【正文】 ，他似乎覺(jué)得活著沒(méi)有意義。史鐵生看到荒蕪的院子里，但沒(méi)有下降，逐漸看到光明的一面世界，終于走出陰影，開(kāi)始了寫(xiě)作生涯，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)地活下去......看完后，我很感慨。三年級(jí)時(shí)，我面對(duì)這樣一個(gè)具有巨大的轉(zhuǎn)變：轉(zhuǎn)學(xué)。入學(xué)教育考試是少不了的。入學(xué)學(xué)生考試的成績(jī)作為自然高不了，這讓我一度悲傷與焦慮。我默默地問(wèn)自己：“李子萌，這還是以前的你嗎？難道你的英語(yǔ)教學(xué)成績(jī)要一直差下去嗎？”“不，絕對(duì)不是不行！”我一面不斷學(xué)習(xí)著課本的內(nèi)容，一面借來(lái)以前的課本，聽(tīng)著，讀著，強(qiáng)記著。漸漸地，我成了我國(guó)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課上老師發(fā)言最積極的那一個(gè)，在第一次使用英語(yǔ)水平考試的時(shí)候他們居然拿到了滿分。在人生的道路上，難免會(huì)有起起落落，難免會(huì)有失落和迷茫。《我與地壇》讀后感9這個(gè)暑假，我讀了《我與地壇》這本書(shū)，作者是史鐵生。這本書(shū)主要講了作者與地壇的故事和作者與母親的故事兩大部分，而文章顯得兩塊完全融合在了一起，仿佛在母親去世后，地壇就成了作者最親近的地方，地壇就是作者的母親。作者二十一歲那年雙腿截肢，剛開(kāi)始有死的沖動(dòng)，但慢慢的，作者想通了生死的意義，并全身心地投入到寫(xiě)作當(dāng)中去了。第一個(gè)是本書(shū)一開(kāi)始時(shí)，寫(xiě)作者搖著輪椅進(jìn)入地壇，在地壇里呆上一天，觀察，寫(xiě)作。在生活中難免會(huì)有挫折，面對(duì)挫折，有些人選擇放棄，徹底在挫折面前倒下了，有的甚至還付出了生命，而有一些人，面對(duì)挫折不放棄，敢于與挫折作斗爭(zhēng)，最終會(huì)獲得勝利的。第二個(gè)是作者二十一歲那年，三進(jìn)三出醫(yī)院。作者的病出在了雙腿上，是農(nóng)作時(shí)落下的病根。但最后作者在病床上想通了，決定堅(jiān)強(qiáng)地活下去?！币粋€(gè)人只有讓自己的生命有價(jià)值，有意義，才能活得充實(shí)，豐富。這是一本非常好的中國(guó)文學(xué)，值得細(xì)細(xì)品味《我與地壇》讀后感10夜幕降臨，一切喧囂歸于平靜。天道滄染，人世芳華，本為意氣風(fēng)發(fā)的男兒，一顆心勇往無(wú)前，還未開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)，失去了雙腿。整日在地壇，默默逃避，心中有怨可卻無(wú)意中傷害了自己的母親。地壇的滄桑，花開(kāi)樹(shù)榮，悲歡離合，他從中得到人生的智慧?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，于欲養(yǎng)而親不待”道盡多少辛酸，遺憾。一直到塵埃埋沒(méi)了時(shí)間，時(shí)間到存了往日的波瀾?！段遗c地壇》讀后感11最近，我看了史鐵生的著作——《我與地壇》，深受感觸。他在青春最狂妄的時(shí)候殘廢了雙腿，還惹上了各種疾病。最后，他看透人生，拒絕死亡。這令人觸目驚心的事件歸根到底，就是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，不重視，留給后人的，只是無(wú)限的惋惜。人應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，珍惜生命，這是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任，也是一個(gè)人對(duì)他母親的敬重。”這不禁讓我想到朱自清《背影》中父親買(mǎi)橘子的場(chǎng)景，也讓我想到外婆的背影。她一邊向水槽里加水，一邊抱起我的臟衣服，放進(jìn)冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗著，直到水漸漸發(fā)黑。除了親人之愛(ài)，史鐵生還寫(xiě)了老夫妻的恩愛(ài)，兄長(zhǎng)對(duì)傻瓜妹妹的關(guān)愛(ài)，對(duì)女工程師的敬愛(ài)。無(wú)論是親人之愛(ài)，還是其他的愛(ài)，這都是鑄就了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的與死神做斗爭(zhēng)的史鐵生。本文的作者史鐵生命運(yùn)把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來(lái)了，可能每個(gè)人遇到這樣的境遇都會(huì)感到悲觀絕望吧!特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時(shí)的心里想必會(huì)很不是滋味。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個(gè)小女孩，從遠(yuǎn)處看，我們只會(huì)看到她的可愛(ài)和美麗，當(dāng)我們知道她是弱智時(shí)，我們是否為她可嘆惋惜,但正是這個(gè)小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來(lái)的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個(gè)人能活在這個(gè)世上也就很不容易了。