【正文】 妄下定論是不好的?！蹦恼陆幽恼?，哪篇接哪篇，都很有講究，決不能動(dòng)，有些夸大。如，“不知命，無(wú)以為君子也?！?2)人品。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)孔子對(duì)人的評(píng)價(jià)有以下幾種：圣人（生而知之的聰明人），仁人，善人，賢人，君子，士，大人，鄙夫，女子?？鬃又v的德行主要有以下幾種，仁，義，孝，友，忠，信，恕，恭，儉，讓，民。孔子本身對(duì)于禮節(jié)是十分講究的，《論語(yǔ)》論禮，主要是在《八佾》和《鄉(xiāng)黨》?！墩撜Z(yǔ)》里有很多關(guān)于學(xué)習(xí)方法的，比如“博學(xué)于文，約之以禮”，“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”等，我們都可以以此為鑒。第三篇：論語(yǔ)讀書筆記《論語(yǔ)》讀后感子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”大概的意思就是學(xué)的一種知識(shí)而能夠應(yīng)時(shí)實(shí)行，這豈不是很喜悅的嗎！有朋友從遠(yuǎn)方來，這豈不是很快樂的嗎！即使別人不了解自己而心里豪不怨恨，這豈不是一個(gè)君子嗎？這句話告訴我們?nèi)齻€(gè)道理。學(xué)習(xí)是要從心里體會(huì)，從實(shí)踐中挖掘有用的東西。第二道理就是我們要多交朋友，對(duì)待以往有過過節(jié)的敵人也要以友好的姿態(tài)去交往。因?yàn)閯e人不懂是別人不懂，那是他不夠了解自己。我們有一顆寬容別人的心，不是很“君子”嗎！有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。一個(gè)用心于世道的君子，專致于根本的事情；根本的事情做好了，這個(gè)世界就可變成有道的世界了。就是告訴我們要守孝！是啊，如果一個(gè)人連“孝”都不能做到，何談做人，何談交友，何談?wù)\信呢？連自己最親的人都不幫助，都不愛，怎么能夠去“愛”別人呢？守孝的人在乎自己的親人，所以他的“根本”就有了，就不會(huì)在外面謀反叛亂、投敵賣國(guó)了。子曰：“巧言，令色，鮮矣仁！”意思是：一個(gè)人說話中聽，容色和悅，不見得就是有道君子！這句話告訴我們，看人不能看表面，表面上看起來很和悅的人不一定就是好人。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳，不習(xí)乎？”意思是：曾子說：“我每天一三件事情反省我自己：我替人計(jì)議事情，有沒有盡了心？我對(duì)朋友，有沒有不誠(chéng)信的地方？我傳授學(xué)業(yè)，有沒有不純熟的地方？”曾子嫡傳了孔子的事業(yè)，著了《大學(xué)》，然后孔子的孫子子思又傳承了曾子，而著了《中庸》，而后子思又傳道于孟子。雖然這句話的三個(gè)反省中有著三個(gè)曾子想要告訴我們的三個(gè)“要”。簡(jiǎn)單的三個(gè)“要”做起來可不是像說的這么簡(jiǎn)單。不過，我們一定要牢記它，把它當(dāng)成自己一生的目標(biāo)也能激勵(lì)自己?！笨鬃诱f：“治理一個(gè)能出千輛兵車的國(guó)家，對(duì)事要毫不茍且而對(duì)人名要有信用，節(jié)省自己的用度而盡力去愛護(hù)人名，役使人民要在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)候。他講了三個(gè)方面的問題，即要求統(tǒng)治者嚴(yán)肅認(rèn)真地辦理國(guó)家各方面事務(wù)，恪守信用；節(jié)約用度，愛護(hù)官吏；役使百姓應(yīng)注意不誤農(nóng)時(shí)等?？涤袨檎f，孔子的學(xué)說是“愛人”，泛愛一切人。他所說的“人”不是百姓，而是官吏，是有地位的人；而“民”才是百姓，是被治者役使的對(duì)象?！肮?jié)用而愛人，使民以時(shí)”的思想是合理的，反映了孔子的社會(huì)思想。從另一個(gè)角度說，孔子這里是為統(tǒng)治者治理國(guó)家、統(tǒng)治百姓出謀劃策?！保ā肚医橥るs文二集因而頗具尖銳性。行有余力，則以學(xué)文。在學(xué)習(xí)這些德行以外，又用力于讀書。