【正文】 追求一流”的精神。這就決定了理念必然具有獨(dú)特的性質(zhì)，在此，本文將其總結(jié)為精神性、指導(dǎo)性、概括性、高層次性、民族性和整和性。理念是企業(yè)家們總結(jié)、創(chuàng)造并被員工廣泛接受和認(rèn)同的經(jīng)營思想。其語言表達(dá)有一定的抽象性，如康佳的理念“康樂人生，精彩紛呈”。企業(yè)理念往往是企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)人生理念的延伸，依靠企業(yè)家的權(quán)力和威望，尤其是威望來傳播、滲透。（四）經(jīng)營理念與企業(yè)文化經(jīng)營理念與企業(yè)文化二者共同構(gòu)成企業(yè)的精神資源。企業(yè)文化是在理念指導(dǎo)下，由員工群體創(chuàng)造并得到群眾認(rèn)可的價值標(biāo)準(zhǔn)和行動規(guī)范，還包括歷史傳統(tǒng)、習(xí)慣、作風(fēng)、道德規(guī)范和生產(chǎn)觀念等。從內(nèi)容看：企業(yè)理念是企業(yè)文化的核心，沒有理念概括的企業(yè)文化起碼是層次較低的經(jīng)不起競爭磨礪的短視文化，也是沒有特色的文化。而企業(yè)經(jīng)營理念是潛在的精神資源?？傊?，企業(yè)文化和理念是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的企業(yè)精神資源。（一）導(dǎo)向功能企業(yè)經(jīng)營理念可從根本信念，價值取向上為企業(yè)行為和員工行為提供導(dǎo)向，因而理念是否科學(xué)合理直接關(guān)系到企業(yè)行為的正確與否。如1991年，巨人集團(tuán)提出“多元化”戰(zhàn)略，同時向房地產(chǎn)、保健品、醫(yī)藥領(lǐng)域進(jìn)軍，投巨資12億造“巨人大廈”，因這種經(jīng)營思想違背了企業(yè)發(fā)展必須遵守循序漸進(jìn)的規(guī)律，產(chǎn)生負(fù)導(dǎo)向，企業(yè)為此付出了慘重的代價。（三）規(guī)范行為功能“行為”指受思想支配而表現(xiàn)在外的活動，包括企業(yè)行為和員工行為。員工隊(duì)伍的復(fù)雜性決定缺乏系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)約束的企業(yè)將是一盤散沙，而簡單的政令已不能駕馭市場經(jīng)濟(jì)下的員工行為，這就需要深層的、理性的理念來誘發(fā)員工的自覺性。價值追求和目標(biāo)是員工行為的原動力，因而理念一旦被認(rèn)同、接受，員工自然對企業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，企業(yè)內(nèi)部就會形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力。如中泰合資的南通正大獸禽水產(chǎn)選擇導(dǎo)入“草根化”經(jīng)營理念，即“不搶農(nóng)民應(yīng)得的利益，不把自己應(yīng)承擔(dān)的風(fēng)險轉(zhuǎn)嫁給農(nóng)民，幫農(nóng)民致富，培育自己賴以生存和發(fā)展的廣闊天地。公司試營七個月，就獲利1200萬元。不僅如此，它還會產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)和社會效益，進(jìn)而走出企業(yè)向社會輻射。企業(yè)經(jīng)營理念是企業(yè)無形的指揮中心，指導(dǎo)著企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)、管理、可持續(xù)發(fā)展等重大事項(xiàng)，因而，設(shè)定科學(xué)的理念就顯得尤為重要。所以，“以人為本”的理念具有深刻的內(nèi)涵。生產(chǎn)經(jīng)營的至關(guān)重要的因素就變成了“以人為本”。知識代替資本成為公司管理重要的短缺資源，是企業(yè)走向成功的關(guān)鍵。另一種是以人為中心。在生產(chǎn)者與消費(fèi)者的關(guān)系中 ,生產(chǎn)是第一位 ,消費(fèi)者則是被動的。知識經(jīng)濟(jì)的到來更使以人為本的觀念普遍地深入到企業(yè)管理之中。在知識經(jīng)濟(jì)時代 ,人力也是資本 ,而且是更重要的資本。美國管理學(xué)權(quán)威彼德 以人為本經(jīng)營理念不僅體現(xiàn)在內(nèi)部的管理上 ,而且要體現(xiàn)在企業(yè)對用戶的態(tài)度上 ,體現(xiàn)在企業(yè)與社會供應(yīng)商、競爭對手、媒體、政府機(jī)構(gòu)、社區(qū)組織、政黨及宗教團(tuán)體的關(guān)系上。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心 ,也是企業(yè)經(jīng)營理念的本質(zhì)和核心。