本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該怎樣面對(duì)苦難這一中心主題，一個(gè)人能過(guò)超越苦難，活在這個(gè)世上，就是對(duì)自我超越的最好的詮釋?zhuān)虼巳嘶钤谑郎媳旧砭秃懿蝗菀?。如果人的一生可以用三個(gè)符號(hào)來(lái)表達(dá)，句號(hào)、感嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)，那么孔子、孟子的一生可以用句號(hào)來(lái)表達(dá)，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開(kāi)了，所以用感嘆號(hào)來(lái)結(jié)束，而我們大多數(shù)人不知道為什么來(lái)到這世上，又蒙籠的過(guò)了一生，我們這類(lèi)人的一生就用問(wèn)號(hào)來(lái)結(jié)束，我覺(jué)得史鐵生先生就是用了一個(gè)完美的句號(hào)來(lái)結(jié)束了他的一生。這篇文章也可以說(shuō)是他與地壇的一個(gè)結(jié)晶或者一個(gè)產(chǎn)物。史鐵生先生可以說(shuō)是當(dāng)代中國(guó)最人敬佩的作家之一，他的寫(xiě)作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生先生用殘缺的身體說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男?。他居住在自己?nèi)心，仍舊苦苦追尋人之為人的價(jià)值和光輝，堅(jiān)定的與未明的事物做斗爭(zhēng)，堅(jiān)定的向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，他的這種勇氣和執(zhí)著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。一個(gè)雙腿殘廢、身患尿毒癥的人能 寫(xiě)出如此 深沉、凝重而又不 失人情味的文章，簡(jiǎn)直就是不可思議。二十歲，是人生最美好、燦爛的年齡 時(shí)候雙腿殘廢，從此坐上了輪椅，輪椅伴隨他走過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，誰(shuí)能體會(huì)他所承受的諸多痛苦？風(fēng)干的歲月，似水的年華，沒(méi)有人可以想象，一個(gè)原本風(fēng)華正茂的青年，在一座荒蕪蒼涼的園子里孤獨(dú)行走十五年是種怎樣的生命煎熬？生與死是作者思考最多的內(nèi)容，對(duì)生命的思考也一直貫穿全文。和史鐵生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它確確實(shí)實(shí)存在過(guò)，也曾讓我深切體會(huì)到了什么是痛苦和折磨。以前的我興趣廣泛，爬山、打球、攝影都是我的最?lèi)?ài)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的治療和艱苦的訓(xùn)練，我已經(jīng)在一次次的打擊中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和忍耐，意志更加堅(jiān)定，從容走出人生的低谷。對(duì)于史鐵生，我并沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)，但讀了《我與地壇》后，我深深地體會(huì)到了作者的不幸和艱辛。他先講了那座令自己畢生難忘的“伴侶”——地壇。作者總是認(rèn)為這是一種緣分——地壇等著自己出生，又等到自己活到最狂妄的年齡時(shí)猛地殘廢了雙腿。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個(gè)家。后來(lái)，作者又想通了關(guān)于出生的問(wèn)題，他安心下來(lái)，不再為生和死煩惱。常常一坐，作者就坐了好多個(gè)時(shí)辰。她知道把作者悶在家里結(jié)果會(huì)更糟，可又擔(dān)心作者獨(dú)自一人在地壇里想些什么。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自己走得動(dòng)作。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會(huì)到：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好。可惜，這時(shí)母親已永遠(yuǎn)離開(kāi)了作者。每遇到一個(gè)人，作者都有不一樣的感觸。于是，他開(kāi)始動(dòng)手寫(xiě)作。一個(gè)朋友對(duì)作者說(shuō)：“你不能死，還得寫(xiě)呢，還有好多好作品等著你去寫(xiě)呢。他又有了活下去的信心?？此坪?jiǎn)單的過(guò)程卻給作者帶來(lái)了無(wú)限的煩惱和痛苦。第四篇：我與地壇讀書(shū)筆記我與地壇讀書(shū)筆記我與地壇讀書(shū)筆記（一）《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見(jiàn)到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。由于作者在39。,他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。