聽群眾想什么、盼什么、憂什么，出好主意、解決好問題。要徹底改變個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部大話連篇，“不會(huì)說話”，“話沒人聽”的種種尷尬局面。(三）、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要通過形成健康的生活方式，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。在日常生活中，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是要有敬畏之心。要形成有效的制度方式，為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部良好作風(fēng)的養(yǎng)成提供制度保障，為領(lǐng)導(dǎo)干部良好作風(fēng)養(yǎng)成提供制度平臺(tái)、監(jiān)督屏障、價(jià)值導(dǎo)向，歸根到底需要一套以人民利益為價(jià)值取向的良好作風(fēng)的養(yǎng)成的制度機(jī)制。要強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部良好作風(fēng)養(yǎng)成的教育制度，筑牢思想道德防線。特別是要加強(qiáng)懲戒力度，充分發(fā)揮懲治的威懾作用，警醒黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、養(yǎng)成良好作風(fēng)，做到一身正氣、一塵不染，以共產(chǎn)黨的人格力量引領(lǐng)群眾、成就事業(yè)。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，需要同每一名黨員的黨性修養(yǎng)緊緊聯(lián)系起來，不斷把黨的先進(jìn)性要求轉(zhuǎn)化為每一名黨員的黨性修養(yǎng)的實(shí)際行動(dòng)中去。修養(yǎng)主要是指培養(yǎng)高尚的品性情操，以正確的為人處事的態(tài)度求得知識(shí)、才干、品德、涵養(yǎng)等各方面的充實(shí)完善和提高。黨性修養(yǎng)是一個(gè)長期的不間斷的過程：既是一個(gè)不斷克服人性弱點(diǎn)（私心、惰性、虛榮心、嫉妒心、報(bào)復(fù)心）的痛苦過程；又是一個(gè)不斷克服不正確的思想、不健康的情趣、不道德的行為、不文明的習(xí)慣的漫長過程；也是一個(gè)批判自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我不斷從思想上入黨的成長過程。從我黨執(zhí)政地位的特殊性來看，黨始終面臨著三大考驗(yàn)：一是執(zhí)政地位的考驗(yàn)，能否克服腐敗“周期律”，始終保持執(zhí)政為民，完成“三大歷史任務(wù)”；二是市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，能否克服市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)（物質(zhì)利益原則與等價(jià)交換原則的泛化），提高駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力；三是亡我勢(shì)力的考驗(yàn)，能否挫敗西方的圖謀，立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)和平的崛起。面臨如此嚴(yán)峻考驗(yàn)，擔(dān)著齊天重任的中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)，成為事業(yè)成敗、民族興衰的頭等重要問題。從總體看，黨的肌體是健康的，黨的主流是好的，黨建設(shè)的豐功偉績是有目共睹的。從價(jià)值取向這個(gè)層面看：理想信念弱了，功利思想強(qiáng)了；敬業(yè)意識(shí)弱了，擇業(yè)意識(shí)強(qiáng)了；思想道德意識(shí)弱了，物質(zhì)利益意識(shí)強(qiáng)了；群眾趨同性弱了，自由競爭意識(shí)強(qiáng)了；謀求社會(huì)價(jià)值意識(shí)弱了，追求個(gè)人價(jià)值強(qiáng)了。從政治腐敗這個(gè)層面看：在新的歷史條件下，有的黨員干部的思想投向、情感趨向、價(jià)值取向和奮斗方向發(fā)生了嬗變，把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀利的工具，貪贓枉法、行賄受賄、腐化墮落、魚肉百姓，走向黨的反面，成為人民的罪人。黨性觀念的具體內(nèi)容包括：堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的觀念；堅(jiān)持為共產(chǎn)主義奮斗終身的思想觀念；堅(jiān)持人民群眾利益高于一切的思想觀念；堅(jiān)持民主集中制的組織觀念；堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀念；堅(jiān)持黨的團(tuán)結(jié)就是黨的生命的觀念。不斷增強(qiáng)政治警覺性和政治辨別力，保持清醒的政治頭腦，站穩(wěn)政治立場，堅(jiān)定正確的政治方向。它是一個(gè)人的政治信仰和“三觀”在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)，既是生活動(dòng)力，又是生活的指南，是精神支柱。河北第一貪李真懺悔說：“人可以沒有金錢，但不能沒有信念，喪失它會(huì)毀滅一生。學(xué)會(huì)站在全黨、全國乃至世界大局的高度觀察形勢(shì)，分析問題，才能使自己政治上真正成熟起來。理論是管全局的，管方向的，也是管思想、管靈魂的。