社會效益和企業(yè)效益是相互聯(lián)系、相互影響的,具有內(nèi)在一致性。社會的發(fā)展進(jìn)步為企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展?fàn)I造有利環(huán)境,而企業(yè)發(fā)展又是社會發(fā)展的基礎(chǔ),沒有企業(yè)的發(fā)展,現(xiàn)代社會發(fā)展不可想象的。社會發(fā)展目標(biāo)不僅追求物質(zhì)增長,而且重視人與自然、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展。社會目標(biāo)相對于企業(yè)目標(biāo)來說內(nèi)涵更豐富,呈現(xiàn)廣泛性、綜合性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。首先 ,企業(yè)利益主體地位必須確立 ,獲利是企業(yè)基本職能和直接目標(biāo) ,也是社會對企業(yè)的要求 ,不能用社會目標(biāo)取代企業(yè)目標(biāo)。這不僅是社會的需要 ,而且是企業(yè)自身發(fā)展所必需。有良好“ 人格 ” 的企業(yè)會遵循社會準(zhǔn)則和道德規(guī)范 ,從而樹立起良好道德形象 ,良好的“ 人品 ” 和道德形象決定了社會、機(jī)關(guān)、顧客、商業(yè)伙伴和員工對企業(yè)認(rèn)可和滿意 ,“認(rèn)可 ” 和“滿意 ” 無疑是企業(yè)最寶貴的經(jīng)濟(jì)資源。長期與近期不僅僅是指具體的長期目標(biāo)和近期目標(biāo) ,它是反映企業(yè)價值追求 ,影響著企業(yè)經(jīng)營行為和作風(fēng)的一種經(jīng)營理念。二者矛盾在于 ,急功近利往往犧牲長遠(yuǎn)利益 ,但只有長期打算而不注意近期收獲 ,就會失掉機(jī)會 ,影響資本積累 ,也難以聚集人氣 ,同樣損害企業(yè)長期發(fā)展。（四）堅(jiān)持質(zhì)性提高與量性增長的統(tǒng)一重視質(zhì)性提高還是重視量性增長是兩種不同的企業(yè)經(jīng)營理念。量性發(fā)展表現(xiàn)為企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大和速度增長 ,屬外延式發(fā)展。企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大為企業(yè)素質(zhì)的提高提供外部條件 ,而企業(yè)素質(zhì)的提高也為企業(yè)規(guī)模擴(kuò)張和速度的加快奠定基礎(chǔ)。只有質(zhì)性提高 ,沒有量的相應(yīng)增長 ,可能導(dǎo)致企業(yè)能力過剩 ,喪失更大獲利機(jī)會 ,最終會影響素質(zhì)的進(jìn)一步提高。如患“ 巨人癥 ” 的企業(yè)一味追求規(guī)模擴(kuò)大和產(chǎn)值的增長而忽視素質(zhì)提高 ,因沒有堅(jiān)實(shí)的素質(zhì)基礎(chǔ) ,一旦出現(xiàn)**就在劫難逃。在企業(yè)發(fā)展的初期 ,隨著產(chǎn)品市場擴(kuò)大而一般導(dǎo)致自身規(guī)模擴(kuò)大 ,從而提高產(chǎn)出和收益。即便如此 ,也只能是一種策略行為。特別在銷售市場不斷擴(kuò)大的情況下 ,也要避免簡單的外延式擴(kuò)展。（五）堅(jiān)持創(chuàng)新和穩(wěn)步發(fā)展的統(tǒng)一“ 求變 ” 與“ 求穩(wěn) ” 是企業(yè)經(jīng)營理念中的兩種策略思想 ,能否處理好二者關(guān)系攸關(guān)企業(yè)生存和發(fā)展。但“求變 ” 的后果具有不確定性 ,它可能為企業(yè)帶來繁榮 ,也可能導(dǎo)致企業(yè)衰敗?！?求穩(wěn) ” 是以穩(wěn)定求生存的一種經(jīng)營理念 ,企業(yè)在組織、管理、事業(yè)、產(chǎn)品等方面調(diào)整緩慢是其基本特征?！?求穩(wěn) ” 也可能是對現(xiàn)有成功的滿足 ,成功企業(yè)的人員對現(xiàn)有事業(yè)和工作有一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感?！?求穩(wěn) ” 有資產(chǎn)專用性和技能轉(zhuǎn)換成本方面的原因?！?求變 ” 與“求穩(wěn) ” 是一對矛盾 ,但變化是矛盾的主要方面。企業(yè)從孕育、誕生、發(fā)展到成熟是企業(yè)生命的自然變化現(xiàn)象 ,這種變化來自于企業(yè)內(nèi)部矛盾運(yùn)動 ,變化才能發(fā)展。但穩(wěn)定是變化的一個環(huán)節(jié) ,沒有穩(wěn)定的變化是一種盲目性的變化 ,很可能導(dǎo)致“ 退化 ”?？傊?,“變中求穩(wěn) ” ,“ 穩(wěn)中求變 ” 是企業(yè)發(fā)展的客觀要求。