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高中美術(shù)欣賞課初探-閱讀頁

2024-11-09 12:33本頁面
  

【正文】 對(duì)作品展開討論,教師發(fā)揮主導(dǎo)作用,進(jìn)行宏觀調(diào)控。其次,上好美術(shù)欣賞課必須正確把握幾個(gè)主要環(huán)節(jié)。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維認(rèn)為,教育分心育與體育兩大領(lǐng)域。在我們看來,智育、德育和美育雖然相互區(qū)分,但相互聯(lián)系,相互滲透,處于對(duì)立統(tǒng)一之中。美育不僅與智育、德育、體育相輔而行,而且還有自己獨(dú)特的功能和規(guī)律,在整個(gè)教育中占有重要地位。”即樹人育人的初始和終極,都是美育的用武之地。美術(shù)欣賞,是欣賞者對(duì)欣賞客體──美術(shù)作品進(jìn)行知覺、感受、體會(huì)和解釋、評(píng)價(jià)的復(fù)雜的心理活動(dòng)過程,其中既有感性的直觀體驗(yàn),又有理性的邏輯思維。因此,美術(shù)欣賞課教學(xué)中,要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,通過對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià),去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷,體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含義,完成既定的教學(xué)任務(wù)。因此,在欣賞課教學(xué)中,教師不僅要思考如何講解作品(灌輸知識(shí)),更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來參與欣賞(體現(xiàn)以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的原則)。因此在教學(xué)中,教師和學(xué)生要建立良好的教與學(xué)的關(guān)系,而這種關(guān)系的確立就需要恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法作為紐帶。也就是說,高中美術(shù)欣賞課需要解決的主要問題就是─如何應(yīng)用教學(xué)方法的問題。(一)教學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容:選擇高二年級(jí)一班、二班作為對(duì)比教學(xué)班,其中二班采用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行教學(xué),一班采用常規(guī)方法教學(xué)。:①學(xué)生原始情況:包括學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科有興趣的原始人數(shù)(百分比),美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)考核成績(jī),具備獨(dú)立欣賞作品能力的原始人數(shù)(百分比)。:美術(shù)基本知識(shí)和作品分析。(二)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)施。然后,用講述法與展示圖表教學(xué)法相結(jié)合的教學(xué)方法,通過理性分析提高學(xué)生的審美理解力。美術(shù)欣賞教學(xué)是一種主動(dòng)接受藝術(shù)的審美過程,學(xué)生除了依其直觀感受,對(duì)作品產(chǎn)生第一印象外,還需在教師的指導(dǎo)和啟發(fā)下,參與對(duì)藝術(shù)作品的分析過程,并對(duì)藝術(shù)作品的構(gòu)成因素、藝術(shù)特點(diǎn)等方面進(jìn)行理性的認(rèn)識(shí)。通過以上幾個(gè)方面的論述,可以證明在美術(shù)欣賞教學(xué)中,教學(xué)方法的應(yīng)用對(duì)于掌握基礎(chǔ)知識(shí),提高和培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以起到至關(guān)重要的作用。當(dāng)然,美術(shù)欣賞課在使用教學(xué)方法上應(yīng)該是靈活多變、綜合利用,根據(jù)具體課業(yè)內(nèi)容具體分析。為培養(yǎng)全面素質(zhì)的人才做出貢獻(xiàn)。新課程改革是中國(guó)教育發(fā)展史上一次偉大的革新,這對(duì)于我們每位教育工作者來說,即是一次挑戰(zhàn)也是一次機(jī)遇。作為一名新課程改革的先行者,我們必將肩負(fù)起對(duì)美術(shù)新課程改革進(jìn)行探究與踐行的義務(wù)。以下本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)高中美術(shù)欣賞教學(xué)的幾點(diǎn)膚淺見解。多年來,我國(guó)的高等美術(shù)院校一直以培養(yǎng)畫家、書法家、雕塑家、工藝美術(shù)家……等技術(shù)型人才為目的,更注重專業(yè)技能訓(xùn)練,忽視美術(shù)理論的學(xué)習(xí)。我們的美術(shù)院校是在培養(yǎng)杰出的技術(shù)人才的同時(shí),卻忽視了藝術(shù)人才的培養(yǎng)??梢娒佬g(shù)教師除了要具備較高的美術(shù)技能外,更應(yīng)具有廣博的美術(shù)知識(shí)和較高的美術(shù)理論、教育學(xué)、心理學(xué)修養(yǎng),這樣才能出色地完成傳道、授業(yè)、解惑工作。故而,教師的配備就成了制約高中美術(shù)欣賞課發(fā)展的“瓶頸”。我們可以看到,在初中美術(shù)學(xué)習(xí)中,多數(shù)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)尚有著較濃厚的學(xué)習(xí)興趣的。而在小學(xué)和初中階段他們都有豐富的課余時(shí)間來滿足自己的興趣和愛好,到了高中階段則不然,目標(biāo)只有一個(gè),“擠過獨(dú)木橋,走進(jìn)象牙塔。