【正文】 人身安全等等問題雖然可以避免大規(guī)模的人員傷亡，但自殺、離家出走卻屢禁不止。研究發(fā)現(xiàn)，在我國，每年約有150萬人因家人或親友自殺出現(xiàn)長期嚴重的心理創(chuàng)傷，成為一種嚴重的社會負擔。①最近有媒體隨機采訪了一所大學(xué)的部分學(xué)生，竟有超過半數(shù)的學(xué)生承認曾經(jīng)有自殺的想法或沖動，多么嚴重的狀況！被家長責備，遭老師批評，失戀，與同學(xué)發(fā)生矛盾，學(xué)習成績不能提高，遭到別人的指責，甚至減肥不成功都可以成為自殺的理由。人們不僅要問：如今的學(xué)生怎么了？何以變得如此脆弱？自殺率可以統(tǒng)計，但那些因為一點失意就喪失學(xué)習工作的信心，從此萎靡不振的人又有多少，這個數(shù)字該如何統(tǒng)計呢？種種情況的原因到底是什么，這值得我們每一個人深思。如果稍加留意，我們不難發(fā)覺現(xiàn)行教育制度日益突出的弊端：只重智育，不重德育，甚至可以說是唯有智育。社會形態(tài)則是競爭的加劇和獨生子女這一代人難以避免的承受能力顯著降低。矛盾的焦點或許在于，社會競爭的日趨激烈與青少年心理的日益脆弱的矛盾已經(jīng)日益顯現(xiàn)并且加重，現(xiàn)在的孩子很少經(jīng)厲挫折和失敗的洗禮，自理能力太差，襪子都要父母洗的高中生如何面對生活，如何承擔責任，如何與人相處。但走進教室他只是四十幾分之一，走進學(xué)校他只是千分之一，走進社會只是十幾億分之一，這種反差他如何適應(yīng)？正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體夫，空乏其身，行拂亂其所為”歷史上哪一位名人不是在挫折和逆境中成長起來的呢？西漢的司馬遷,因為為投降匈奴的李陵辯護而獲罪被處以腐刑,他承受了在當時士大夫階層看來比死都還難受的奇恥大辱,秉筆直書,寫下了被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。司馬遷笑傲生死,以頑強的意志拼搏,獲得了生命的升華?？梢哉f，挫折教育的思想在我國古代早已有之。美國阿拉斯加自然保護區(qū)，這里的管理人員為了保護野鹿，將狼消滅了。這時，管理人員醒悟了，將幾只兇殘的狼引回鹿苑。由此可見，挫折不僅是我們成就事業(yè)的需要，更是我們生存的需要。在日常生活中，人們發(fā)現(xiàn)那些經(jīng)常生點感冒發(fā)燒之類小病的人，壽命往往不見得短；倒是那些平時看起來壯得像頭牛，從來都不生病的人，一旦生病就常常是惡性腫瘤之類的惡疾。不時生點小病的人，其免疫系統(tǒng)經(jīng)常被啟動，保持相當?shù)木栊裕挥酗L吹草動，立刻投入戰(zhàn)斗。人的生理如此，心理也是如此。一個人對抗挫折的能力，與年齡的增長有一定的關(guān)系，但更重要的是他曾經(jīng)應(yīng)對挫折的經(jīng)歷。所以，經(jīng)常應(yīng)對小挫折的人，往往能在大挫折面前堅韌不拔，而那些毫無挫折經(jīng)歷的人，一次大的挫折就可能使其一蹶不振。奇跡是一種實在的結(jié)果，還是一種期待的緣分？富爾格姆在《信條》中說：“要承認奇跡。”對于以上內(nèi)容，你有什么感悟、體驗？請寫 一篇不少于700字的議論文。寫作提示材料述及的對象是“奇跡”，強調(diào)了不同人對于這一問題的不 同認識。具體立意時，可以從“過程與結(jié)果” 的關(guān)系入手，提煉出如“心懷精誠鑄奇跡”這樣的觀點?！