【正文】 面前乃至世界面前。第五篇：教風(fēng) 學(xué)風(fēng) 校風(fēng)教風(fēng) 學(xué)風(fēng) 校風(fēng)為進(jìn)一步適應(yīng)社會對高技能人才培養(yǎng)的要求，提高教育教學(xué)質(zhì)量，秉承和弘揚(yáng)我院“厚德、博學(xué)、善技、創(chuàng)新”校訓(xùn)，形成有利于學(xué)生德、智、體、美等全面發(fā)展的優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)，營造良好的育人環(huán)境，激勵學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)精神，去年9月份，我院開展了以“進(jìn)一步規(guī)范教學(xué)秩序、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)”為主要內(nèi)容的專項(xiàng)建設(shè)活動。經(jīng)過一年的集中治理和整頓，我院學(xué)風(fēng)有了明顯的改善。開學(xué)伊始，院長陳建民就帶隊(duì)檢查了我院教師的教學(xué)情況。為改變這種狀況，學(xué)院對相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行了相應(yīng)的處理。教風(fēng)的好壞，往往直接影響著教學(xué)效果的好壞，甚至影響著學(xué)校未來的發(fā)展，因此，教風(fēng)建設(shè)一直就是所有學(xué)校的工作重點(diǎn)。為確保示范性建設(shè)順利進(jìn)行，也為我院今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，學(xué)院希望通過加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高我院的教育教學(xué)質(zhì)量，從而切實(shí)提高學(xué)院的綜合競爭力和社會影響力。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，全體教職員工都有責(zé)任和義務(wù)。有時(shí)也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。二是學(xué)生管理，包括規(guī)章制度，行為準(zhǔn)則等制度文化。三是教育載體，學(xué)風(fēng)的形成總是通過一定形式的活動載體實(shí)施教育而逐步形成的，這些活動包括學(xué)校的文體活動、社團(tuán)活動，特別是以素質(zhì)教育和“三創(chuàng)”教育為核心的科技活動、社會活動等，也包括學(xué)術(shù)風(fēng)氣、文化氛圍等精神文化。該項(xiàng)有 2 個二級指標(biāo)，共 4 個觀測點(diǎn)。教師風(fēng)范是教師隊(duì)伍素質(zhì)的核心，是學(xué)校品牌和校風(fēng)的象征。在當(dāng)前形勢下，教師抵制學(xué)術(shù)腐敗也是教師風(fēng)范的表現(xiàn)形式之一。學(xué)習(xí)風(fēng)氣二級指標(biāo)主要觀測點(diǎn)參考權(quán)重等 級 標(biāo) 準(zhǔn)AC學(xué)習(xí)風(fēng)氣●學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)的情況自覺遵守校紀(jì)校規(guī)，考風(fēng)優(yōu)良能遵守校紀(jì)校規(guī)，考風(fēng)良好●學(xué)風(fēng)建設(shè)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的措施與效果措施得力，效果好有措施，效果較好●課外科技文化活動校園課外科學(xué)文化活動豐富活躍，多數(shù)學(xué)生積極參與，效果好有一定的參加人數(shù)和活動效果學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)的情況學(xué)習(xí)風(fēng)氣是學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)作風(fēng)和精神風(fēng)貌，是在長期教育和建設(shè)過程中積淀形成的一種風(fēng)尚。考風(fēng)在近年來有惡化的趨勢，因此要看學(xué)校為端正考風(fēng)而制定的規(guī)章制度、政策、措施、執(zhí)行效果。“遵守校紀(jì)校規(guī)，考風(fēng)良好”要一看制度、二看管理、三看效果。學(xué)風(fēng)也有很多載體，這些載體對形成良好學(xué)風(fēng)有一定影響和作用。