【正文】 主憲政包含的統(tǒng)治和對人民的保護兩個方面的內(nèi)容。四、名詞解釋:是人們在特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，通過奪權(quán)或運用公共權(quán)力而實現(xiàn)和維護特定階級和社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系。3政治權(quán)力:它是一種政治能力，也是一種政治工具。4政治權(quán)利:一般指公民在政治生活中所享有的權(quán)利，主要包括政治自由、政治參與和社會平等三個方面的權(quán)利。6利益：就是基于一定生產(chǎn)基礎(chǔ)上獲得了社會內(nèi)容。8法治原則:是指按照民主要求把國家事務(wù)法律化，制度化、并嚴格依法進行管理的一種國家組織原則。10二元君主制：是指國家最高權(quán)力形式上由君主與議會共同掌握，但實際上較大權(quán)力為君主所有，政府也對君主負責，議會不能充分發(fā)揮自己的作用。：12議會共和制：是指由國家最高權(quán)力由議會執(zhí)掌，通過選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)一般是權(quán)力的象征而不掌握實權(quán)，是虛位國家元首。13總統(tǒng)共和制：指總統(tǒng)與議會均由選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)與議會分享實權(quán)，總統(tǒng)既是國家元首也是政府首腦直接領(lǐng)導(dǎo)政府掌管最高行政。14國家元首:指一個國家實際上或形式上的對內(nèi)對外的最高代表，是國家主權(quán)的實際掌握者或象征，在國家機構(gòu)體系中，實際上或形式上處于首腦地位。:是指在社會政治生活中，按照特定的利益或價值取向集合在一起，有組織地參與、影響政治事務(wù)和政府決策的社會組織或團體。19政黨:指人們?yōu)橥ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團體20一黨制：指國家政權(quán)完全由一個政黨單獨掌握，在法律上和事實上都不允許其他競爭性政黨存在的制度。22多黨制：是指有兩個以上競爭性政黨并立角逐政府權(quán)力的政黨制度。24政治共識:是指人們對政治社會中公民的基本權(quán)利和政治制度的一種普遍的認識與看法。26政治革命:是指以階級為政治主體旨在推翻另一個階級的政治統(tǒng)治的暴力行動，是政治權(quán)力迅速實現(xiàn)變更，以一種政治體系代替另一種政治體系的激烈的變革。28公開性:指每一個公民都有權(quán)得到與自己的利益相關(guān)的政府政策的信息，這些政治信息必須能夠及時通過各種傳媒為公民所知，以便公民能夠有效地參與公共決策過程，并且對公共管理過程實施有效的監(jiān)督。30政治投票是公民個人在競爭性政策或候選人之間或在其他有爭議的政治問題面前表示其政治偏好或政治態(tài)度的一種政治行為方式。:是國家有權(quán)機關(guān)以及社會公眾依據(jù)一定的法律和制度規(guī)范對政治權(quán)力主體及其行為進行督察、監(jiān)控和制約的社會活動。:指的是社會團體組織和公民個人依據(jù)憲法和法律賦予的廣泛政治權(quán)利，以批評、建議、檢舉、申訴、控告等方式對各種政治權(quán)力主體進行的監(jiān)督。:是人們對特定政治理論、信條、制度等情感投入。:是指政治關(guān)系的調(diào)整與變化，即統(tǒng)治階級中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團根據(jù)社會利益矛盾狀況及對統(tǒng)治權(quán)的要求，有計劃、有步驟地進行政治體系的改進，調(diào)節(jié)政治關(guān)系，以鞏固和完善政治的過程。44憲政:主要通過憲法和法律來實現(xiàn)民主政治形態(tài)或政治過程:是指在規(guī)模、職能、權(quán)力和行為方式都受法律明確規(guī)定和社會有效制約的政府。民主化:指的是社會政治體系擺脫傳統(tǒng)性，以民主為核心價值為基礎(chǔ)，建立和推行現(xiàn)代民主憲政的過程。任何社會都由組織（政黨）來實施統(tǒng)治，而組織又是由少數(shù)領(lǐng)袖（寡頭）來實施統(tǒng)治，即使民主政黨也是如此。