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學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得-閱讀頁

2024-11-09 17:33本頁面
  

【正文】 在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)起來。(2月24日中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí))一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵有關(guān)基本概念釋義(1)價(jià)值:是指某一種事物對人的有用性。(3)核心價(jià)值觀:是在一個(gè)社會(huì)或人的諸多價(jià)值觀中起主導(dǎo)和支配作用的價(jià)值觀。(5)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容:富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這是社會(huì)主義核心 價(jià)值體系中的中國特色社會(huì)主義的共同理想,把它作為簡明的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一層次,是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)在包含的核心價(jià)值觀的提煉。富強(qiáng)即國富民強(qiáng),是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài),是中華民族夢寐以求的美好夙愿,也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們追求的民主是人民民主,其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主,它是社會(huì)主義的生命,也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài),是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。這一層次的核心價(jià)值觀在國家與個(gè)人之間。“自由、平等、公正、法治”,是對美好社會(huì)的生動(dòng)表述,也是從社會(huì)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由,是人類社會(huì)的美好向往,也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。公正即社會(huì)公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益,是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。這一層次主要是個(gè)人層面的核心價(jià)值觀,它從個(gè)人的政治道德、職業(yè)道德以及個(gè)人的德性品格這樣幾個(gè)方面,強(qiáng)調(diào)了作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的公民,應(yīng)當(dāng)具有的核心道德價(jià)值。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評價(jià),要求公 民忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì),充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。核心價(jià)值觀:為人民服務(wù);革命目標(biāo):建立社會(huì)主義社會(huì)。”二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義豐富和發(fā)展馬克思主義價(jià)值學(xué)說的需要。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是維護(hù)我國意識(shí)形態(tài)安全的迫切需要及應(yīng)對西方價(jià)值觀沖擊和挑戰(zhàn)的需要。當(dāng)今我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,社會(huì)矛盾多發(fā),價(jià)值觀念多元多樣多變,西方敵對勢力乘機(jī)加緊對我國實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略。實(shí)際上,民主、自由和人權(quán)并不是西方國家的專利,而是人類社會(huì)的美好追求。這就需要我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),在凝魂聚氣、強(qiáng)基固本上下足功夫。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值理念,逐步培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是有效應(yīng)對西方敵對勢力對我實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略的客觀要求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,思想文化交流交融交鋒更加頻繁,文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯,核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出。抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育文明風(fēng)尚,塑造崇高人格和民族精神品格,培育和諧人際關(guān)系,在全黨全社會(huì)凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志。黨的十八大報(bào)告提 出的具體表述,是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的簡潔凝練,是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值尺度、基本價(jià)值理念的概括,應(yīng)將對其的教育宣傳活動(dòng)融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來,同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來,讓廣大人民群眾深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值理念是“共同富?!薄ⅰ叭嗣裥腋!眱r(jià)值訴求的集中體現(xiàn),不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同,成為凝聚13億人民為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。自中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要命題以來,社會(huì)主義核心價(jià)值體系就成為社會(huì)廣泛關(guān)注的重大理論和實(shí)踐問題。隨著對社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)的深化,對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究、凝練成為完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系的著力點(diǎn)。第五篇:學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀【學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀】之五:核心價(jià)值觀繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—— 四論學(xué)習(xí)貫徹總書記五四重要講話精神總書記在五四重要講話中強(qiáng)調(diào),社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!拔岬酪砸回炛?。中華文明綿延數(shù)千年,有其獨(dú)特的價(jià)值體系。今天,我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取了豐富營養(yǎng),有著旺盛的生命力。如“民惟邦本”、“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“仁者愛人”、“扶貧濟(jì)困”“德不孤,必有鄰”“富貴不能淫,貧賤不能移”等。對于樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,總書記提出了八字要求:勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行路徑,實(shí)際上也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在。孟子說,有大人之事和小人之事。青年的視野和格局就在此區(qū)別。一代人有一代人的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該深刻領(lǐng)悟,積極踐行,為實(shí)現(xiàn)中國夢助力。當(dāng)代青年要按照總書記的殷切希望,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在激揚(yáng)青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中書寫無愧于時(shí)代的
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