【正文】 ，天涯芳草無歸路。意思是：春啊，你停下腳步，別走啊！但是春還是悄悄地溜走了。惜春長怕花開早，何況落紅無數？注釋：這句詩出自于辛棄疾的《摸魚兒》。君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。意思是：你不要太得意忘形了，你沒見楊玉環(huán)和趙飛燕后來不是都死于非命嗎？ 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。意思是：昨夜星光燦爛，夜半卻有習習涼風；我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。注釋：這句詩出自于李商隱的《無題》二首。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。意思是：燭光半籠于翡翠與金絲的燭惟之中,光焰 黯淡而柔和。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。意思是：劉郎，相傳東漢明帝永平五年劉晨、阮肇入山采藥，迷不得出，遇二女子，邀至家留居半年才還，后人以此典喻艷遇。劉郎已經恨透了蓬山遙遠，更何況你我之間隔著萬重蓬山。注釋：這句詩出自于杜甫的《秋興八首》其一。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。意思是：花開花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。意思是：地面上可見鸚鵡啄剩的米粒,高大的梧桐上可見棲息的鳳凰。修辭手法:使用了倒裝手法。(1)散文的風味。(3)哲理傾向或形而上意味。根本原因是社會經濟基礎的問題。家庭經濟問題。怎樣理解《七月》中“女心傷悲，殆及公子同歸”？1比較通行的解釋是說這女子在采桑時想到即將出嫁，與公子同歸而離開家，離開父母，因而傷悲。出嫁之于女子，意味著不得不告別少女時代，開始一種陌生的生活方式，進入陌生的生活環(huán)境。出嫁對于女性來說，意味著從自己自小生長于其中而又不是自己的家的家，進入另一個不是自己的家的家。這個女性主義的觀點，亦可作為“女心傷悲”之一解。柳永詞《八聲甘州》的下片是怎樣以委婉，曲折的筆法抒寫望遠思歸之情的？下片妙處于詞人善于推已及人，本是自己登遠眺，卻偏想故園之閨中人，應也是登樓望遠，佇盼游子歸來。結句篇末點題。詞中登高遠眺之景，皆為“倚閨”時所見；思歸之情又是從“凝愁”中生發(fā)；而“爭知我”三字化實為虛，使思歸之苦，懷人之情表達更為曲折動人。詞人心中的愁思在景物的描寫和時光的流逝中不斷增強，是詞人內心的感情外化到自然景物上，同時由景物的觀賞又增強了詞人內心的感情。2，《國語》是中國最早的一步國別史著作 3，《戰(zhàn)國策》中流行于后世的成語有：南轅北轍、畫蛇添足、狐假虎威、鷸蚌相爭等4，莊子突破了對話體，開始向專題論文過渡 秦漢文學5，漢樂府是繼《詩經》、《楚辭》之后，中國古代詩歌史上的一種新詩體 6，前四史指的是《史記》、《后漢書》、《三國志》、《漢書》 7，《古詩十九首》的大致內容有：表現及時建功立業(yè)的壯志。表現對個體生命的認識和新的人生選擇。魏晉南北朝文學8，建安文學是指以‘三曹’和‘七子’為主體的文學創(chuàng)作。七子是指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。10，謝靈運是詩歌史上自覺以山水入詩的第一人，是山水創(chuàng)作大師，又稱謝康樂。志人小說，指記述人物的軼聞瑣事，劉義慶的《世說新語》是志人小說的代表作。其中以干寶的《搜神記》最為著名。王維山水田園詩派代表作家，子摩潔，作品一般詩中有畫，畫中有詩。詩歌題材以樂府、歌行、五絕、七絕為主。代表作有《蜀道難》《將進酒》《行路難》《少年行》《望廬山瀑布》15，杜甫，子子美。代表作《詠懷古跡五首》《秋興八首》《諸將五首》16，李商隱。是豪放詞派的開創(chuàng)者，豪邁奔放的感情，坦率開朗的胸懷是蘇詩蘇詞浪漫主義的基調。明月幾時有》《念奴嬌密州出獵》 18，婉約派詞人：柳永。代表作《雨霖鈴》《八聲甘州》《半夜樂》19，婉約派詞人，李清照。21，元詩四大家：虞集、楊載、范梈、揭傒斯。塑造人物形象特點：出場定型 2 反復渲染 3善用傳奇故事 4，善用對比。思想內容傾向，值得注意的有以下幾點：《三國演義》的政治傾向是尊劉貶曹。人物事跡有：關羽華容道釋曹操、過五關斬六將、單刀赴會、溫酒斬華雄等，諸葛亮七擒孟獲、赤壁之戰(zhàn)、三氣周瑜等，張飛喝退百萬曹兵，趙云單騎救主等23《水滸傳》，作者施耐庵，是一部著名的描寫農民起義的長篇小說。