沉重的課業(yè)壓力只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)的心理。興趣是最好的老師,是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)殿堂的向?qū)?,一旦學(xué)生對(duì)某事有興趣,心理上就會(huì)處在一種亢奮狀態(tài),學(xué)習(xí)起來便感到其樂無窮。例如欣賞《米羅維納斯》時(shí)我是這樣導(dǎo)入課題的:“在西洋美術(shù)史上有三雙最美麗的手,請(qǐng)同學(xué)們猜猜是哪三雙手?” 這設(shè)疑就如一石激起千層浪般大家都“騷動(dòng)”起來了?!霸僬?qǐng)同學(xué)們想想,為什么這三雙手被譽(yù)稱為西方美術(shù)史中最美麗的手呢?”——這三雙手性質(zhì)不同,感受也迥然有異。雖然維納斯沒有視覺的手,但我們相信,會(huì)在每一位站在她面前的觀眾的心目中,為她創(chuàng)造出一雙最美麗的手……。因此,面對(duì)這既熟悉又陌生的女神,學(xué)生從審美上會(huì)產(chǎn)生一種迫切想了解的“沖動(dòng)”。如:從19世紀(jì)以來,各國(guó)選美的標(biāo)準(zhǔn)均為據(jù)米羅維納斯的尺寸。因?yàn)樗撬囆g(shù)家與大自然和時(shí)間共同創(chuàng)造的絕無僅有的杰作。此時(shí)教師可從美術(shù)作品的“情節(jié)”入手,激發(fā)學(xué)生的興趣?!蹲詈蟮耐聿汀肥俏乃噺?fù)興時(shí)期大師達(dá)芬奇的名作,學(xué)生大多知道猶大出賣耶酥的故事,壁畫中13個(gè)神態(tài)各異的形象吸引了學(xué)生,誰是叛徒猶大?這是學(xué)生最關(guān)切的。向?qū)W生說明作品畫面緊緊地抓住了原來傳說中耶穌對(duì)門徒說的一句話:“我實(shí)實(shí)在在告訴你們,你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣我了”,來刻劃十二個(gè)門徒聽了這話后所表現(xiàn)出來的不同的神情和性格特征。與猶大恰成鮮明對(duì)比的是坐在中央的耶穌,態(tài)度安詳,從他背后窗戶中射進(jìn)來的夕陽光輝,是他的形象更加突出。在欣賞地過程中如果教師再輔以介紹藝術(shù)家創(chuàng)作過程有趣的情節(jié),定會(huì)吸引學(xué)生,激起他們欣賞的極大興趣。教師在教學(xué)中應(yīng)懂得利用學(xué)生的好奇心理,通過多媒體手段或問題的設(shè)置創(chuàng)設(shè)各種有利于教學(xué)的情境,以各種新奇的手法去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞的興趣。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品,都是靠形象來感染人,打動(dòng)人的。光憑教師的一支粉筆、一張嘴,是很難組織好高質(zhì)量的美術(shù)活動(dòng)的。教學(xué)方法的單一及缺少個(gè)人風(fēng)格。碰到各種“突發(fā)”事件時(shí)就顯得措手無策,沒有充分地利用好各種契機(jī)。芬奇的作品171。一課時(shí),為了讓學(xué)生充分感受到“蒙娜麗莎”的那永恒、神秘的微笑,我特意把《蒙娜麗莎》放大投射到屏幕上,在優(yōu)美的音樂旋律中讓學(xué)生默視一分鐘,用眼睛和心靈去感受她那迷人的微笑……。這種想法完全在意料之外,是該假裝沒聽到糊弄過去呢,還是要正面應(yīng)對(duì)學(xué)生的“異議”呢?!此時(shí),腦海中靈光一閃,這不是一個(gè)對(duì)作品進(jìn)行深入展開辨析的方法嗎?所以,我決定先放下作品,暫不作分析,而是首先從對(duì)那個(gè)時(shí)代的介紹入手,讓學(xué)生感受那個(gè)時(shí)代的社會(huì)氛圍,了解作者是以怎樣的膽識(shí)和勇氣沖破籠罩歐洲中世紀(jì)所形成的宗教的牢籠,以一個(gè)普通的婦女形象代替以往的一成不變的以宗教為題材的作品藝術(shù)形象。然后再讓學(xué)生重新欣賞這一作品,此時(shí),學(xué)生就不會(huì)再有開始時(shí)認(rèn)識(shí)的偏差,而是帶著新的認(rèn)識(shí)、從新的審美角度來欣賞這幅作品。有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特。事實(shí)上,美術(shù)課本中大部分文字欣賞的敘述部分只能代表一家之辭,不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。多媒體信息技術(shù)的發(fā)展和滲透使現(xiàn)代美術(shù)課堂的教學(xué)形式也趨以多樣化與多元化。例如欣賞南宋畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》,我首先播放一段《寒鴨戲水》樂曲,請(qǐng)學(xué)生觀看作品,談?wù)劯惺??逐漸引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入畫境,由此產(chǎn)生豐富聯(lián)想和無窮想象。學(xué)生總結(jié)出有寒冷、空曠、孤獨(dú)、荒涼、寂寞……等諸多感受。當(dāng)學(xué)生的情感被激發(fā)出來后,聯(lián)想與想象是極為豐富的。畫中“計(jì)白當(dāng)黑”的手法給人予無限的遐想空間。這時(shí)在典雅的古箏樂曲的伴隨下,屏幕上作品上方的空白處徐徐出現(xiàn)柳宗元的詩句《江雪》,師生一同詠起古詩“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,孤舟簔立翁,獨(dú)釣寒江雪……。此課打破了“教師一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)模式。誠(chéng)然,現(xiàn)代媒體作為一種新的技術(shù)受到美術(shù)教師們的青瞇是應(yīng)該的,但也不能過于迷戀于此。總之,美術(shù)教學(xué)不是要把我們每一位學(xué)生都培養(yǎng)成未來的藝術(shù)家,而是一種藝術(shù)普及活動(dòng);是要提高我們每一位學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,使其能兼顧全面而發(fā)展。
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