50公民監(jiān)督是指公民通過批評建議檢舉制、揭發(fā)申訴控告等基本方式對國家機關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法合理性進行監(jiān)督。52兩院制指在一個國家中存在兩個并立的立法機關(guān)，共同行使立法權(quán)。(2)神學論的解釋。（4).管理論解釋。2馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么?答:(1)政治是一種具有公共性的社會關(guān)系。(3)政治的根本問題是政治權(quán)力，也就是國家政權(quán)問題。?如何理解政治的含義?答:政治是人們在特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，通過奪取或運用公共權(quán)力而實現(xiàn)和維護特定階級和社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系。、法、道、墨各家政治學說的主要內(nèi)容分別是什么?答:(1)儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即以道德教化、修身養(yǎng)性來實行統(tǒng)治，反對以苛政、刑律治天下。(3)道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強調(diào)“無為而治”。5中國傳統(tǒng)政治研究的基本特點是什么?答:(1)從研究方法與研究體系的角度看。(2)就研究內(nèi)容而言，從居于主導(dǎo)地位的儒家思想來看，中國傳統(tǒng)政治研究特點可概括為“倫理政治學”。作為中國政治學理論的最好的概括。(3)從具體的研究角度和成果來看，包括君權(quán)神授說、圣賢政治觀、法、術(shù)、勢統(tǒng)治術(shù)，天朝大國理想，等級制度等。答:從政治學的角度講，權(quán)力是人與人之間的一種關(guān)系，是一個讓另一個人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動的工具。其次，權(quán)力是一種能力，是一個人或機構(gòu)對另一個人或機構(gòu)具有能動的反作用；再次，權(quán)力是一種工具，權(quán)力作為一種工具手段，是行政權(quán)力、執(zhí)行政策的載體和依托。二代權(quán)利指社會經(jīng)濟權(quán)利，如受教育的權(quán)利居住健康、選擇職業(yè)和保持最低生活標準的權(quán)利。9憲政體制下政治權(quán)利包括哪些內(nèi)容？1自由權(quán)：人身、言論、通信、集會、結(jié)社等自由。3民主權(quán)10封建地主階級進行政治統(tǒng)治的特點是什么？答：1在權(quán)力分配上采取封建等級制度。3在經(jīng)濟和政治上對農(nóng)民階級進行殘酷的壓迫與剝削。?答:基本特性:①階級性②公共性③權(quán)威性④有機組織性⑤特定的職能規(guī)定性12憲法為國家政權(quán)組織構(gòu)建提出了哪些組織原則?答(1)人民主權(quán)原則(2)權(quán)力制約原則(3)法治原則三大原則構(gòu)成了憲法精神的統(tǒng)一體，成為現(xiàn)代國家政權(quán)建構(gòu)基本指導(dǎo)原則。③人民通過選舉等方式將主權(quán)委托給國家機關(guān)，從而使國家擁有了“治權(quán)”，但人民始終掌握著“最后權(quán)力”，國家權(quán)力接受人民監(jiān)督。14法治原則一般包括哪些內(nèi)容？1憲法是國家的最高法律，其他任何法律法令不得與之相抵觸，一切機關(guān)組織和個人都須與之為根本的活動原則。3國家制定的法律必須是良法，也是即保護公民的法律4各國家機關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予，構(gòu)建改組合解散都須依照法律的規(guī)范和程序。15政府組織機構(gòu)具有哪些特性？答：1階級性2實體性3嚴密組織性4特定的職能性。?答:一，政黨的目標是通過竟取政府職位而贏得政府權(quán)力；二，政黨是一個擁有正式會員的較為穩(wěn)定的組織機構(gòu)；三，政黨對政府政策的每一個問題都給以廣泛的關(guān)注；四，政黨以一定程度的共同政治偏好和意識形態(tài)為基礎(chǔ)。答一在國家政治生活中，除了中共之外，還存在其他8個政黨，這些政黨都是社會主義政治生活中的合法政黨和積極力量。?答:（1)政治社團是利益和目標較為單一具體的政治組織。