其實(shí)我們從小就受到這樣的教育，孔子把它們上升到孝、悌、謹(jǐn)、信、博愛、親仁這樣的高度上，作為為人的根本，從小開始養(yǎng)成。從實(shí)用主義的角度講，做到以上幾點(diǎn)，雖然會(huì)失掉一些眼前利益，但是人生的道路會(huì)越走越寬，心胸也會(huì)越來越廣闊，會(huì)有更多的機(jī)會(huì)和更大的舞臺(tái)在不遠(yuǎn)的前方。當(dāng)早已不再長(zhǎng)高的我們翻起這一頁(yè)文字的時(shí)候，是不是感到，自己到現(xiàn)在為止，也不能算是個(gè)好孩子？不要緊，讓我們從頭做起，從一個(gè)孩子做起，當(dāng)我們做到作為一個(gè)好孩子走進(jìn)大人的世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界都變了?！独先伺c?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！每一本書，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書時(shí)，自己也就在不知不覺當(dāng)中，陷入了那個(gè)書中所構(gòu)想的世界。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天。當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上??”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。最后，小說以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。第四篇：《論語(yǔ)》讀書筆記人生，沒有來世，只有今生，供你盡情揮霍。你可以選擇所謂的難得糊涂，得過且過，問題是當(dāng)我們真正要離開這個(gè)世界的時(shí)候，我們是否會(huì)為沒有嚼頭人生的滋味而深感惋惜，又是否會(huì)為活得太過混沌不夠透徹而感到悵然若失呢？而真正的遺憾是這一切都將無(wú)法重來，你的生命終將在自然規(guī)律下順著自然的結(jié)果花開花落。即使我們?cè)僭趺醋非筝p浮的快樂，既然來到了這世上，還是要活得明白一些，此生，我們只有此生，請(qǐng)深刻牢記，如此，我們才可能盡情地精彩，將生命的滋味咂透嚼個(gè)透徹。而一談到經(jīng)典的時(shí)候，自然是有一部分人要昏昏欲睡了，也許他們的人生早已豁達(dá)，但也許他們將注定終生倍感迷惑，而昏昏欲睡的背后掩藏的是一顆輕浮而懶惰的內(nèi)心，因?yàn)閼杏谌ャ@研，所以終日迷惑。而，經(jīng)典是什么，經(jīng)典猶如一個(gè)頂著面紗的美女，若你不親手揭開她的面紗，你永遠(yuǎn)不知道她有多么美多么耐人尋味?！币馑际钦f：“我沒有見過像好色那樣好德的人。第五篇：論語(yǔ)讀書筆記論語(yǔ)讀書筆記知之為知之，不知為不知，是知也：這可能是《論語(yǔ)》中我知道得最早的一句話了，小時(shí)候?qū)Υ说睦斫飧嗍窃趯W(xué)習(xí)的層面上，懂就是懂不懂就是不懂，不要不懂裝懂，這樣才能學(xué)好知識(shí)。細(xì)細(xì)品味，里面卻蘊(yùn)含了處世的哲學(xué)。他們流連在燈紅酒綠之中，虛偽地彎起嘴角的弧度，卻忘了交友處世的首要準(zhǔn)則，誠(chéng)實(shí)（當(dāng)然，這種誠(chéng)實(shí)是相對(duì)意義上而言的，比如撒了一個(gè)善意的謊言這并不算是違背了誠(chéng)實(shí)的原則）。古時(shí)的伯牙子期若不是坦誠(chéng)相待怕僅是因才華相吸也難成知音吧，學(xué)術(shù)界泰斗季羨林先生不僅是在做學(xué)問上誠(chéng)實(shí)，還有為人處世上誠(chéng)懇，這應(yīng)當(dāng)也是先生受人愛戴的原因之一吧。知之者不如好之者，好之者不如樂之者：”了解它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它為樂的人”。懂得基本知識(shí)和技能的人可以順利地完成一件事，喜歡這件事的人則能圓滿地完成，可以此為樂的人卻能超凡地完成。這句話帶給我們的現(xiàn)實(shí)啟示是，如果你要學(xué)習(xí)某樣?xùn)|西（甚至是在很不情愿的情況下），請(qǐng)你把它當(dāng)成一種樂趣，一種享受，而不是一個(gè)任務(wù)。