边@句話不知鼓舞了多少處境困厄之人去勇創(chuàng)奇跡。而奇跡背后，是無數(shù)個日日夜夜的艱苦訓(xùn)練和充分準備。天上不會掉餡餅，奇跡也不會憑空出現(xiàn)，創(chuàng)造奇跡更不是掛在嘴邊的口號。創(chuàng)造奇跡，需要有堅忍不拔之心。但她不屈服于命運的興以，憑借堅韌的意志花三年時間繡出了巨幅《清明上河圖》，只為給子女賺得學(xué)費。假使她安于命運，沒有堅韌之心，又怎能創(chuàng)造出令固人震撼的奇跡！創(chuàng)造奇跡，需要有團結(jié)合作之心。牽?；ń柚鷺渲ε老蛄烁咛帲@得了它需要的陽光，而樹枝也借牽?；▉睃c綴自己，相得益彰。正是因為有了合作，牽?；ú挪恢劣谝虻貌坏疥柟舛畨?，樹枝才不至于孤零零無所相伴。創(chuàng)造奇跡，需要有創(chuàng)新之心。正是因為柯達沒有創(chuàng)新之心，才創(chuàng)不了奇跡，創(chuàng)造不了新輝煌。若一味要求遠大，目標難以實現(xiàn)，則創(chuàng)造奇跡會成為一紙空談。但奇跡不是“天上掉餡餅”，而是一種經(jīng)過無數(shù)的無數(shù)的付出和努力之后的必然結(jié)果。流沙河曾說：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。劉備在三顧茅廬之前，一直居無定所，無所作為，空有關(guān)羽、張飛卻沒有一塊立足之地。由此可見，有遠大目標才能創(chuàng)造奇跡，哥斯達黎加雖是小國，但有遠大的目標，所以進了八強。光有目標而不實踐，就像“小貓種魚”一樣徒勞無功的。”由此可看出目標確立后仍需朝目標奮斗的精神——堅持不懈和努力奮斗。奇跡不是說有就有，必須要有汗水的澆灌才有果實的成熟。成就奇跡，需要把握機會，把握機時機。而官渡之戰(zhàn)的袁紹，因小兒生病而錯失戰(zhàn)機，慘敗而歸。奇跡從來不會從天而降的，就讓我們相信奇跡，為成就奇跡而做好充分的準備，那時，奇跡就在不遠處等待著你！奇跡的名字，叫勤奮賴李濤奇跡是一種微妙的東西。在我看來，奇跡只有在勤奮刻苦，不斷追求中才能誕生。許多人都曾追求過，但總因外人的譏諷或前行路上遇到的不順而放棄。但也有一些人反其而行之。但韓寒并不因這一嘲笑而喪失信心，他開始勤奮地學(xué)習寫作，最終從一個未完成學(xué)業(yè)的孩子成了受人矚目的大作家。奇跡的出現(xiàn)，需要有安于現(xiàn)實的品質(zhì)?！蹲顝姶竽X》中的劉偉，因一次驚嚇成了弱智兒，備受人嘲笑，但他也忍受了這一現(xiàn)狀，沒有用極端方式了此一生。盡管世界虧待了他們，但他們依舊安于自己的世界，并用心耕耘，澆灌出朵朵奇跡之花?！翱佳心棠獭辟谡龂?，在55歲時重讀高中，3次參加高考只為圓大學(xué)夢?！度龂萘x》中的老將黃忠、趙云，盡管年事已高，但依舊保留著年青時的活力，為蜀國殺敵破城與當年威風依舊。人人都可以灌溉出一朵奇跡之花，因為奇跡的名字，叫勤奮。奇跡，只是人們行動的結(jié)果。她以她的剛強帶領(lǐng)英國走向輝煌，打敗無數(shù)政敵，許多人說這是奇跡。”政敵當場啞口無言?？墒撬麩o論走到哪里，都隨身帶著紙、筆和一布袋，只為了隨時捕捉自己的靈感。如果有人能做到李賀這樣，也許，他就會是下一個“鬼才”，下一個“奇跡”！世界本沒有奇跡，他只是人們行動的結(jié)果，許多人一輩子期待奇跡的出現(xiàn)，最后卻淪為平庸之輩，孰不知奇跡背后的諸多充分準備做好了，奇跡自然就降臨了。