【正文】 （1）如果x是向量，而y是矩陣，則x的長度必須等于矩陣y的行數(shù)或列數(shù)必須相等。（2）如果x是矩陣，y是向量，則y的長度必須等于x的行數(shù)或列數(shù)，繪制方法與前一種相似。、。x=0::2*pi。ro39。y1=sin(x),y2=cos(x)39。x39。sin(x)39。cos(x)39。x=pi39。函數(shù)文件是在腳本文件的基礎之上多添加了一行函數(shù)定義行，其代碼組織結構和調用方式與對應的腳本文件截然不同。函數(shù)運行完畢之后，其定義的變量將從工作區(qū)間中清除。而多數(shù)函數(shù)文件一般都有輸入和輸出變量，并見有返回結果。1sum=∑()!i=12i+1i=10n=10。f=1。sum=sum+f。f=1。 while i sum sum = ８第四篇：魯迅研究作業(yè)題第二章 魯迅的小說研究一、名詞1.“鄉(xiāng)土文學”：又稱鄉(xiāng)土小說，它的出現(xiàn)溯源于魯迅的《故鄉(xiāng)》。以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內容，形成所謂“鄉(xiāng)土文學”。鄉(xiāng)土文學是在“為人生”文學主張的影響和發(fā)展下出現(xiàn)的。：魯迅小說《在酒樓上》中的人物，有著魯迅的自我的影子。4.《狂人日記》：魯迅的第一篇短篇小說，也是中國現(xiàn)代第一篇現(xiàn)代小說。指出了傳統(tǒng)中國禮教“吃人”的本質。二、簡答 1.《吶喊》、《彷徨》的藝術創(chuàng)新表現(xiàn)在哪些方面？ 魯迅文學創(chuàng)作的成就主要是在小說上。魯迅可以說是中國現(xiàn)代小說的開山者，現(xiàn)代小說在他手里開創(chuàng),也在他手里成熟。《吶喊》和《彷徨》的藝術創(chuàng)新表現(xiàn)在：（一）最先打破了古典小說以人物彼此之間的故事為中心情節(jié)的模式，開創(chuàng)了以塑造人物、表現(xiàn)思想感情為意圖的小說模式，自由安排情節(jié)。（三）將現(xiàn)實主義的典型化特征應用于小說創(chuàng)作，并注意與其他創(chuàng)作方法的融合，創(chuàng)造了獨具特色的現(xiàn)代小說文體。第二、《故事新編》另一個引人注目的特點，是部分作品所顯示的情節(jié)內容的荒誕性。這也可以說是一種“自我表現(xiàn)”，但卻是表現(xiàn)主義意義上的“自我表現(xiàn)”，而不是簡單庸俗的“自況”?！对诰茦巧稀肥侨绾芜\用“白描”手法通過環(huán)境描寫來烘托人物的？白描：中國畫技法名。用墨線勾描物象，不著顏色的畫法。多數(shù)指人物和花卉畫?！对诰茦巧稀分校钔怀龅奶攸c是其中的人物及景物的敘述和描寫都與小說的人物的精神風貌和整個小說的抒情的氛圍結合起來。這其中，最突出的就是對于“雪景”及其氛圍的描寫，與小說中人物的心境融為一體。第一，“奴隸”的地位。老實的沒有地位的普通農(nóng)民。第二，維持“奴隸”地位的精神法寶——精神勝利法。“肉體與精神分離”，“重精神而輕肉體”是其最大特點。魯迅以極大的悲憤對阿Q式的革命作了驚人的預言：中國革命決不能是阿Q式的革命，但中國革命也許只能是阿Q式的革命；如果能讓阿Q去死，中國革命也許才有真正的希望。他以阿Q的被處決為中國人們鳴槍示警：只能讓阿Q去死，中國革命也許才有真正的希望。通過阿Q，他要揭示的是中國國民“精神奴役的創(chuàng)傷”。第五，阿Q的形象，不獨是中國農(nóng)民所獨有，其精神特質是屬于整個國民的，甚至具有某種普遍的人性特征。是農(nóng)民的一些稟性，也是國民的“劣根性”，更是“國民性”，甚至可以說是“普遍的人性的弱點”，因此，阿Q形象的意義就超越了國界，體現(xiàn)了“世界性”的特點。他是魯迅反抗黑暗，反抗絕望的精神象征。2.“于浩歌狂熱之際中寒于天上看見深淵。”這段名言出自魯迅的（《墓碣文》）?！熬衽皻ⅰ钡淖髌罚ā讹L箏》）?！稄陌俨輬@到三味書屋》，出自他的散文集（《朝花夕拾》）。，有兩種表述方式，一是————，一是————。（野草》和《朝花夕拾》）《野草》中的（《立論》）中，魯迅批評了是非不分、圓滑虛偽的處世態(tài)度。《野草》中，竭力將自己的內心感受化為（意象），以具有物質感的形象來抒發(fā)感情。（《野草》）；魯迅的敘事性散文集是（《朝花夕拾》）。《野草》不但語言充滿奇峻的變異，而且表現(xiàn)手法也極具創(chuàng)新意識，其中（《過客》）一篇就體現(xiàn)了明顯的戲劇化傾向。