【正文】 心理衛(wèi)生雜志，2004（01）[7]．19(10).[8]李焰、趙君，大學(xué)生幸福感及其影響因素的研究，清華大學(xué)教育研究, 2005年S1期 [9]李西彩、王寬，大學(xué)生自我意識和主觀幸福感的實(shí)際研究第五篇：幸福是什么幸福是什么老天給了我們每個人一條命、一顆心，把這條命照看好、把這顆心安頓好，人生就是圓滿的，就是幸福的。今天我想借這個題目和大家談?wù)勑摹＿@種哲學(xué)，與在座每個人都息息相關(guān)。而哲學(xué)，實(shí)際上就是讓你從具體的事情、日子里面跳出來，想一想人生中間，到底什么東西是重要的，什么東西是不那么重要的。如此，你才會擁有一個好的心態(tài)，不至于過得太糾結(jié)。幸福是不痛苦，是一種感受良好時的情緒反應(yīng)，一種能表現(xiàn)出愉悅與幸福心理狀態(tài)的主觀情緒。一般人會說幸福就是貓吃魚,狗吃肉,，數(shù)錢數(shù)到手抽經(jīng)因此幸福也可以理解為對欲望的滿足?！?每個維度的幸福都是好的，但是將淺層次的快樂轉(zhuǎn)化為深遠(yuǎn)的滿足感和持久的幸福感是一件益處更大的事情。確實(shí)是這樣，每個人對幸福的理解是不一樣的。一個人對幸福的理解，從大的方面來說，其實(shí)是體現(xiàn)了價值觀的，就是你究竟看重什么。也就是說，你做的所有事情，其實(shí)都是手段。有人可能就要反駁了：我不要那么多錢，也可以幸福，比如說我讀幾本好書，就會感到很幸福。在西方哲學(xué)史上，對于什么是幸福，主要有兩種看法、兩個派別。近代以來，英國的一些哲學(xué)家，如亞當(dāng)穆勒、休謨對此也有所闡發(fā)。但什么是快樂？快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。他們還特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，人要從長遠(yuǎn)來看快樂的問題，要理智地去尋求快樂。另一派叫做“完善主義”。他們認(rèn)為，人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強(qiáng)調(diào)的是人的精神滿足。如伊壁鳩魯強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)欲望的滿足本身不是快樂，物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事。約翰在中國哲學(xué)里，我感覺，道家比較接近“快樂主義”，尤其是莊子強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，還強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂。道家有一部經(jīng)典《淮南王書》說，“全性保真，不以物害形”?！安灰晕锖π巍?，就是不要用物質(zhì)的東西去損害它。他反復(fù)說，“不失其性命之情”，“任其性命之情”，他說的性命之情，實(shí)際上也是指的同一個意思：生命本來的天性，一定要保護(hù)好，不要失掉。如果我們僅僅從滿足身體的、物質(zhì)的欲望層面來理解的話，幸福是不可能的。比如你非常愛讀書，你渴望去讀那些好書，你知道一些好書在等著你讀，那個時候你會痛苦嗎？你不會。你感到豐富了自己的精神，你會因此快樂。當(dāng)然，每個人的價值觀都不一樣，但不同的價值觀之間還是有標(biāo)準(zhǔn)、有尺度的。我覺得是兩樣：一個是生命，沒有生命，什么都談不上；還有一個是精神，或者說心靈，或者說靈魂。所以我認(rèn)為，所謂的幸福就是讓生命和精神處在一個好的狀態(tài)。說到生命的單純，我覺得特別要區(qū)分，生命本身的需要和物質(zhì)欲望的不同。當(dāng)然，像私家車這樣的東西，你有條件，可以去追求，但是要弄清楚一點(diǎn)，這些東西并不是生命中最重要的。當(dāng)然，你在社會上生活，不能缺少這些堆積物，但是我想，應(yīng)該有個清醒的認(rèn)識：你不能永遠(yuǎn)為這些堆積物而活著，你應(yīng)該經(jīng)常給自己創(chuàng)造機(jī)會，把附加的東西抖落掉，回到生命本身，想一想你生命中最需要的是什么。還有一點(diǎn)，我們應(yīng)該珍惜平凡生活的價值。但是，所有的不平凡最后都要回歸到平凡，都要用它對平凡生活的價值來衡量它自身的價值。真正有價值的不平凡，它應(yīng)該讓你的平凡生活過得更好，起碼應(yīng)該能夠兼顧。英國哲學(xué)家霍布斯也說過一句話，他說：那些有野心的人，是舍不得把時間浪費(fèi)在自己的朋友和家人身上的，他們把全部時間都奉獻(xiàn)給了他們的敵人。所以我說，一個人活在這世上，一定要珍惜這些平凡的感情，一定要有相愛的伴侶、和睦的家庭、知心的朋友。那么，有人就會問我，你認(rèn)為錢不重要嗎？當(dāng)然，錢也重要，尤其在我們這樣一個商品社會里。最好的東西是什么？就是我剛才說的，生命的單純，那些普通的、平凡的東西。當(dāng)然，錢多一點(diǎn)可以給人比較好的心態(tài)，但是如果你除此之外沒有更高的目標(biāo)，仍然是為錢而生活，那我要說，金錢的最主要的好處你仍然沒有享受到，你在金錢面前仍然是不自由的。我覺得一個人和金錢之間最好的格局，就是不必僅僅為了錢去工作了，而可以做自己喜歡做的事。當(dāng)然要達(dá)到這一步還是需要有一點(diǎn)運(yùn)氣的。尤其是青年人，你開始的時候肯定是有一個目標(biāo)的，包括在經(jīng)濟(jì)上會有一個目標(biāo)。追求精神的豐富我們不光要在這個世界上做事情，還要在這個世界上帶著情感生活，讓自己的心靈越來越豐富。這也就牽涉到我接下來要講的問題，人要追求精神的豐富。尤其在一個人的基本生活問題解決以后，你幸福不幸福、生活質(zhì)量怎么樣，主要取決于你的精神素質(zhì)。第二就是情，情感。第三個就是德，道德。實(shí)際上前兩個方面牽涉到精神的豐富，第三個方面牽涉到精神的高貴。我覺得人應(yīng)該享受自己的智力屬性，享受自由的頭腦，享受獨(dú)立的思考。一個是好奇心，你對世界、對事物、對知識，是不是有興趣。另一個就是獨(dú)立思考的能力。