陳歐，聚美優(yōu)品最年輕執(zhí)行官，他說，他只是努力在做而已。從現(xiàn)在開始，去行動，去努力吧！第四篇：議論文寫作訓(xùn)練多數(shù)高一學(xué)生未經(jīng)過專業(yè)的議論文寫作訓(xùn)練，對議論文體缺少明確認識，熟悉議論文體，寫出符合文體特征的議論文是高一寫作教學(xué)的首要任務(wù)。重點解決幾個關(guān)鍵問題，可以起到事半功倍的作用。他們認為議論文說理論辯色彩過強，不適合自由地表達思想情感；議論文的模式過于刻板，缺少創(chuàng)意，且難于模仿。在實際教學(xué)中常有學(xué)生理直氣壯地以束縛個性為由拒絕寫議論文。首先要讓學(xué)生明白，運用議論文體寫作是中學(xué)生思維發(fā)展的必然要求。其次，要讓學(xué)生意識到，原有的記敘、抒情文體無法展現(xiàn)學(xué)生的知識儲備。這種寫法不適合表現(xiàn)高中學(xué)生的閱讀量，只有議論文的形式才可以在短短的篇幅內(nèi)容納大量的素材，體現(xiàn)學(xué)生知識面的寬廣和對材料的理解能力、駕馭能力。二．學(xué)會議論，綜合運用各種表達方式初寫議論文，最大的問題是寫成貌似議論文的記敘文，即開頭結(jié)尾擺出觀點，中間詳細敘述幾則材料。完整地敘述人物或事件的全貌，并輔之以繪聲繪色、細致入微的細節(jié)刻畫，是典型的記敘文表達方式。議論文中的“故事”不需要情節(jié)完整、細節(jié)生動，抽取故事中為觀點服務(wù)的部分，簡練敘述，其他無關(guān)緊要的情節(jié)、細節(jié)必須舍去?！边@就是典型的議論文敘述。故事固然充滿懸念和驚奇，但主人公的經(jīng)歷哪些與“禮與理”相關(guān)，并沒有突顯出來，詳細的故事擠占了有限的篇幅，使論證部分顯得單薄，弱化了文章說服力，沖淡了議論文的論辯色彩。具體說，因果法就是就一個事實或一個現(xiàn)象，尋求它發(fā)生發(fā)展的原因或結(jié)果，即從因果關(guān)系上把論點論據(jù)聯(lián)結(jié)起來，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化；假設(shè)法就是在敘述完事例后，從事例的反面假設(shè)一種相反情況及結(jié)果，與原事例進行比較，通過這種比較來論證論點的成立。事物的特證和本質(zhì)在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。在作文訓(xùn)練課上，可當堂分組進行例后論述方法的訓(xùn)練?？蓪W(xué)生分成三組，分別使用例后因果法——洪戰(zhàn)輝成功的原因是自立自強；例后假設(shè)法——假設(shè)洪戰(zhàn)輝沒有自立自強，會是怎樣的命運；例后對比法——尋找其他事例，與洪戰(zhàn)輝的自立自強形成對比，進而肯定自立自強對洪戰(zhàn)輝的意義。然后當堂展示寫作成果，學(xué)生可盡快掌握這幾種基本的析例策略。結(jié)構(gòu)訓(xùn)練必須從思維訓(xùn)練入手，培養(yǎng)駕馭全篇的能力，要從培養(yǎng)駕馭一個段落、一則素材的能力開始。寫好議論文，思路一定要開闊。但缺點是材料的羅列容易產(chǎn)生啰嗦、重復(fù)之感。