人物事跡：宋江殺惜，宋江三打祝家莊，武松打虎等 24，《西游記》，作者吳承恩，長篇神魔小說。2，抨擊科舉制度的腐敗。26《儒林外史》作者吳敬梓，思想內容：1，對科舉制度的嚴峻批判 2，表現作者對理想人生的熱切追求?！都t樓夢》主要寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇，從中表現了賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭示了封建社會末期漸趨崩潰的社會真實內幕，反映了那個時代對個性解放和人權平等的要求以及初步的民主主義精神?，F代文學 小說28，魯迅，原名周樹人，白話小說第一人，代表作小說集《吶喊》共收錄14篇小說，《彷徨》收入11篇作品。聞一多代表作有詩集《紅燭》和《死水》32徐志摩，新月詩派代表人物，詩集有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等 散文33，朱自清，代表作《荷塘月色》《背影》《匆匆》《槳聲燈影里的秦淮河》等 34，矛盾，代表作《子夜》“農村三部曲”（《春蠶》《秋收》《殘冬》）和《林家鋪子》等35，巴金，激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲：《霧》《雨》《電 》，《復仇》等。莎士比亞被公認的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》45，德國歌德，代表作《少年維特之煩惱》《浮士德》等 《一千零一夜》 19世紀至20世紀文學47，俄國普希金，俄國浪漫主義文學的主要代表，俄國現實主義文學的奠基人，被譽為俄國文學之父、偉大的俄國詩人。奧涅金》 48，丹麥安徒生，童話著名作家。原名《太史公書》，東漢末年史稱《史記》，它是我國第一部由個人獨立完成的具有完整體系的著作。：發(fā)生于19771980年間的重要的文學現象，以劉心武的《班主任》為發(fā)端，而以盧新華的《傷痕》為標志，是揭示“文革”悲劇，展示“文革”給人們造成的生活苦難和精神創(chuàng)傷，控訴“四人幫”極“左”毒害的小說創(chuàng)作潮流?！皩じ伞钡奈膶W主張是希望能立足于我國自己的民族土壤中，挖掘分析郭敏的劣質，發(fā)揚文化傳統(tǒng)中的優(yōu)秀成分，從文化背景來把握我們民族的思想方式和理想、價值標準，努力創(chuàng)造出具有真正民族風格和民族氣派的文學。：后人將《詩經》與《楚辭》并稱為風騷，“風”指15國風，“騷”指《離騷》，代表《楚辭》，充滿著浪漫主義氣息，風騷稱為中國古典是個現實主義和浪漫主義創(chuàng)作的兩大流派。原名 詩，或稱“詩三百”共收錄自西周初年至春秋中葉500多年間的詩歌共305篇，最初都是樂歌，產生地域則從黃河流域延至江漢流域。唐傳奇分三個時期，初唐中堂晚唐。：主要是指阮籍和嵇康的文學創(chuàng)作，正史是魏廢帝曹方的年號，這一時期玄學興盛，玄學中蘊含著一種窮究事理的精神，這種精神導致了對社會現象持有一種富有理性的認識態(tài)度，這一時期的政治氛圍卻是嚴酷恐怖，從司馬懿到其子司馬師，司馬昭為了控制政權，殺伐異端，包括嵇康在內的許多著名文人都死在這場殘酷的權力斗爭中。東晉詩壇被玄風籠罩，以王羲之為代表的玄言詩人，作品缺少詩意，沒有生命力，東晉末年偉大詩人陶淵明，開創(chuàng)了描寫田園生活的風氣，成為魏晉古樸詩風的集大成者。2標題構成相同，一般都由事由、文種兩部分組成，多用介詞“關于”開頭。4，簽署形式一樣，都放在正文之后。請示是向上級機關陳述理由，以請示批準指示，要求一定答復；報告是向上級機關匯報工作、反映情況，讓上級機關了解，僅供上級參考，并不要求一定答復。請示是請求、期復性公文，要求上級機關明確回復，是一個雙向過程；報告是陳述性公文，一般是單向行文。請示是事前行文，請示的內容是未解決的事情，不能“先斬后奏”；報告是事后行文。請示只能一文一事；報告有綜合性，一文一事或一文多事。請示是由請示緣由。報告則是由報告目的、報告內容和結束語三部分構成賞析題賞析《臨江仙》《渭川四家》《江城子密州出獵》第五篇：江漢大學2014《大學語文》考試重點江漢大學2014《大學語文》考試重點大學語文，“仁”，“愛人”，以“禮”為規(guī)范，宣稱“克己復禮為仁”。語句簡潔，文辭閑雅，意蘊豐厚。2.《老子》出自《道德經》，道家學派創(chuàng)始人，老聃，姓李名耳，后世與莊子并稱“老莊”。81章《道經》，37章《德經》。3.《禮記》，《小戴禮記》或《小戴記》。孔子弟子及其再傳、三傳弟子所記的先秦至漢初儒家關于禮儀教化的論述。共49篇。