(3)政治社團是旨在影響政府制定和實施過程的政治組織。?答:①象征性功能②意識形態(tài)功能③提供信息的功能④工具性功能⑤經(jīng)濟性功能⑥政治社會化功能，形成良好社會的條件是什么?(或在當代社會經(jīng)濟條件下，如何構(gòu)建良好社會?)答:①具有普遍的寬容與理性妥協(xié)的精神②實現(xiàn)高度的政治制度化③存在有效的協(xié)商機制④具有一個高效、廉潔的政府。二效率精神、包含管理效率、制度效率、回應(yīng)性。二、制度效率、三、回應(yīng)性。?答:特征是①政治色彩濃厚②治理權(quán)力來源于最高統(tǒng)治者③政府職能包羅萬象④治理方法單一?答:第一，從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為；第二，從政治參與的本質(zhì)看，政治參與是公民對于國家的權(quán)利、義務(wù)和責任關(guān)系的體現(xiàn)；第三，從政治參與的外延來看，政治參與是合法行為，是通過合法手段影響政府的活動，而不包括非法的行為；第四，從政治參與的目的與對象來看，它不只局限于政府決策，政治參與包括公民所有直接或間接同政府相關(guān)的公共活動。?答:第一，政治選舉為公民選舉自己信賴的代表組成國家機構(gòu)，從而為實現(xiàn)國家權(quán)力的轉(zhuǎn)移提供了制度保障；第二，政治選舉為公民監(jiān)督權(quán)力行使者，并在一定條件下更換權(quán)力行使者提供了重要途徑。?答:第一，應(yīng)該明確權(quán)利與權(quán)力分屬兩個不同的領(lǐng)域和范疇，而就構(gòu)成了社會監(jiān)督機制的第一個層次，權(quán)利對權(quán)力的消極監(jiān)督和制約；第二，在權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系上權(quán)利被認為是權(quán)力的來源，這就構(gòu)成了社會監(jiān)督機制的第二個層次，權(quán)利對權(quán)力的積極監(jiān)督和制約；第三，權(quán)力具有制約性和強制性，在現(xiàn)代社會，公民還可以依據(jù)其結(jié)社自由和言論自由的權(quán)利，通過建立一定的組織團體、發(fā)揮新聞輿論的作用等方式來監(jiān)督權(quán)力主體，約束其權(quán)力的運行；第四，在作為同體監(jiān)督的政治監(jiān)督機制中權(quán)力之間的相互制衡其背后仍然是權(quán)利在起作用。2社會團體監(jiān)督。?答:①影響社會政治體系②影響人們的政治行為③影響社會的政治發(fā)展35為什么說意識形態(tài)能夠發(fā)揮觀念的力量的作用。它是一種社會改造方案，也是一種行動計劃。36保守主義的基本思想要素有哪些？答1是傳統(tǒng)觀2是實用主義3人性論4社會有機論5等級觀念6權(quán)威觀念7財產(chǎn)觀念。38全球化對國家政治產(chǎn)生哪些深刻影響？答1使國家主權(quán)受到一定制約。3推動世界范圍內(nèi)的民主化。39政治革命不同于其它政治發(fā)展方式的特征？答1是以革命階級為主體的政治活動，是革命階級推翻落后反動階級的統(tǒng)治的運動2首要任務(wù)是奪取政權(quán)，通過奪取政權(quán)來推動政治發(fā)展，是政治革命的最重要標志。4往往以暴力為表現(xiàn)形式，通過革命的暴力推翻反動的階級統(tǒng)治，建立新型的政治制度和政治秩序。②它是有計劃、有步驟地漸進過程，整個變革的過程從屬于政治領(lǐng)導(dǎo)層的嚴格控制，通過量變的過程達到質(zhì)變的實質(zhì)。41政治穩(wěn)定對政治發(fā)展有哪些意義？答1是政治發(fā)展的內(nèi)在目標之一2是政治發(fā)展實現(xiàn)其他目標的前提。43政治制度化包含那幾個內(nèi)容？答1是政治參與的制度化。?答:①秩序原則②自由原則③平等原則④寬容和理解精神45寬容與理性精神體現(xiàn)在政治上包含哪些內(nèi)容？答1是尊重不同的思想和信仰、2妥協(xié)精神、3每個人在行動與言論時應(yīng)當考慮其后果，并承擔自己應(yīng)有的責任。③實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一④堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度47全球化具有哪些特征？答（1）是自近代資本主義誕生以來而開始的一個客觀的歷史進程和趨勢。