（2）內容的私密性，觸及的乃是自己心靈中最柔軟之處?！兑安荨窌r，魯迅正處在世界觀矛盾而復雜的時期，思想變化有哪些特點？（1）揭露社會的黑暗和病態(tài)；（2）歌頌韌性戰(zhàn)斗精神；（3）嚴于解剖自我，真誠坦露心胸。（1）體現(xiàn)了魯迅正視現(xiàn)實、正視人生的思想。（3）體現(xiàn)了魯迅自我剖析、自我反省和自我犧牲的思想特點。魯迅在《影的告別》中巧妙地構想出影形告別的場景，從影的告別詞可見，它既想決別，又對形留戀，但最后是決絕而去?！坝啊钡男蜗笫囚斞竷刃乃枷朊艿幕?，“影”的告別詞也正是魯迅當時內心矛盾的坦露。（1）揭露社會之黑暗猶如地獄（《失掉的好地獄》）；（2）嘲諷“中庸”和奴才哲學（《立論》、《聰明人和傻子和奴才》、《求乞者》）；（3）抨擊精神麻木的“戲劇的看客”（《復仇》、《復仇（其二）》）；（4）鞭撻青年空虛無聊、忘恩負義的靈魂（《我的失戀》、《頹敗線的顫動》）；（5）揭穿“正人君子”虛偽的假面（《狗的駁詰》、《死后》）?！兑安荨反_實是文學家、思想家和革命家的魯迅，用詩的激情和詩的形象來展現(xiàn)自我內心世界矛盾和斗爭?！兑安荨返睦斫?，試論述《野草》的哲理性和文化意識 象征手法的運用使《野草》大放異彩。其途徑有以下幾種：其一，自然景物的象征；其二，突出自然景物或者某種事物的自然特征，從而引申、闡發(fā)其精神實質；其三，直接訴諸于人和事，賦予某些人物或故事以象征的意義。中不少篇章能夠以短小的篇幅而取得含蓄凝練、耐人尋味的藝術效果，給人以美的享受。《野草》的語言精煉而警拔，往往精煉得近于濃縮，有的成為警句?！兑安荨分械膶υ捦苍⒁馍罹?，不管是諷刺還是抒情，常常閃現(xiàn)著詩意的光彩。（1）《復仇》賞析（2）《秋夜》賞析（3）《好的故事》賞析（4）《希望》賞析（5）《雪》賞析第四章魯迅的雜文研究一、名詞1.“匕首”、“投槍”——這是魯迅對雜文的社會作用的認識，他認為雜文應該針砭時弊批判現(xiàn)實社會的黑暗，具有獨特的戰(zhàn)斗性。一種“敢于正視現(xiàn)實、正視人生”的人生態(tài)度，也是魯迅的理想人格的精神象征。體現(xiàn)出魯迅雜文是一部活的近代和現(xiàn)代的中國社會史，更是對社會各種現(xiàn)象洞幽燭微的精辟見解的詮釋。他在《墳》的后記中說，在進化的鏈條中，一切都是中間物。5.“媚態(tài)的貓” ：是魯迅雜文中社會相的一種。6.《墳》：是魯迅最早的一部雜文集，是作者對五四后中國歷史國民性的解剖。7.“叭兒狗”：是魯迅雜文中議論形象化的典型，社會相的一種。二、簡答？ 。三、論述。他叫來秘書小張，吩咐他立即回復對方，斷絕業(yè)務往來?！埛治錾鲜鏊姆N做法的利與弊。方秘書在一旁提醒道：“這報表里可能有水分”?！氨驹卤壬显玛幱晏鞖舛?，施工困難大，加上主要施工機械又損壞了好幾臺，工程進度不可能提高這么多?！狈矫貢f。調查的結果表明，方秘書預計的兩方面的問題都是存在的?！咐校矫貢嵝牙钪笓]長以什么為依據(jù)？有無風險？若李指揮長不接受方秘書的看法，方秘書應該怎么辦？ 案例三、黃秘書與梅工程師是鄰居，他知道老梅的母親有病，老梅要經(jīng)常去醫(yī)院照看老母親。黃秘書知道內情，也不反映，反而順著總經(jīng)理的意思，提出要扣發(fā)老梅當月的獎金。黃秘書事后建議總經(jīng)理給老梅一個處分。當總經(jīng)理了解了情況，特別是黃秘書知情不報，反而提議處分老梅后，很不高興。從此，總經(jīng)理對黃秘書的信任就大打折扣了。老局長的秘書小周也就成了新任劉局長的秘書。小周能按領導的思路、襟懷及個性化的語言，使局長講起來自然、順暢，每次都能贏得雷鳴般的掌聲。劉局長不離左右的手提電腦代替了小周的不少事務。這就使小周的生花妙筆排不上用場。小周一開始很不習慣，寫的調研報告和征求意見的記錄自己也不滿意。當劉局長的秘書與當老局長的秘書，雖然工作內容有了一些改變，但輔助與服務作用是相同的。在決策形成階段，你作為縣政府辦公室主任，如何發(fā)揮參謀輔助作用？問題七、為了避免越權行事，秘書事事請示領導是否正確？為什么？問題八、若發(fā)現(xiàn)組織內存在著無原則的是非糾紛或拉幫結派現(xiàn)象，你作為秘書應如何對待？問題九、若領導愛聽“順耳之言”，而你作為秘書又發(fā)現(xiàn)了他所不愿聽的缺點和不足，你將怎么辦？問題十、若你作為秘書付出了艱辛的勞動卻未受到領導的肯定和表彰，你會怎樣使自己的心理保持平靜而無不滿？ 問題十一、以秘書人員的身份，針對秘書隊伍建設中存在的問題，以“提高秘書素養(yǎng)”為主題，給有關領導機關擬寫一份建議