為了使論證更有說服力，選取什么樣的素材很重要，力求材料之間既有聯(lián)系，又不雷同，應(yīng)該從物質(zhì)到精神、從國家到民族、從他人到自我、從國內(nèi)到國際多角度選取素材，體現(xiàn)出學(xué)生視野之開闊，所探討問題之普遍存在和所得結(jié)論的廣泛適用性。寫好議論文，思考一定要深入。挖掘材料的意義是寫作議論文的難點，例如寫“面對狂風”這樣一個話題，有的學(xué)生擺出的分論點是“面對狂風要有堅強不屈的意志”，但這種意志具體指什么，有什么價值，就挖掘得不深入。這里面暴露出來的問題就是缺乏由表及里，由淺入深分析問題的能力，仍以朱自清為例，他的行為在當時起到抗議美國扶植日本政府，鼓舞廣大民眾反對侵略勢力的作用。對同一則材料的分析如果能夠做到由淺入深，由特殊到一般，由表象到本質(zhì)，那么針對多則材料架構(gòu)全篇也就不難了，各則材料之間的合理順序也就是全文的結(jié)構(gòu)思路，即各段落之間可以是由個體特殊現(xiàn)象到集體普遍現(xiàn)象，再到國家民族的普遍意義；也可以是從表象到實質(zhì)，總結(jié)普遍規(guī)律。四．積累素材，為寫作提供物質(zhì)保障學(xué)生在用素材證明觀點的時候，總是抓住幾個熟悉的人物不放，寫來寫去無非是面對逆境的海倫凱勒、堅持真理的布魯諾、潛心鉆研的居里夫人，無論話題怎樣變化，都可以在這些人物身上找到聯(lián)系，致使文章缺少新意，令人乏味?？梢砸哉n堂教學(xué)中的一個作家為原點延伸出去。同時向?qū)W生推薦評價蘇軾的文章，例如林語堂、余秋雨。也可以根據(jù)課本的單元內(nèi)容確定素材主題，如貶謫文化、唐詩宋詞中的意境、魯迅筆下的人物、臺灣散文家的美文、五四精神等等。所指定的話題要能夠激起學(xué)生思考的興趣，例如愛情、偶像、規(guī)則、愛好、城市文化等，探討社會熱點，例如奧運精神、感動中國人物、繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化等等，回避學(xué)生寫濫了的愛國、刻苦、奉獻等話題。這樣，素材積累的目的就不僅僅是為寫作文了，它可以加深學(xué)生對生活的感悟，甚至干預(yù)學(xué)生的情商。內(nèi)容上有限定部分，有自由選擇部分，形式上有手抄數(shù)量的限制，也有粘貼的比例，文后點評即是小練筆，必不可少。既可以互通有無，又可以增進感情，更能促使學(xué)生認真完成摘抄作業(yè)。第五篇：議論文寫作訓(xùn)練之二鹽城市時楊中學(xué)2011/2012高三語文導(dǎo)學(xué)案議論文寫作訓(xùn)練之二議論文的結(jié)構(gòu)【訓(xùn)練目標】掌握總分式、層進式、對比式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。“結(jié)構(gòu)完整”就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有總分式、層進式、對比式、并列式等?！绷簡⒊珜?dǎo)的作文法一貫主張把布局謀篇放在訓(xùn)練的首位，而把字句末節(jié)放在次要地位。所謂的結(jié)構(gòu)是指通過某種合理的論證方式把論點、論據(jù)有機地組合起來?！究偂壳貒脑紫嗬钏?，年輕時只不過是眾多說客中的一員，在郡里做一個小吏，這哪是一個胸懷大志的人所能屈任的？于是他跟著荀卿學(xué)習帝王之道。貧困潦倒的他到了秦國。李斯也因此而名震天下，若李斯沒有治國之才，若沒有識才辨用的秦王，哪里來李丞相，哪里來統(tǒng)一天下的大業(yè)。