【正文】 從而使我們更好的領(lǐng)悟愛情這門藝術(shù)的真諦，打造幸福的人生。一、個(gè)人視角分析本人的愛情觀成長與發(fā)育（一）、學(xué)習(xí)之前我的愛情觀上課之前我并有聽過愛情價(jià)值觀這個(gè)詞，當(dāng)讓更不可能對他有所了解。我是羨慕的，更是渴望的，渴望那種美好，那種愛情里的甜蜜與心疼，更期待那種一見鐘情的怦然心動。更不會不計(jì)任何回報(bào)的付出。我認(rèn)為愛情是人生必經(jīng)的一個(gè)階段，每個(gè)人都要經(jīng)歷，不可避免更不能強(qiáng)求。不要求做到父母對孩子的程度，但是不能差太多，因?yàn)橐院笈c我共度一生的人是他。我不會根據(jù)他的想法改變自己，因?yàn)楦淖兒蟮摹拔摇本鸵呀?jīng)不是我了，那么他愛的也不是我。（二）、學(xué)習(xí)之后我的愛情觀上課后我對愛情有了新的認(rèn)識，我了解了自己的愛情觀取向，之前的想法也有了巨大的變化，成長了，也成熟了我的愛情觀取向分析傳統(tǒng)奉獻(xiàn)取向：持有這種價(jià)值取向的人會有兩種表現(xiàn)形式，其一是在愛情中付出愛情較多的一方，很執(zhí)著，愿意為對方奉獻(xiàn)一切而不期望任何回報(bào)，他們認(rèn)為愛情就是應(yīng)該為所愛的人付出一切。但是這種人如果組織了家庭，哪怕不愛對方，也會維持家庭的現(xiàn)狀。一見鐘情是“獸性”占主導(dǎo)地位的行為，所以要有理智。我認(rèn)為相愛是兩個(gè)人的事，應(yīng)該彼此真誠、關(guān)心疼愛對方，彼此包容。我會奉獻(xiàn)，但是應(yīng)該是相對的，更要有自己的底線。二、愛情的觀念與態(tài)度愛情是一個(gè)古老而常新的話題，它牽動著無數(shù)人的心。沖過硝煙彌漫的高三，跨進(jìn)了大學(xué)這一環(huán)繞著神圣和浪漫光環(huán)的象牙塔，成為被人們寄予厚望的天之驕子。我認(rèn)為愛情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛感情問題上的具體體現(xiàn)，一個(gè)正確的愛情觀會引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。電子詞典里對愛情的解釋是：男女間愛戀的感情。大約愛情是西方傳來的產(chǎn)物，到底是人家說的觸其本質(zhì)，處理好了是愛情，處理不好便是疾?。∥覀児J(rèn)愛情是一種感覺、是一種情緒。不過，我們可以研究一下愛情的作用或曰任務(wù)。由筆者看來，愛情的每一個(gè)作用很偉大，每一個(gè)作用都是對人生的最大慰藉！然而，并不是每一場愛情都可以把四種作用全發(fā)揮出來，或者說不是每一份愛情都含有這四種作用。對大學(xué)生加強(qiáng)愛的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對待戀愛。但是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)利，而不承擔(dān)愛的責(zé)任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負(fù)責(zé)任的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。”這種愛的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)?！睈?，是人類的一種特殊情感，當(dāng)然也只能用感情去愛，這并沒有錯(cuò)，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會屬性。無理性的愛是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場悲劇。按照馬克思主義理論，一切高層建筑要有經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，任何事要在吃飽飯前提下開展。既然是奢侈品，就必須是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，才會有部分人可以享用，而不是每一個(gè)人都會有。其實(shí)這就是老祖宗常說的福份的問題！