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尼采經(jīng)典語錄及擴展資料-閱讀頁

2024-11-15 13:19本頁面
  

【正文】 意志,最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。2贊揚比責(zé)備有更多的強加于人的成分。尼采經(jīng)典語錄8遲到的青春是持久的青春。亞里士多德在自己開創(chuàng)的學(xué)園里邊散步邊上課,被成為逍遙學(xué)派,康德黑格爾尼采也是邊教學(xué)邊思考哲學(xué)的教授如果你想走到高處,就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處不要坐在別人的背上和頭上。FW)智慧愿我們——勇敢無憂矜高剛強,她是一個女人,永遠只愛著戰(zhàn)士。尼采對一切價值重新估價那就是我對人類最高的自我肯定活動的公式?!岵僧?dāng)我們勇敢的時候,我們并不如此想,我們點也不認為自己是勇敢的。尼采記憶不應(yīng)當(dāng)?shù)玫叫菹?,因為沒有一種能力比他更易動作,更能由動作得到發(fā)展的。尼采1如果你想走到高處,就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處不要坐在別人的背上和頭上。弗里德里希。收獲,在堅持中,在奮斗中!尼采說過一棵樹,要長得更高,接受更多的光明,那么它的根就必須更深入黑暗。1生命是獲取知識的工具,只要秉持這個原則,我們不僅會勇氣百倍,同時還能盡情生活和開懷大笑!(尼采)1三思而后行,思命思家思社會。尼采1遲到的青春是持久的青春。尼采“1強烈的希望,比任何一種已實現(xiàn)的快樂,對人生具有更大的激奮作用。尼采2許多人在追求他們選擇的道路時固執(zhí),卻很少在追求目標時固執(zhí)?!岵?要真正體驗生命,你必須站在生命之上!為此要學(xué)會向高處攀登!為此要學(xué)會俯視下方!尼采2一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意,但是他依然會受到褒獎。如果要在尼采和阿甘中選一個人當(dāng)朋友,那還是選擇阿甘比較好。如果這世界上真有奇跡,那只是努力的另一個名字。——尼采2思想是我們感情的影子總是更黑暗,更空虛,也更單調(diào)。尼采尼采經(jīng)典語錄9只要你還熱愛生活,渴望堅定,呼吸困難。如果有一天你身無分文,我將是你最后一件行李。失戀只是為了證明他不是最好的人。愿你心中有一只野鶴,天空遙遠。不想讓星星掉到地上,所以要做一只鳳凰,飛到九天之上,親吻自己心愛的女孩。我的中文不是很好,不像你會寫漂亮的字,但是我從來沒有想過我的余生會和你以外的人在一起。它傳達的信息是,永遠失去我的愛。1給我一個支點,我就睡一整天。1我不想用我的余生來想念你。1然而,我始終固執(zhí)地認為,愛情是強大的,不可替代的,甚至不能被別人理解。1這些曾經(jīng)是我們最討厭的存在,有一天,變成了一種溫柔的榮耀。地球是圓的,總有一天,我們會遇到我們想再遇到的人。更高級的哲人獨處著,這并不是因為他想孤獨,而是因為在他的周圍找不到他的同類。一個受苦的人,如果悲觀了,就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣,沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α?,結(jié)果是他將受到更大的苦。“他沉淪,他跌倒。他樂極生悲,可他的強光緊接你們的黑暗。人要么永不做夢,要么夢得有趣。充耳不聞的智慧。如果我們超過了他們,如果我們哪怕僅僅是想要超過他們,他們就會不能容忍我們!總之,讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處,對于他們關(guān)于我們的所有議論,贊揚,譴責(zé),希望和期待都充耳不聞,連想也不去想。若從外溢的酒杯里豪飲,難免灑落許多佳釀,故不要懷疑酒的質(zhì)量。1那些沒有消滅你的東西,會使你變得更強壯。1要填飽肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。鄙薄自己的人,卻因此而作為鄙薄者,尊重自己。2你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中:你怎么可能重生呢,如果你不先化為灰燼?2許多真理都是以笑話的形式講出來。2誰要學(xué)習(xí)飛翔,必須先學(xué)習(xí)站立、奔跑、跳躍和舞蹈:人無法從飛翔中學(xué)會飛翔。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它,因為他不知道如何處理閑暇,而此時安慰他的是書籍。2看吶:這是個新的誡碑。意志作為命令的情感,是自主和力量的最重要標志3人是一根繩索,駕于超人與禽獸之間。3如果你想走到高處,就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處。3哪里有統(tǒng)治,哪里就有群眾。哪里有奴性,哪里就少有獨立的個人。3一個人的價值,也體現(xiàn)在對抗垂死與腐朽的生活模式中,以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒,吸光了人身上的全部光和熱,使他外表看上去平靜而冷漠……3我屬于今天和過去,但是我的一些東西,將是屬于明天后天和今后的。3智慧愿我們——勇敢、無憂、矜高、剛強,她是一個女人,永遠只愛著戰(zhàn)士。4自從厭倦于追尋,我已學(xué)會一覓即中。4大勝的最大好處,莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽,那我們就算不上正人君子。