事物的發(fā)展須從小處開始，當量的積累達到一定的程度時，就須抓住瞬間即逝的機遇，促成質(zhì)變，實現(xiàn)成功。黃海一戰(zhàn)，清軍敗了。憑借著勇猛的將士和先進的武器，打得日軍潰敗而逃?？墒鞘艿街貏?chuàng)的日艦卻乘機養(yǎng)精蓄銳，卷土重來，繞道包圍了威海衛(wèi)軍港，結(jié)果可想而知。而牛頓善于思考而發(fā)現(xiàn)了萬有引力；愛迪生鍥而不舍而發(fā)明了電燈；李時珍持之以恒而著成了《本草綱目》；蘇秦抓住機遇游說六國而名垂千古?！痉帧俊氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！究偂克?、常規(guī)結(jié)構(gòu)形式（一）層進式結(jié)構(gòu)（是什么）用簡潔語言亮出中心論點（為什么）擺事實A、做分析 擺事實B、做分析 聯(lián)系生活、做分析 做結(jié)論（呼應(yīng)開頭）（怎么樣）分條提出解決問題的辦法；（或會怎樣）指出問題解決后的前景 層進式范文：笑對人生人生，是一場旅行，而且是單程的旅行。在不幸面前，我們要積極樂觀，直面苦難，笑對人生。歷史長河中，李白曾滿懷兼濟天下的宏志，卻無奈滿腹飛揚的文采卻成為帝王妃子的鸚歌燕舞的唱和，壯志難酬，縱然萬千華貴又如何？于是他笑對人生，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，載一葉輕舟，邀明月劍氣美酒相伴，攢得一江秋水，月朗風清。在他的口中吐出了半個盛唐。然而，嶺南的瘴疫也未能將他擊倒。他打了井，放了奴婢，筑了愚溪，在這蠻荒之地營造出一片綺麗的風景。別長安，出潼關(guān)，江南再見難。昭君，在人生的苦難面前，昂首挺胸，也以一身傲骨譜寫了一曲永垂不朽的贊歌。在她身后，是一片手足和睦，國泰民安。不要嘆氣，不要苦悶，不要絕望，當你驕傲地站在勝利之巔，你又會收獲另一種財富。當?shù)臅r候，要當?shù)臅r候，要當?shù)臅r候，要）愿生命的大河生生不息，愿我們都能笑對人生，讓燦爛的人生之花永開不敗。略寫（或重申論點，或發(fā)出號召??）對比式范文：把握機遇世界上的每一個人并不一定都能創(chuàng)造機遇，但當機遇來臨時，我們都可要盡自己所能去把握機遇。著名的物理學(xué)家牛頓，因一個掉落到他頭上的蘋果，終于發(fā)現(xiàn)影響深遠的萬有引力定律，引起了物理學(xué)界的革命，或許在牛頓以前，也有人被掉落的蘋果砸到，但只會抱怨，沒有抓住深入思考的機遇。機遇是公平的，當機遇擺在人面前時，有人抓住了，有人卻失之交臂。是的，上面的事例令人深思，其實機遇存在于每個角落，所不同的是，有人抓住了它，而人卻遺憾地放走了它。［正反對照］一個人如此，一個民族，一個國家更是如此，中國于二2000年加入世貿(mào)組織，這可是中國進一步發(fā)展的一大機遇，中國抓住了它，積極參與國際事務(wù)，努力開展國際貿(mào)易，因此近幾年中國經(jīng)濟不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及教育科研事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的生機，人民生活水平有了很大的改善。世博會又一個千載難逢的機遇呈現(xiàn)于我們面前，我們一定要讓世界驚詫和見證中國的快速發(fā)展。［呼應(yīng)開頭］（一）并列式結(jié)構(gòu) 并列式議論文模式一：引入中心論