多做好事，多積德吧，下輩子會有的！再次要有一個(gè)合適的愛情期望值，不能偏高也不能偏低。我們不要期望有貴族式的愛情，因?yàn)槲覀兪瞧矫?；我們不要期望如梁祝一般的愛情，因?yàn)槲覀兩诂F(xiàn)代；我們也不要期望取個(gè)天仙嫁個(gè)王子，因?yàn)槲覀兊拿恢的敲磶變芍?。只有明白你想要的是怎樣的愛情，你才會最大可能的遇到你的愛情。唯其如此，才不會在愛的路上碰得頭破血流而不知東南西北。再之，擺正愛情的位置。愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。流傳至今的裴多菲的詩句“生命誠可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋”，正說明了這一點(diǎn)。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛情美滿的基礎(chǔ)。《莊子》中記載著一個(gè)叫尾生的男子，與一女子相約在一個(gè)橋梁下見面，女子沒有赴約，而河床漲水了，尾生不肯離開，抱著橋梁的柱子淹死了。”沒有什么比生命還重要了，等不著就不等，“你若無心我便休，各自相忘于江湖”，何必如此離名輕死呢？書中嘲笑尾生這一類的傻家伙，“無異于磔犬流豕、操瓢而乞者”。做人要有自己的原則，千萬不要因?yàn)樽约盒闹械那槿硕淖冋麄€(gè)自己，應(yīng)該本著“獨(dú)立自主，互相尊重，和睦共處”的原則，站在不同的角度去考慮問題，多顧及對方的感受，盡量避免傷害對方的自尊心和不讓其感到尷尬。在大學(xué)中經(jīng)?？吹剿奚針窍拢荒猩蛟跇窍麓舐暫爸拔覑勰恪?，向一位女同學(xué)求愛，此舉很快驚動大家，然后，宿舍樓上的數(shù)千名同學(xué)在陽臺、窗戶上吶喊助威，直到宿舍樓管將其勸走，吶喊可以持續(xù)了近半個(gè)小時(shí)。有好多宿舍的人跑到陽臺上看熱鬧，他們會開始吹口哨起哄。看到男生如此“壯舉”，有些同學(xué)大聲喊：“你真勇敢??！我佩服你！”還有人用手機(jī)及DV拍下了這一幕。但即便如此，也須明白，自由從來都是相對的。對于大學(xué)生來說，樹立正確的愛情觀十分必要。少一些浮躁，多一些內(nèi)省，只會有益而無害。真要換做自己，又有幾人樂于復(fù)制這一場景呢？切莫為之誘導(dǎo)了去，在歧路上越陷越深。今天的大學(xué)生再也不會像他們的前輩那樣以戀愛為羞恥或見不得人的事。大部分因各種理由不去戀愛的人，對別人的戀愛大都持肯定態(tài)度。首先，戀愛是青年釋放日益強(qiáng)烈的性沖動的重要途徑。其次，性意識的發(fā)展必須經(jīng)過戀愛階段才能完善。因?yàn)閼賽凼莾蓚€(gè)人人格的深層接觸，在此過程中，青年的自我概念受到對方的影響而發(fā)展，真正懂得了如何在保持自身獨(dú)立性的前提下調(diào)整自身缺陷以適應(yīng)對方。難怪有些心理學(xué)家認(rèn)為，戀愛是青春晚期和成年早期最重要的事件，只有經(jīng)過了戀愛，人才會真正成熟起來。首先，過度的興奮和悲痛都會加劇心理緊張。戀愛的進(jìn)一步發(fā)展還會帶來社會問題，這也是產(chǎn)生心理失調(diào)的重要因素。那些遭受戀愛挫折的人就沒這么幸運(yùn)了，失魂落魄，覺得人生意義不復(fù)存在，生活下去只有苦難和折磨，有人甚至走向了絕路。大學(xué)生談戀愛如果不能用理性控制自己，處理好各種問題，弊端更甚。大學(xué)時(shí)代正是學(xué)習(xí)知識、鍛煉能力為未來打基礎(chǔ)的黃金時(shí)期，如果過多地用于談戀愛，必將對學(xué)生的學(xué)業(yè)乃至整個(gè)人生的發(fā)展有所影響。送禮送花、看電影玩游戲，哪一樣不需要經(jīng)濟(jì)的支援？若再加上虛榮攀比之風(fēng)，這無疑會給一些不太富裕的家庭帶來壓力。大學(xué)生都是20左右的年輕人，血?dú)夥絼偅瑢π猿錆M了好奇，而由于社會傳統(tǒng)的隱晦，對性知識了解又明顯不足（多指女性）。最后，大學(xué)時(shí)期也是大學(xué)生鍛煉自己的社交能力，為將來走向社會打基礎(chǔ)的時(shí)期。你已經(jīng)走上了這條單行道，回頭就是違規(guī)。有些時(shí)候你會想，掉頭回去算了。既然走上這條相信愛情的路，就要清楚，這段單行道需要你放棄一些事情