4要破壞一件事,最刁鉆的辦法是:故意用歪理為這事辯護。天涯痛苦中的人沒有權(quán)利悲觀上帝死了我誓死捍衛(wèi)你講話的權(quán)利,但我反對你講的每一個字—伏爾泰我學(xué)會了走路,從此便讓自己奔跑我學(xué)會了飛,從此不需推動也將高舉現(xiàn)在我輕了,現(xiàn)在我飛,現(xiàn)在我見我在自我之下現(xiàn)在有一天神因我而飛翔人生是污穢的川流,要想容納并使之澄清人自身就要成為大海.去見女人時別忘了帶上鞭子你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中:你怎么可能重生呢,如果你不先化為灰燼?他們看著我笑,且笑且恨,笑中有冰霜世上本無所謂寶物,你的使命就是為事物的價值立法,創(chuàng)造出能夠神化人類生存的寶物人沒有了痛苦就只剩下卑微的幸福即使我走了錯路,我也走在他們的頭頂上.痛苦中的人沒有權(quán)利悲觀活著OR死亡是個問題?愛OR恨 是個問題?聚OR散 是個問題?不必執(zhí)著于答案~沒有答案!??!你們所謂的戀愛是許多短促的瘋狂,你們的婚姻是結(jié)束許多短暫的瘋狂,而代之以一個長期的愚蠢!那時候,你們說:39??墒俏业男腋U龖?yīng)當(dāng)使生存有意義的!39。我的理智值什么!它是否渴求知識像獅子貪愛捕獲物一樣呢?它是貧乏、污穢與可憐的自滿!39。我的道德值什么!它還不曾使我狂熱過。那時候,你們說:39。但是正直者應(yīng)當(dāng)是火焰與炭的!39。我的憐憫值什么!憐憫不是那釘死愛人類者的十字架嗎?但是我的憐憫不是一個十字架刑。冰本是固體的,因為給了它太多的熱情,它才開始液化沸騰?!盁o論什么人,只要你在活著的時候應(yīng)付不了生活,就應(yīng)該用一只手擋開點籠罩在你的命運的絕望??但同時,你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切,因為你和別人看到的不同,而且更多,總之,你在自己的有生之年就已經(jīng)死了,但你卻是真正的獲救者。飯由人送來,放在離我這間最遠的、地窖的第一道門后。然后我又回到我的桌旁、深思著細嚼慢咽,緊接著又馬上開始寫作。像一個隱居者39。寫作在這個意義上是一種更酣的睡眠,即死亡,正如人們不會也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜硪粯樱膊豢赡茉谝估锇盐覐膶懽峙_邊拉開。內(nèi)心的那個時鐘發(fā)瘋似的,或者說是著魔似的或者說無論如何以一種非人的方式猛跑著,外部的那個則慢吞吞地以平常的速度走著。”卡夫卡真正孤獨的人自己寫的話,只有自己能看懂突然覺得孤獨很可怕,而不像一些人贊頌的那樣唯美孤獨像一個黑洞,吸引著我們?nèi)チ硪粋€世界,那個世界不像我們這個,而是一人一個世界,你即是霸主,也是奴隸,你即是對方,對方也是你孤獨就像個氣泡,很容易打破,但卻圈住了不少人孤獨也像空氣,任何人都逃不開,其實空氣也是個氣泡,大些罷了孤獨的人要軀體是沒用的,因為他們的靈魂與軀體分離了我想,我寧愿用軀體圈住靈魂...“你應(yīng)當(dāng)常常第一,而超越別人:除朋友外,你的妒忌的靈魂,不應(yīng)再愛任何人。說到底,它是你和自己靈魂之間的事,而決不是你和他人之間的事 .血液中的某種物質(zhì),天生存在,不可剔除.Lemon 我們無可避免跟自己保持陌生,我們不明白自己,我們搞不清楚自己,我們的永恒判詞是:“離每個人最遠的,就是他自己。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。超人即是海洋,你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。誰被民眾仇恨呢?如同一條被眾狗仇恨的狼呢?是奔放不羈的天才,是桎梏的死敵,是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。所以,我并不否認尼采這句話的正確性,剩下的問題是:這種人適合在當(dāng)今社會生存嗎?平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具,因為,它不讓大多數(shù)的人,即平庸者去想到偽裝:他進行偽裝正是為了平庸者的緣故———為不觸怒他們,是的,常常出自同情和友善。這精神包含一種令人肅然起敬的東西:它的強大要求負載沉重,甚至最沉重之物??墒撬麄冋J為,我冷酷,是開著可怕玩笑的嘲諷者。我要向人們講授生存的意義,這意義就是超人,是烏云里的閃電。它愈想開向高處和明亮處,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗處,向深處———向惡。尼采經(jīng)典語錄13,都是對生命的辜負?!短觳诺募で榕c感悟》:危險和游戲。,卻因此而作為鄙薄者,尊重自己。,你離群索居,總有一天你會成為一個民族!:你怎么可能重生呢,如果你不先化為灰燼?。可是那些將幫著我把它抬到山谷里去銘刻人血肉人心的我的兄弟們在哪兒呢?:人無法從飛翔中學(xué)會飛翔。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它,因為他不知道如何處理閑暇,而此時安慰他的是書籍。,才能衡量出來。,會使你變得更強壯。,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。,那么請信仰吧,倘若你想做一個真理的追隨者,那么請研究吧。若從外溢的酒杯里豪飲,難免灑落許多佳釀,故不要懷疑酒的質(zhì)量。,信服比流言更危險。,如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?!,才得以創(chuàng)造出新的事物。,我們并不如此想,我們一點也不認為自己是勇敢的。他在最痛苦的瞬間看清了自己。!