學(xué)校的自然環(huán)境、人文景觀、物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、學(xué)術(shù)氣氛、安全狀況等都對學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的作用，能激勵學(xué)生奮發(fā)向上、勤奮學(xué)習(xí)、努力成才。學(xué)生工作要有一支高素質(zhì)的管理隊(duì)伍和科學(xué)的管理體系，有健全的規(guī)章制度和規(guī)范的管理。學(xué)校組織的科技活動，文化、藝術(shù)、體育活動，第二課堂活動，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和社會實(shí)踐活動等都對形成良好學(xué)風(fēng)有促進(jìn)作用。學(xué)生群體的形象表現(xiàn)和學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)也能反映學(xué)風(fēng)狀態(tài)。學(xué)生考試的作弊情況、遲到早退情況、曠課情況、自習(xí)情況、課棠聽講情況等都從一個側(cè)面反映學(xué)風(fēng)狀況。課內(nèi)科技活動是指教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的內(nèi)容，如創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)活動、社會調(diào)查和實(shí)踐等這些活動要取得相應(yīng)的成績或?qū)W分。如學(xué)校組織的社團(tuán)活動、科技活動、競賽活動等，也包括科技講座和文化沙龍活動等。第二課堂要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。該項(xiàng)考核一是看活動形式和內(nèi)容；二是看參加活動的人數(shù)；三是看活動的效果。校 風(fēng)一個學(xué)校的風(fēng)氣。校風(fēng)建設(shè)，既是辦好社會主義學(xué)校的重大實(shí)際問題，又是一項(xiàng)值得認(rèn)真研究和探討的教育理論問題。每個學(xué)校都應(yīng)該建立起優(yōu)良的校風(fēng)并顯示出自身的特色。這一培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要求我們的高校有優(yōu)良的校風(fēng)，有熱愛黨和社會主義的政治空氣，有健康向上的集體輿論，有高尚的道德情操和文明的行為習(xí)慣。在教育理論界和教育實(shí)踐中，有許多同志對校風(fēng)的認(rèn)識不一，理解各異。也有這樣的認(rèn)識：一個學(xué)校的校風(fēng)就是自身有別于其他學(xué)校校風(fēng)的獨(dú)特風(fēng)尚，這種理解也失之偏頗。在這點(diǎn)上，即使是國別不同、社會制度不同，學(xué)校校風(fēng)也同樣存 在一些共同的內(nèi)容。本文試就校風(fēng)的有關(guān)理論問題進(jìn)行一點(diǎn)探析。校風(fēng)是一所學(xué)校所特有的占主導(dǎo)地位的行為習(xí)慣和群體風(fēng)尚，體現(xiàn)為一種獨(dú)特的心理環(huán)境，它穩(wěn)定而具有導(dǎo)向性。環(huán)境對人的活動的激發(fā)作用又主要是通過客觀現(xiàn)實(shí)對人的 心理的影響以至于對行為的影響而產(chǎn)生的。這種對人的心理產(chǎn)生影響的環(huán)境因素，逐漸在人們的 心理上轉(zhuǎn)化為某種觀念，那么，這種以觀念形式而存在于人們心理上的環(huán)境，我們稱之為“心理環(huán)境”。２、校風(fēng)的基本構(gòu)成我國著名的馬克思主義教育理論家楊賢江曾經(jīng)明確指出：“校風(fēng)是一個學(xué)校內(nèi)的人物在各方面生活上所表現(xiàn)出來的一種態(tài)度和趨向。由這種種要素融合成的‘空氣’，就是所謂的校風(fēng)”。這也是校風(fēng)的基本構(gòu)成。因此，學(xué)風(fēng)最容易體現(xiàn)為校風(fēng)，是校風(fēng)建設(shè)的歸宿。因此，以校長為首的領(lǐng) 導(dǎo)集體的工作作風(fēng)是形成優(yōu)良校風(fēng)的關(guān)鍵因素。那么，領(lǐng)導(dǎo)對于學(xué)生呢？其接觸便相對地表現(xiàn) 為間接的少量的，而對于教師的接觸才是直接的經(jīng)常的。這樣，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)之間便形成一種相對的單鏈關(guān)系：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)→教風(fēng)→學(xué)風(fēng)。