【正文】 質(zhì)……沒有自然科學(xué)的知識，就不能享受無疵的快樂。當(dāng)他年老的時候，也不要讓他對他的研究發(fā)生厭倦，因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題。據(jù)此回答1——2題 1．如果一個人不知道宇宙的性質(zhì)，沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就不能享受快樂，這是因為【 A 】 ，就能促進(jìn)社會生活的進(jìn)步2．下列關(guān)于學(xué)習(xí)哲學(xué)與靈魂的健康、人們的幸福之間的關(guān)系說法正確的是【 ABC 】，從而有利于靈魂的健康和人生幸福，從而有利于實現(xiàn)人生的幸福 、得與失、名與利，從而為生活提供有益的指導(dǎo)，能夠指導(dǎo)人們回避生活中的一切矛盾 【課堂練習(xí)】1．有人認(rèn)為，神秘而深奧的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點【 D 】，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ) ，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問 ，沒有認(rèn)識到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系 ，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類的實踐活動2．現(xiàn)代工業(yè)文明的高速發(fā)展，使物質(zhì)生活的富足成為現(xiàn)實。“自然資源是否可以無限制地開發(fā)和利用？”“生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣？”“人類在自身的發(fā)展的過程中應(yīng)怎樣處理與自然界之間的關(guān)系？”人們在經(jīng)過了這一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實科學(xué)發(fā)展觀成為人們自覺行動。這說明【 A 】 3．為解決好人口、資源、環(huán)境的矛盾，實現(xiàn)人與自然的和諧，離不開人們對上述問題的理性思考。這主要體現(xiàn)了【 C 】 第五篇：《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)設(shè)計——《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)設(shè)計錢新華［教學(xué)目標(biāo)］知識目標(biāo)：１、哲學(xué)智慧生成于人類的實踐活動。３、哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問。能力目標(biāo)：１、通過對身邊的哲學(xué)的分析，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。２、使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對于人生的意義和價值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識世界和改造世界。［教材內(nèi)容分析］第一單元主要是從我們身邊的哲學(xué)入手，引導(dǎo)我們了解哲學(xué)的一般知識，特別是馬克思主義哲學(xué)作為時代精神的重要特點。從某種意義上說，本框?qū)嶋H上是解釋“生活與哲學(xué)”模塊的名稱的。為了說明生活處處有哲學(xué)，本框設(shè)計了兩目：哲學(xué)就在我們身邊、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。一是任何哲學(xué)智慧和思想都產(chǎn)生于人類的生活和實踐，二是任何哲學(xué)都是人們在生活和實踐中對世界進(jìn)行追問和思考的結(jié)果。首先，從哲學(xué)的本義上來看，哲學(xué)就是愛智慧或追求智慧，哲學(xué)就是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問，這樣的學(xué)問當(dāng)然會使人生活得更美好。在這個意義上，我們既可以說哲學(xué)是指導(dǎo)我們認(rèn)識和改造世界的思想工具，又可以說哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。［教材過程和教學(xué)策略］一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課教師：同學(xué)們，我們這個學(xué)期將學(xué)習(xí)哲學(xué)，在大家看來，哲學(xué)是比較玄妙的，甚至是很深奧的，那究竟哲學(xué)是不是那么深奧、那么玄妙的呢？我們要學(xué)習(xí)的是 “生活與哲學(xué)”，為什么要在哲學(xué)前面加上“生活”兩個字呢？ 我們的生活和哲學(xué)究竟有沒有關(guān)系？有什么樣的關(guān)系呢？［情境導(dǎo)入］中國的《羅密歐與朱麗葉》。工作人員準(zhǔn)備了一份長達(dá)十幾頁的說明書。周總理要求工作人員在請柬上寫上一句話：“請您欣賞彩色歌劇電影——中國的《羅密歐與朱麗葉》。放映前翻譯只做了３分鐘的說明，觀眾便看得如癡如醉，外國朋友高度贊揚這部中國戲劇片。周總理靈活的工作方法，在于他從外國朋友的實際出發(fā)，來介紹中國傳統(tǒng)名劇。［板書］一、生活處處有哲學(xué)（生活中的哲學(xué)現(xiàn)象導(dǎo)入，易激發(fā)學(xué)生興趣，意味深長）二、層層推進(jìn)，寓思于學(xué)（一）哲學(xué)就在我們身邊教師：還能舉出與我們生活有關(guān)的哲學(xué)故事、成語嗎？ ［學(xué)生舉例］略。（此處要引導(dǎo)學(xué)生充分聯(lián)系生活情境，挖掘并運用中國傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生明確哲學(xué)源于生活，并且回歸生活）１、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 ２、認(rèn)識世界，辦好事情，都需要智慧。人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。