48最具代表性的民主理論有哪些答:在政治學關(guān)于民主的諸多理論形態(tài)中，最具代表性的是直接參與民主理論、代議制民主理論[或自由民主理論]、精英民主理論和多元民主理論。50民主可能的缺陷有哪些?答:①輕視個人權(quán)利，容易制造“溫和專制”②趨附時尚，可能降低政策水平③爭執(zhí)不已，可能造成效率損耗51民主應(yīng)有的限度是什么?答:一、民主須以下侵入“私人領(lǐng)域”為限度；二、民主須以不干涉社會自主為限度；三、民主須以不產(chǎn)生多數(shù)人對少數(shù)人的暴政為限度52經(jīng)濟發(fā)展如何促進政治民主化?答:第一。第二，與中產(chǎn)階級規(guī)模發(fā)展相伴隨的是教育水平的提高，經(jīng)濟發(fā)展促進教育的發(fā)展。53為什么說中產(chǎn)階級是天生的民主派？答：一方面因為他們崇尚自由，反對干涉；主張合作雙贏，反對你死我活；傾向中道溫和，反對極端和突變等。另一方面他們的教育水平提高，自主意識強，不易受極端分子的煽動，不盲從政治野心家的蠱惑。答:(1)價值論的解釋。亞里士多德把國家等同于“最高的善”，認為它是人相互間的一種道德性結(jié)合③這種政治觀體現(xiàn)了人們對于政治的期望和價值要求，體現(xiàn)了特定歷史時期社會成員對于政治生活和活動的衡量標準。人們憑借對超自然力量的崇拜來賦予“政治”以合法性。政治是圍繞著權(quán)力展開的活動，包括對于權(quán)力的追求、運用和維護，被視為權(quán)力政治觀。政治是公共管理活動，這是現(xiàn)代觀念。政治是對于社會價值的權(quán)威性分配的決策活動。(2)就研究內(nèi)容而言，從居于主導(dǎo)地位的儒家思想來看，中國傳統(tǒng)政治研究特點可概括為“倫理政治學”。作為中國政治學理論的最好的概括。(3)從具體的研究角度和成果來看，包括君權(quán)神授說、圣賢政治觀、法、術(shù)、勢統(tǒng)治術(shù)，天朝大國理想，等級制度等。答:(1)對“公權(quán)”與“私權(quán)”進行劃分是公共權(quán)力有效行使的保證。(3)對“公權(quán)”與“私權(quán)”進行劃分能防止“公權(quán)”對“私權(quán)”的侵犯。4試述馬克思主義國家理論？答：馬克思主義認為，國家是分工和私有制的產(chǎn)物，國家是階級社會中的特殊的公共權(quán)力。其特殊在于：1國家是實行階級統(tǒng)治的社會公共權(quán)力組織，他的本質(zhì)在于階級統(tǒng)治。階級產(chǎn)生后取代了天然血緣關(guān)系的基本紐帶作用。3國家是一種特殊的暴力機器，首先國家有武裝的人和各種強制機關(guān)，其次是國家的暴力是為統(tǒng)治階級專屬的，其三國家是系統(tǒng)采用的暴力，是精巧的暴力機器。5試述人民主權(quán)原則。包括:①國家機關(guān)的權(quán)力來自人民，因此國家機關(guān)的建立應(yīng)該經(jīng)人民同意，一切政治權(quán)力應(yīng)該屬于人民。③人民通過選舉等方式將主權(quán)委托給國家機關(guān)，從而使國家擁有了“治權(quán)”，但人民始終掌握著“最后權(quán)力”，國家權(quán)力接受人民監(jiān)督。一方面通過規(guī)定委托于被委托的關(guān)系，保證“人民當家作主”；另一方面明確規(guī)定公民享有政治、經(jīng)濟和文化生活中廣泛的權(quán)利和自由，使人民主權(quán)得到法律保障。答:一，實行利益聚集和表達的途徑。它通過綜合、選擇和簡化等方式，把社會成員的個別需求轉(zhuǎn)化為易于操控的集體性建議和方案。政黨是招募精英和培養(yǎng)政治骨干的重要途徑。三，實現(xiàn)社會化和政治動員的途徑。政黨以其意識形態(tài)、理論綱領(lǐng)和方針政策影響成員和選民，從而實現(xiàn)成員廣泛的社會化。政黨協(xié)助形成政府，并為政府提供穩(wěn)定基礎(chǔ)。7試述政治社團的功能？答:包括①象征性功能。政治社團可以為其成員提供種種象征性或表示性的權(quán)益。意識形態(tài)功能實在政治社團能夠反映和形成其成員共同的政治信念和信仰。是指政治社團為其成員、行政官員，議員或人民代表以及廣大公共提供有關(guān)行業(yè)、本社團成員以及具體問題的信息或資料。指政治社團被其成員用來完成某一具體目標⑤經(jīng)濟性功能。⑥政治社會化功能。8試述如何形成一個良好的社會？答:①具有普遍的寬容與理性妥協(xié)的精神，現(xiàn)代社會是一個利益多元化的社會，因而也必然是一個沖突頻度大為增加的