時(shí)間能證明一切39。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛(ài)意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來(lái)的巨大痛苦。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、（二）世上之最美的文章，也不過(guò)在《我與地壇》前止步，三個(gè)字形容：太美啦！以前高中學(xué)語(yǔ)文知道，美輪美奐這個(gè)詞不能用來(lái)形容文章，但是面對(duì)史鐵生構(gòu)筑起的《我與地壇》這座世之奇?zhèn)ソㄖ?，我由衷的贊嘆39。.如果這是散文，那么它已經(jīng)達(dá)到了詩(shī)的文字起筆。如果我的文字僅僅停留在夸獎(jiǎng)的層面上，那么也難以說(shuō)自己在史鐵生這里學(xué)到了什么，難以說(shuō)自己真正讀進(jìn)去了《我與地壇》，之所以覺(jué)得好，最深層次的是因?yàn)槠渲兴驼凵涞恼芾?。這篇文章前半部分?jǐn)⑹?9。與地壇，敘述我的母親，二者在我看來(lái)，似乎已渾然一物，地壇像母親，母親也像地壇，這些出身的刻畫(huà)，讓我想起了自己的母親，對(duì)，我今天便要給媽媽打個(gè)電話。以小學(xué)的語(yǔ)文水平來(lái)看，邏輯性很強(qiáng)，但是以一個(gè)人一顆心的角度來(lái)說(shuō)，寫(xiě)的一點(diǎn)邏輯性沒(méi)有，竟全是震撼。最后文章又談到了三種死亡方式，孩子老人和情侶，這種死之心態(tài)，被史鐵生仔細(xì)的勾勒和形象化，使得我開(kāi)始覺(jué)得，作家成為了一種令人生畏的角色，他們?cè)谧约旱奈恼轮邪缪葸@各色各樣的人，扮演著整個(gè)社會(huì)，描述著各色人等的心理，一旦與之交往，自己便一絲不掛的站在他們眼前，豈不是讓人內(nèi)心感覺(jué)有些發(fā)怵嗎？合上史鐵生，合上了一個(gè)社會(huì)，一個(gè)世界。主題多為生與死、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，解答39。如何在場(chǎng)、如何活出意義的普遍性精神難題。正如因癌癥16歲就離開(kāi)人世的輕狂少年子尤所說(shuō)，人都應(yīng)該到醫(yī)院去住一段時(shí)間。史鐵生倒是應(yīng)該感想命運(yùn)為她安排的苦難，不然，他怎么會(huì)對(duì)生命的奧秘有如此深刻的理解，怎么會(huì)擁有如此博大的胸懷、如此深邃的思想、如此雋永的文筆，怎么會(huì)活得如此清醒、坦蕩？我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)史鐵生經(jīng)歷的深重苦難，當(dāng)然也不會(huì)得到以上他得到的一切。欲望，是孩子小時(shí)候渴望長(zhǎng)大、渴望游戲、渴望零食，是許多人工作后渴望業(yè)績(jī)、渴望地位、渴望權(quán)力、渴望名聲，是每個(gè)人渴望親情、友情、愛(ài)情……欲望是對(duì)目標(biāo)、理想實(shí)現(xiàn)的渴望，人們?yōu)榱怂ψ非?，它是人前進(jìn)的動(dòng)力，是人活下去的動(dòng)力。欲壑難填39。確實(shí)，因?yàn)闊o(wú)限膨脹的欲望，貪官知法犯法，奸商不擇手段。只要不侵犯到別人實(shí)現(xiàn)其欲望的基本權(quán)利，追求自己的總沒(méi)有錯(cuò)。消滅欲望的同時(shí)也消滅了人性39。有多少人遁入空門(mén)后看破紅塵，自殺升天，遠(yuǎn)至古代的君王，近至現(xiàn)今《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的扮演者?？雌萍t塵的他們認(rèn)為，人最終難逃一死，人生最終會(huì)變?yōu)橐黄摕o(wú)。每個(gè)人都在追求結(jié)果，但每個(gè)人都活在過(guò)程中。即使彼岸遙不可及，即使彼岸沒(méi)有我們想象中的好，那又有什么關(guān)系呢？欲望已經(jīng)完成了它的使命——提供強(qiáng)大的動(dòng)力讓我們創(chuàng)造一個(gè)人生的過(guò)程。這樣，我們面對(duì)死亡也不必恐懼，因?yàn)槿松^(guò)程的精彩不會(huì)隨著生命的逝去化為烏有，它已融入我們的記憶中，讓我們無(wú)悔，讓我們坦然。史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。用他自己的話說(shuō)是“曾一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無(wú)數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無(wú)心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。我們應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛(ài)、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉(zhuǎn)移到母親身上。哪個(gè)母親愿意看到一個(gè)年輕的生命慢慢凋零？但是有時(shí)，她也不敢直說(shuō)出來(lái)，怕刺激了孩子。我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛(ài)。