一句話，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。鄧小平提出極具新意的“一國兩制”，給世人解決難題開辟出一條新思路的“思想創(chuàng)新”，首先是一種哲學(xué)觀，其次才是政治學(xué)問題。研究哲學(xué)需要驚異。柏拉圖認(rèn)為，哲學(xué)根源于驚異?！痹谏鐣嵺`基礎(chǔ)上，哲學(xué)思想起于對問題的“驚異”，進(jìn)而以讓人感到“驚訝”的思維方式來思考問題和解決問題，這必然能起到“驚醒”世人的作用。面對問題（新問題和老問題），敢想前人之未想，敢做前人之未做，（不以平常眼光看待問題，不以平常思維考慮問題，不以平常語言談?wù)搯栴}，不以平常方式解決問題）。（２）杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。２、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考（在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實踐。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。行船之際、這位哲學(xué)家向漁夫問道：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”漁夫回答：“不懂?！睗O夫回答：“不懂。”哲學(xué)家嘆道：“真遺憾！這樣你就等于失去了一半的生命。漁夫和哲學(xué)家都掉進(jìn)了水里?！睗O夫非常遺憾地說：“那你就要失去整個生命了！”［討論］作為哲學(xué)，它是不是懸浮于高空的思想樓閣？ 漁夫與哲學(xué)家的故事對學(xué)習(xí)哲學(xué)有什么啟發(fā)？［學(xué)生探究］略教師總結(jié)：哲學(xué)并不是懸浮于高空的思想樓閣，而與我們的生活，與我們置身其中的自然和社會密切相關(guān)，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)也是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。１、哲學(xué)的本義［課堂探究４］教材第４頁。方法的不同主要是由于世界觀不同，指導(dǎo)思想不同。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進(jìn)作用。所以，這樣的學(xué)問當(dāng)然會使人生活得更美好。（１）為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就不能享受快樂？（２）伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起？ 探究提示：（１）懂得具體科學(xué)知識，并在此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念，可以使人變得更加智慧，可以充分地享受快樂。從哲學(xué)的功能上看，哲學(xué)作為世界觀的功能就是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人和社會、自己與他人。馬克思說：“沒有哲學(xué)，我就不能前進(jìn)。Ａ、Ｂ兩項不能表達(dá)哲學(xué)的作用。［評析］《生活與哲學(xué)》課程的設(shè)計理念之一就是緊扣社會生活的主題，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，力圖實現(xiàn)學(xué)科知識與生活現(xiàn)象？理論邏輯與生活邏輯的有機結(jié)合；努力構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)？以馬克思主義哲學(xué)學(xué)科知識為支撐的課程模塊。教學(xué)設(shè)計也不再片面強調(diào)學(xué)生的知識來自書本和教師，不再片面強調(diào)學(xué)生既有知識和生活經(jīng)驗與課本知識的差異和沖突，而是把學(xué)生已經(jīng)擁有的知識和經(jīng)驗作為出發(fā)點，認(rèn)為學(xué)生憑借既有的知識和經(jīng)驗，可以對許多現(xiàn)象和問題進(jìn)行分析和思考，并從中得出自己的結(jié)論。（２）借助典型案例等方式，在進(jìn)行正確世界觀引導(dǎo)的同時，注意哲學(xué)本身的批判性反思的特點，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考和自主學(xué)習(xí)。資料寶庫人生哲學(xué)鑄就哈佛有這樣一種說法：“先有哈佛，后有美國。在哈佛大學(xué)，每個學(xué)期都有來自世界各地的著名人士來舉辦講座，包括各國的總統(tǒng)、總理等政府要人和著名學(xué)者、藝術(shù)名流、企業(yè)家等。每一次講座，都讓人感慨哈佛人生哲學(xué)的精彩。人才的培育與成長，不在于方法；而在于觀念。當(dāng)思想被一種科學(xué)的意識所主導(dǎo)，被一種理性的觀念所左右時，人生的命運就會從此改變，生命的軌跡勢必朝成功的方向延伸。無論是誰，對人生的態(tài)度無非是兩種，要么去選擇，要么去創(chuàng)造。創(chuàng)造人生的人，則是在沒有中努力去發(fā)現(xiàn)。我們無法改變環(huán)境，但我們卻可以改變自己。商戰(zhàn)謀略就是思辨哲學(xué)出奇的點子美國商人里力發(fā)明制作的口香糖，在銷售初期顧客寥寥無幾。它一口氣送了１５０萬戶，共６００萬塊。從此，口香糖的銷路打開了。顧客送回一定數(shù)量的糖紙，便可得到一份口香糖。就這樣，大人小孩一起嚼，沒過多久，里力的口香糖就被 ：嚼；成了暢銷世界的熱門貨。然而對過往行人來說，越不準(zhǔn)偷看，越要看個明白。不伸則已，一伸便有一股醇郁、芬芳的酒香撲鼻而來，未飲先醺，接著桶底“鄙號美酒出類拔萃，請君盡情享用”幾個字隱隱約約映入眼簾。出奇的經(jīng)營方法澳大利亞有一家餐館，顧客就餐后，吃得滿意可以多付款，吃得不滿意，可以少付款。這種出奇的經(jīng)營方法，說明經(jīng)營者有膽識，勇于冒險，并且善于研究消費者的消費心理，引導(dǎo)消費。從競爭對手中奪走客戶盡管很有必要，但并非上策和長久之計。所以，要贏得更多的客戶，占領(lǐng)更大的市場，切不可等待客戶從消費過程中慢慢成長起來，而應(yīng)積極地去創(chuàng)造客戶，占領(lǐng)市場。這就是國外企業(yè)商戰(zhàn)謀略給我們的啟示。謀哲學(xué)者謀人生，謀人生者