至此，我們便可得出這樣的結(jié)論：沒有好的領(lǐng)導(dǎo)，沒有領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)，形成不了好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，也就沒有好的校風(fēng)。這一單鏈關(guān)系詳見下圖：（附圖 {圖}）３、校風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，這是我們建設(shè)有中國特色的社會主義教育事業(yè)的根本指導(dǎo)思想，為此，高等學(xué)校必須加強(qiáng)政治思想工作，努力提高辦學(xué)水平和教育質(zhì)量，創(chuàng)造一個優(yōu)良的校園環(huán)境，形成熱 愛祖國、獻(xiàn)身教育、開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、文明守法的教書育人的風(fēng)氣，這是學(xué)校的根本任務(wù)，也是校風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容。中國漫長的封建社會，閉關(guān)、鎖國，教育的目的是培養(yǎng)各級官吏，教育的內(nèi)容主要是以三綱、五常、六經(jīng)為核心的儒家經(jīng)典，選拔人才主要的方式是科舉。在中國近代史上，從馮桂芬、梁啟超、康有為等倡導(dǎo)“西學(xué)”開始到后來的“洋務(wù)運(yùn)動”、“實(shí)業(yè)救國”、“教育救國”，便形成了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”、“算學(xué)、得學(xué)、視學(xué)、光學(xué)、化學(xué)”等“凡有益于國計(jì) 民生者”都是應(yīng)該學(xué)習(xí)的風(fēng)氣?！拔逅摹睍r(shí)期，“民主、科學(xué)”的呼聲響徹海內(nèi)，因而“兼容并蓄”、“學(xué)術(shù)自由”的校風(fēng)在蔡元培先生領(lǐng)導(dǎo)下的北京大學(xué)出現(xiàn)，楊賢江先生也提出學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該有“強(qiáng)健的體魄和精神，有工作的知識和技能，有服務(wù)人群的理想和才干，有豐富生活的好尚和習(xí)慣。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，由于戰(zhàn)爭環(huán)境極為艱苦，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，西南聯(lián)大力主”剛毅、堅(jiān)貞、自強(qiáng)不息”；還有一些高校倡導(dǎo)“忠誠、團(tuán)結(jié)、緊張、活潑、戰(zhàn)斗”的風(fēng)氣。在“白卷”光榮的年歲里，學(xué)校的形象被扭曲，文明被踐踏，鉆研科學(xué)文化知識的風(fēng)氣十分淡薄。然而，在與外國進(jìn)行科技文化交流的同時(shí)，有的人對所謂的“海洋文化”、“藍(lán)色文明”毫無批判地大加吸收，全盤西化和自由化的思潮一度有所滋長；又由于改革開放的力度還 有待于進(jìn)一步加強(qiáng)，社會利益關(guān)系有待進(jìn)一步調(diào)整，“腦體倒掛”破壞了教師應(yīng)有的心理平衡，給高校的教風(fēng)學(xué)風(fēng)帶來一些影響，人心思商成為一部分教師學(xué)生一時(shí)的趨向。２、傳統(tǒng)文化的反映任何一種風(fēng)氣的產(chǎn)生，既受一定的社會政治、經(jīng)濟(jì)的影響，也為本民族文化傳統(tǒng)所制約。儒家學(xué) 說中“學(xué)思結(jié)合”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”、“業(yè)精于勤荒于嬉”以至“學(xué)而優(yōu)則仕”等經(jīng)典論述，對我們今天的校風(fēng)產(chǎn)生了重大影響。例如：第一，肯定教育和環(huán)境對人發(fā)展的決定作用，指出主觀努力、不斷學(xué)習(xí)有著重要意義；強(qiáng)調(diào)良師善友漸染的重要性，人的教養(yǎng)不能單靠 讀書、鉆史，更重要的是選擇良師，去效法現(xiàn)實(shí)的榜樣；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識和道德修養(yǎng)都需要一個積累的過程，要使積累不至于半途而廢，就須專心一致，堅(jiān)持到底；學(xué)習(xí)修養(yǎng)的最高目標(biāo)是“成人”，對禮義要融會貫通，思 想要純粹，精神、德操要堅(jiān)定不移。在教育方法上，“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合”、“循序漸進(jìn)”等精僻論述，成為歷代教育所遵循的規(guī)律。