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，但母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真正做到善待生命。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。對(duì)待自己的父母更是如此。文中作者多次問(wèn)到：“我為什么要活著？”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任。文中充滿了對(duì)生命意義的思索，對(duì)生命目標(biāo)的探尋，鼓勵(lì)人們善待生命，善待生活。現(xiàn)實(shí)中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，市場(chǎng)條件下對(duì)利益和物欲的追逐，開(kāi)放形式下不良生活方式的侵襲，社會(huì)陰暗面的擴(kuò)張，一些西方文化對(duì)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，忘乎所以者有之，悲觀厭世者有之，自暴自棄者有之，頹廢墮落者亦有之。教育是傳播弘揚(yáng)這種文化的方式，而優(yōu)秀的作品就是這種文化的最佳載體。同時(shí)，還告訴我們對(duì)待突來(lái)的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。史鐵生在突然失去雙腿時(shí)，脾氣變得很暴躁，喜怒無(wú)常，對(duì)生活的希望越來(lái)越渺茫，經(jīng)過(guò)在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，他度過(guò)了絕望而狂躁的青年時(shí)光，也成熟了他中年的深厚思想，意識(shí)到那樣做都無(wú)濟(jì)于事。其實(shí)，冷靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。意思是要對(duì)一個(gè)人做出判斷，觀其動(dòng)不如視其靜。史鐵生思考過(guò)怎樣生也思考過(guò)怎樣死，說(shuō)到生的時(shí)候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時(shí)候他事無(wú)巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來(lái)更談笑風(fēng)生……我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無(wú)一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了冷靜和坦然。這些讓我聯(lián)想到了年初，云南大學(xué)學(xué)生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問(wèn)題，而殺人的原因竟是打牌時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。這也是建立一個(gè)和諧、積極、進(jìn)步、寬容的人文環(huán)境的基礎(chǔ)。在我國(guó)曲阜孔廟，有一處景點(diǎn)叫“杏壇”，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是課堂或講臺(tái)。所謂“三千弟子，七十二賢人”說(shuō)的是從學(xué)者之眾，影響力之大，使后人深切地認(rèn)識(shí)到教育對(duì)人的培育，對(duì)社會(huì)生活的作用非同一般?！段遗c地壇》就起著文化導(dǎo)向的作用，它贊揚(yáng)偉大的母愛(ài)，號(hào)召人們思索人生，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，給人們引導(dǎo)了正確的方向?，F(xiàn)在，我們國(guó)家正處在改革開(kāi)放變革時(shí)期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，青年學(xué)生的思想相當(dāng)活躍，思想上的困惑和疑難問(wèn)題也不少。青年人的思維最終將決定國(guó)家的發(fā)展方向，因此，在學(xué)校尤其是在大學(xué)里大學(xué)生中大力加強(qiáng)思想道德教育十分必要，要堅(jiān)決以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，使青年學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，矢志報(bào)效祖國(guó)，推動(dòng)我們的民族再次騰飛。史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。從圖書(shū)館借來(lái)《邊城》，幾乎是一口氣將它讀完。這是一個(gè)講母愛(ài)的故事：史鐵生雙腿殘疾，頭上開(kāi)始有了白發(fā)，母親總找來(lái)稀奇古怪的偏方給他吃，但始終不見(jiàn)療效。多年以后，合歡樹(shù)長(zhǎng)到很高了。多么感人，多么善良的母親。每一回都虔誠(chéng)地抱著希望，但是上帝是多么的不公平，最后一次，兒子的胯上被熏成燙傷，母親幾乎瘋了。正是由于母親的照顧，史鐵生沒(méi)有因此頹廢下去，而是勇敢地面對(duì)生活，成了有名的作家。母親還健在，但歲月的痕跡，無(wú)情地在她的前額刻上了皺紋。放學(xué)了，我