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請你只管奪取!,你必須站在生命之上。而人類,你們又做了什么?,信服比流言更危險。,學(xué)會憎恨他人的速度也就越快。,因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。(介殼類)身上,咸的泡沫代替了靈魂。,為了重建的目的,為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者?!岵伞恫樘乩谷缡钦f》。第二境界獅子,把被動變成主動,由“你應(yīng)該”到“我要”,一切由我主動爭取,主動負起人生責(zé)任?!岵?,一切筆直都是騙人的,所有真理都是彎曲的,時間本身就是一個圓圈——尼采,雖然我并不愿意走在這條路上,但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇——尼采,不能以時間長短來衡量,心中充滿愛時,剎那即為永恒!——尼采。,卻因此而作為鄙薄者,尊重自己。,故而被諸君視為傲慢。,其實,它往往是事物發(fā)生之果。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣賞就夠拉!”傻子回答說:“沒有一貫的蔑視,又怎能不斷的欣賞呢?”,要么夢得有趣。!他一沉思,就立即準備好了一個謊言?!岵伞赌岵蛇z稿選》?——你要成為你自己。如果我們超過了他們,如果我們哪怕僅僅是想要超過他們,他們就會不能容忍我們!總之,讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處,對于他們關(guān)于我們的所有議論,贊揚,譴責(zé),希望和期待都充耳不聞,連想也不去想。——尼采《世界的智慧》,便什么也不會失去。自從一股逆風(fēng)襲來我已能抗御八面來風(fēng),駕舟而行?!拔覟楹尾荒苁∫淮文?”他自言自語,“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”,原因并非別人剝奪了他的一切,而是他拋棄了一切。所謂窮人,正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。如果你長時間的盯著深淵,深淵也會盯著你80.“哪里有知識之樹哪里就有天堂”最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說?!岵?,良心的譴責(zé)面對這樣的情感也是軟弱無力的:“這個或那個東西是違背社會習(xí)俗的”最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑,他是這些人當(dāng)中受過教育的,而且是為了這些人才接受教育的。若是沒有這些可信之物,則無人能堅持活下去!不過,那些東西并未經(jīng)過驗證。生存條件也許原本就有錯誤。哪里有群眾,哪里就需要奴性。而且,這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。一個受苦的人,如果悲觀了,就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣,也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α?,結(jié)果是他將受到更大的苦?!岵伞渡茞旱谋税丁罚以跄苋淌芪也皇悄巧?,所以沒有神!——尼采,因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來?!岵桑喝绻蝗映隽怂奶焯?,他會再制造出一個理想的地獄。”你們一再嘲笑,須知,他跌倒在高于你們的上方。——尼采,這意味著:他善于簡單的比事物本身還要簡單對待事物。95.“噢,我真貪婪!在這個靈魂里安住的不是忘我精神,而是貪求一切的自我,似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去屬于他的一切的自我!”“噢,我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生,變成一百個人呀!”誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者,誰就無法理解求知者的激情。意志作為命令的情感,是自主和力量的最重要標志。所幸,你們因為沉醉反而未受損傷。”你們一再嘲笑,須知,他跌倒在高于你們的上方。擴展資料:尼采語錄每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負?!岵?但凡不能殺死你的,最終都會使你更強大。——尼采對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。生命中最難的階段不是沒有人懂你,而是你不懂你自己?!岵伞恫樘乩谷缡钦f》人生沒有目的,只有過程,所謂的終極目的是虛無的。它愈想開向高處和明亮處,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗處,向深處,向惡千萬不要忘記?!岵伞恫槔瓐D斯特拉如是說》謙遜基于力量,傲慢基于無能。第一境界駱駝,忍辱負重,被動地聽命于別人或命運的安排;第二境界獅子,把被動變成主動,由“你應(yīng)該”到“我要”,一切由我主動爭取,主動負起人生責(zé)任;第三境界嬰兒,這是一種“我是”的狀態(tài),活在當(dāng)下,享受現(xiàn)在的一切?!岵伞赌岵蛇z稿選》人類的生命,不能以時間長短來衡量,心中充滿愛時,剎那即為永恒!——尼采我們走得太快,是該停下來等等自己的靈魂了。如果這世界上真有奇跡,那只是努力的另一個名字。——尼采當(dāng)你凝視深淵時,深淵也在凝
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