儒 家思想輕視對物質(zhì)利益的追求，所謂“君子謀道不謀食”、“憂道不憂貧”、“君子喻于義，小人喻于利”等等重義輕利的思想成為歷代中國知識分子思想行為的準(zhǔn)則，也滲透于歷代的校風(fēng)中。在教育培養(yǎng)規(guī)格和成長目標(biāo)上，“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想根深蒂固，學(xué)校只注意培養(yǎng)、學(xué)生也希望成為大學(xué)者、大專家和政府要員。同時(shí)，由此而衍生的“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想使部分學(xué)生輕視工農(nóng)，脫離實(shí)際。另外，校風(fēng)的形成還有賴于學(xué)校自身的辦學(xué)思想、教育方針、管理體制、學(xué)校傳統(tǒng)等內(nèi)部環(huán)境的培育。同時(shí)，學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格以及學(xué)校自身的歷史、傳統(tǒng)等對形成有特色的校風(fēng)都有較大影響。但是，校風(fēng)是一種心理環(huán)境，是無形的，而不是學(xué)校的教育、行政措施，因而，它的形成需要一個認(rèn)同理 解、相互教育、堅(jiān)持成習(xí)的過程，它的作用的產(chǎn)生也有其獨(dú)特的方式和機(jī)制。社會心理學(xué)告訴我們，“心理感染”就是指個人對某種心理狀態(tài)的無意識的、不自主的順從。新的校風(fēng)作為一種新的心理環(huán)境，通過潛移默化，使個體將這種新的集體心理環(huán)境非強(qiáng)制地、非邏輯地移植到自己的心理系統(tǒng)之中，經(jīng)過同化而 成為個體的心理特征。同時(shí)，要實(shí)現(xiàn)輿論的同化、觀念的更新，還必須采取一些相應(yīng)的教育行政措施和手段。通過這樣一系列的組織、倡導(dǎo)，新的 集體輿論和教育觀念便會形成一種必須接受的形式，即每個人都知道什么是正確的，什么是錯誤的，應(yīng)當(dāng)如何做，集體又期待他有什么樣的表現(xiàn)，否則，便為集體所不容，要受到譴責(zé)。２、群體規(guī)范—一形成共同的情感氣氛在一所學(xué)校里，新的集體輿論和教育觀念通過心理感染、順從得到認(rèn)同，但這往往是形式上的認(rèn)同，許多人的內(nèi)心深處并沒有解決問題，這就需要進(jìn)一步采取措施，進(jìn)行強(qiáng)化，使之逐步成為群體規(guī)范，成為學(xué)校全體 成員行為的準(zhǔn)則。理想的情感氣氛包括這樣一些內(nèi)容：堅(jiān)持改革、開拓進(jìn)取、教書育人；忠誠于人民的教育事業(yè)，為教育事業(yè)獻(xiàn)身；團(tuán)結(jié)協(xié)作，以誠相待；治校民主、愛校如家；重知識、愛科學(xué)、勤學(xué)習(xí)、講文明。學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，尤其是師資管理策略，應(yīng)有它的嚴(yán)肅性，又應(yīng)富有人情，符合廣大教師的需求。應(yīng)研究制定并嚴(yán)格執(zhí)行完善、合理、富有彈性的教師退休制度，以便使為數(shù)有限的職稱限額實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。學(xué)術(shù)要“百花齊放、百家爭鳴”，不能厚此薄彼。其次，學(xué)校各極領(lǐng)導(dǎo)、干部要深入到教師、學(xué)生中去，洞察他們的心理呼聲，加強(qiáng)理解和溝通，成為他們生活、事業(yè)的貼心人，只有對生活、事業(yè)有著共同的理解，感情才能共鳴，個體的心理才能因之得到調(diào)整而趨同于集體心理，集體心理才 能因之得到加強(qiáng)和鞏固，并植根于每個個體之中，使之內(nèi)化為自己言行的準(zhǔn)則，形成優(yōu)良的校風(fēng)。校風(fēng)一旦形成便產(chǎn)生出一種強(qiáng)大的向心力和內(nèi)聚力。有強(qiáng)大的內(nèi)聚力，也就有強(qiáng)大的生命力。校風(fēng)是無形的精神力量，可以振奮精神、激勵斗志，迸發(fā)出積極向上、努力拼搏的革命精神，在這種環(huán)境中養(yǎng)成的行為習(xí)慣使人終生難忘，將成為這個學(xué)校里每一個成員自覺奮進(jìn)的動力，從而推動整個學(xué)校的繁榮和 發(fā)展。我們改革的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾經(jīng)明確說過：“ 學(xué)校要大力加強(qiáng)革命秩序和革命紀(jì)律，造就具有社會主義覺悟的一代新人，促進(jìn)整個社會風(fēng)氣的革命化”。