要解決好認(rèn)識(shí)模糊、興趣缺乏、態(tài)度消極、學(xué)風(fēng)浮躁、空談理論等問題，要在把握科學(xué)理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)、方法分析與解決問題上下功夫，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，優(yōu)化思維方式，指導(dǎo)工作實(shí)踐。牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，把黨和人民的利益擺在第一位。第四，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。民間諺語：“馬美在奔跑，人美在德高”?！奔訌?qiáng)道德修養(yǎng)，很重要的內(nèi)容是吸取中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)依照共產(chǎn)主義道德原則和道德規(guī)范而進(jìn)行反省，檢查批判和糾錯(cuò)，在工作實(shí)踐中形成高尚的道德情操，達(dá)到應(yīng)有的境界，使自己沿著道德的階梯去攀登浩然健康的理想人格制高點(diǎn)。堅(jiān)持一以貫之不為權(quán)錢美色所迷惑，不為世俗虛名所困擾，上交不諂，下交不傲，對(duì)能者不妒，對(duì)弱者不欺，順境不狂，逆境不餒，憎惡人，親賢人，遠(yuǎn)小人，幫窮人，做一個(gè)真正意義上的人。作風(fēng)是力量、是形象，是黨性強(qiáng)弱的外在表現(xiàn)。這些是我黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，是永不枯謁的寶貴的精神財(cái)富。作為黨員和入黨積極分子，必須注重作風(fēng)（包括學(xué)風(fēng)）的修養(yǎng)，做到思想求實(shí)，說話老實(shí)，辦事扎實(shí)，對(duì)人誠實(shí)，任何時(shí)候任何情況下都不圖虛名，不做表面文章。法紀(jì)具有強(qiáng)制性、權(quán)威性和不可褻瀆性。黨員的組織紀(jì)律觀念是黨員黨性觀念的外在表現(xiàn)。把法典綱紀(jì)視為“高壓線”，把法律、紀(jì)律轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨鹊淖月桑?guī)蹈矩，處理好民主與集中、自由與紀(jì)律的關(guān)系，不越雷池半步，夾著尾巴做人。途徑有四：一是理論武裝：汲取營養(yǎng)（政治營養(yǎng)、思想涵養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)），明確方向（人生奮斗方向、工作努力方向），增添力量（增強(qiáng)前進(jìn)動(dòng)力、提高防腐能力）。三是反躬自?。阂允窞殓R，以人為鏡，見微知著，防微杜漸，通過內(nèi)省超越自我，塑造“新我”。在日常生活和工作中要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，必須處理好以下四個(gè)關(guān)系：（一）公與私的關(guān)系公與私是人們對(duì)人生一系列問題認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)，是人生觀中最重要的組織部分。在一般情況下，考慮和維護(hù)個(gè)人的物質(zhì)利益，這是無可厚非的。為此，我們要做好公而忘私（大公無私）、先公后私、公私兼顧（道德底線）、先私后公、私而忘公（損公肥私）的選擇。為此，青年學(xué)生要增強(qiáng)為中華崛起而讀書的使命感，增強(qiáng)集體主義責(zé)任感，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的主人翁責(zé)任感。對(duì)己我們要做到“四要四不要”：要自知不要自欺；要自信不要自負(fù)；要自謙不要自卑；要自律不要自縱。在任何時(shí)候都用一種目光看人，對(duì)下不俯視，對(duì)上不仰視，始終保持著平視的目光；在待人的態(tài)度上，體諒他人的難處，學(xué)習(xí)他人的長處，幫人克服短處。在與人恩怨的問題上，感他人之恩，責(zé)自身之過，恕別人之錯(cuò)，忘施人之恩，這是一種嚴(yán)己寬人的高風(fēng)亮節(jié)，更是一種至仁至善的道德風(fēng)范。義是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而利則是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象；義是利的實(shí)質(zhì)，利是義的載體，義不能脫離利而單獨(dú)存在?！比寮乙詫?duì)義與利的態(tài)度來劃分君子與小人：“君子喻以義，小人喻以利。正確的義利觀強(qiáng)調(diào)的是以義率利，義利統(tǒng)一，其中的核心是集體主義。我們承認(rèn)個(gè)人利益，但不得損害他人利益、集體利益來滿足個(gè)人利益；我們祝愿個(gè)人幸福，但反對(duì)把個(gè)人的幸福建筑在他人痛苦之上；我們講求經(jīng)濟(jì)效益，但更加注重社會(huì)效益；我們?cè)试S個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但更要鼓勵(lì)大家謀求社會(huì)價(jià)值。世間從來沒有只有得而不失，或只有失而不得的特例。你要收獲知識(shí)，你首先就要潛心學(xué)習(xí)；你要得到別人的尊重，你首先要尊重別人；你要贏得榮譽(yù)，你首先要對(duì)集體、社會(huì)做出成績；你要成為一名名符其實(shí)的黨員，你首先就得按黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求自己?！度淌яR》的故事說明了“安危相倚，禍福相出”的深刻哲理，而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙，也是“禍福相依”的寫照。而當(dāng)遭遇災(zāi)禍、挫折、困難時(shí)，最好換個(gè)角度想問題，想到“雨后既光”、“柳暗花明”這層意思，防止好事變壞事，促進(jìn)壞事變好事。