其中的《大學》、《中庸》兩篇，在宋代被朱熹與《論語》、《孟子》合為《四書》?！秶L試集》是現代白話詩集第一部。主要作品有長篇小說【紅高粱家族】,【豐乳肥臀】，【檀香刑】，【生死疲勞】，【蛙】，中短篇小說集【透明的紅蘿卜】，【爆炸】，【姑媽的寶刀】等。憑【蛙】獲2011年第八屆茅盾文學獎。，屈原后浪漫詩人。特點是注重比興，立意諷托，崇尚風骨，氣勢充沛，而語言樸實?！叭簟笔纠簦P吏，新安吏?！肚锱d八首》是八首七律組詩，秋興，因秋色秋景而感發(fā)情懷。《聽聽那冷雨》《白玉苦瓜》《鄉(xiāng)愁》《隔水觀音》《天國的夜市》。與元稹并稱“元白”。，字太虛 一字少游，號淮海居士。為“蘇門四學士”之一。有《淮海集》《淮海居士長短句》，現實主義，南宋。—蒲松齡，于湖居士—張孝祥（南宋），醉翁、六一居士—歐陽修，易安居士—李清照，香山居士—白居易，東坡居士—蘇軾。文言短片小說集《聊齋志異》。第七屆矛盾文學獎《額爾古納河右岸》。與孟郊合稱“韓孟”。上繼蘇軾，下開辛棄疾，豪放詞人。（1908）曾在《競業(yè)旬報》上發(fā)表幾條“無鬼叢話”，是痛罵小說《西游記》和《封神榜》的。，在思想自由史上，在政治自由史上，我們都可以看見容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度。這就是不容忍的根源。我當時看了就覺得這是很武斷的態(tài)度。？，從秦強盛威望著眼，“不為客說，專為秦謀”。政之以史，擬之以物，明之以是非，曉之以厲害，用充分歷史事實和現實事實，通過嚴謹明晰的論證，得出無可辯駁的結論。魯迅說：“秦之文章，李斯一人而已“。其盛行于魏晉南北朝，如曹植《洛神賦》，陶淵明《歸去來兮辭》，江淹《別賦》?！本涫秸R，音韻和諧，氣勢充沛，但是，因為李斯的老師《勸學篇》同樣有早期駢文特點，荀子前孟子《天時不如地利》也有。25.《秋興八首》為何虎頭蛇尾？以宏闊的意境，悲壯的筆調，渲染了唐王朝經安史之亂由盛轉衰的蒼涼氣象和詩人關心國家和百姓命運的深摯感情。視通百年、氣勢磅礴、悲壯蒼涼。因此，尾聯語言看似平常，卻意蘊豐富。26.《秋興八首》對偶句精到之處？其四中，對偶句頷聯“王侯帝宅皆新主，文武衣冠異昔時”和頸聯“直北關山金鼓震，征西車馬羽書遲”。因此，對仗工穩(wěn)，平仄相間，表意準確，音韻和諧。第三句“傷心”二字由眼前景象轉入回憶，第四句借橋下春波當年曾映照過唐婉身影，展現出深藏詩人心底那翩若驚鴻的美好形象。用反襯以“柳老不吹綿”——草木無情，反襯自己40年不變，至老彌堅的一往情深。“笑“？把嬌憨的嬰寧處處與爛漫的鮮花映照來寫，使“笑”與“花”成為少女天真的個性鮮明的象征性因素?！啊狈絹新犻g，以女郎由東而西，執(zhí)杏花一朵，俯首自簪。“？生父是人，生母是狐，長期鬼母教養(yǎng)，生活在與世隔絕的深山幽谷中，環(huán)境養(yǎng)成了她天真浪漫、純真嬌憨而又略帶狡黠的性格，但是，最終，有“無時不笑”到“矢不復笑”再到“笑須有時”，變化意味著自然天性的失落和對社會禮法的順應，是不得已的，卻是社會人生必然的，狐女要走出深山，投身人際社會，有自由人變成社會人，必定要經過這樣的洗禮，雖然這有一種“隱于笑”的悲劇意味，那是因為她象征著人類永遠無法擺脫個體性與群體性，自然性與社會性相矛盾的困境，這就是深刻內涵。后半部分側重敘事，著重記敘南霽云的動人事跡，并補敘了張巡、許遠的一些軼事，為繼位英雄人物塑像立碑。兩部分都緊緊圍繞著贊揚英雄、斥責小人的主題展開。33.《張中丞后敘》細節(jié)怎么塑造人物？如南霽云的拔刀斷指、抽失射塔，張巡的好學、記憶力超人和就義時“顏色不亂，陽陽如平?！薄４送?，反面人物賀蘭進明的卑劣無恥，也有力地反襯出英雄們的磊落胸懷和凜然正氣。在諸侯國做官、為諸諸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、為卿大夫做事不怨天尤人。選拔正直的人，罷黜邪惡的人，這樣就能使邪者歸正。比喻。人民慘遭屠戮，血流遍野，而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓，坐了朝廷。己就要被埋在稽山的土下了，還在憑吊（唐婉）過去的蹤跡一再感傷流淚。橋下的春波還是和從前一樣綠，然而給人帶來的卻是傷心的回憶，四十年前，已經改嫁的唐氏，曾經像“翩若驚鴻”仙子一樣，飄然降落到這綠波之上。如果自己不喜歡或做不到，不要強加于別人。平常在家規(guī)規(guī)矩矩，辦事嚴肅認真，待人忠心誠意。…唯有道者。自然的規(guī)律，是減少有余的補給不足的。那么，誰能夠減少有余的，以補給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。：1.《圈》。