【正文】 植技術(shù)的民族，但是聰明的苗族人也沒能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運(yùn)。逐鹿之戰(zhàn)估計(jì)大家都聽說過，這就是講的皇帝無數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝，打敗苗族，逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處，萬山叢中。為了順應(yīng)自然，在這潮濕的大山深處繁衍生息。為了戰(zhàn)勝自然，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節(jié)上，男人殺死最厲害的公牛。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品。來甄別哪些東西有毒。而是銀子做的。但是每一次面對國家尊嚴(yán)和民族大義的時(shí)候，苗族人都沖鋒陷陣、血染疆場。所以鳳凰以前稱為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)。每一次戰(zhàn)爭的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場。就如沈從文的碑文：一個(gè)戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場，要不回到故鄉(xiāng)。有的甚至都認(rèn)不出模樣?；钪貋淼娜藷o法面對老人期盼的眼睛，無法面對妻子望眼欲穿的守望，更無法給孩子們一個(gè)合理的解釋。一包包的耳環(huán)就是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊。告訴他們的后人，他們的祖宗不是孬種。最早苗族人為了生存，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓。戰(zhàn)爭卻不期而至。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地。鼓聲成了戰(zhàn)爭的號角，當(dāng)鼓聲響起的時(shí)候，即使有再多的不舍。鼓聲也意味著一個(gè)人都不能拉下。大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎？這不僅僅是檢驗(yàn)女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重托，一個(gè)民族的39。他是要告訴自己心愛的女人。直到今天，當(dāng)我們再一次面對商場昂貴的飲水機(jī)、洗衣機(jī)而百思不得其解的時(shí)候。直到這個(gè)時(shí)候，我們才知道老祖宗的智慧。上個(gè)世紀(jì)九十年代，隨著改革的春風(fēng)，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津。這么說吧，一克銀子能拉到一米左右。知道為什么有拉絲嗎？苗族人用銀子彰顯個(gè)性，妝點(diǎn)美麗。今天，我們再一次欣賞到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn)，也是苗族人的榮幸。否則就成了市場經(jīng)濟(jì)的炮灰。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代。很多人看到了商機(jī)，政府也大力支持，招商引資。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。那些具有精湛技術(shù)的工匠們再一次重出江湖。無數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來。在外人看來，湘西貧窮、落后、出土匪。那是因?yàn)槟涣私庀嫖?，不了湘西人。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。沈從文的《邊城》、《長河》可謂是家喻戶曉。勾畫了一副幾乎完美的圖畫。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳。只是當(dāng)時(shí)的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書扔到了胡適校長的桌上。張兆和說：可是我頑固的不愛他啊。并且更加積極熱烈的追求。鳳凰人就是這樣：純粹，執(zhí)著，堅(jiān)持到底。有一個(gè)苗族小伙子“阿?！币哺蚶弦粯訄?zhí)著。并且?guī)?dòng)了當(dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂弧＝^對不做市面上的速成鴨子。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比例。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展，各地商人紛至沓來。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機(jī)器加工充斥著整個(gè)本地市場。作為一個(gè)地地道道的苗族人。于是他變賣祖業(yè)，籌集資金，深入苗寨，找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。開店初期，無數(shù)人說他傻，說他笨，人家都用工業(yè)銀，機(jī)器加工。阿牛對其充耳不聞，他就覺得，他是苗族人，他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗族的文化，并且發(fā)揚(yáng)光大，人家越是看不懂，他倒越是覺得商機(jī)無限。擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法。最后在離鳳凰古城五公里的地方購地二十畝。讓游客在鎮(zhèn)竿阿?？梢猿缘浇^對純天然無污染的綠色食品。他的宗旨就是環(huán)保、綠色、天然、健康。比如一個(gè)大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然請了我們湘西吉首大學(xué)和湖南大學(xué)的幾個(gè)生物系教授研究它的配方。那種如糖一樣的彈勁，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。咬一口真的具有連舌頭都吞進(jìn)去的沖動(dòng)。到今天鳳凰古城里面的五個(gè)金字招牌：《鳳凰一號銀器店》、《鳳凰一號牛角梳》、《鎮(zhèn)竿阿牛姜糖》、《鎮(zhèn)竿阿牛蒿草粑粑》、《鎮(zhèn)竿阿牛血粑鴨專賣店》和城外的《鎮(zhèn)竿阿牛有限公司》。而他自己卻回到了夢開始的地方。除了帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，與當(dāng)?shù)乩习傩蘸炗啛o公害蔬菜、蒿草、生姜供銷合同。一個(gè)大山深處的苗家漢子，用他滿腔的的熱情執(zhí)著地做了一件事，就是讓湘西的美食和苗族的服飾文化走出湘西，走向世界。而他，也是我們湘西人的驕傲，因?yàn)閺乃纳砩?，看到的就是典型的湘西精神：熱情、豪爽、?zhí)著、敢作敢為、敢愛敢恨。真誠的邀請您能走進(jìn)鳳凰，來鎮(zhèn)竿阿牛公司做客！鳳凰古城導(dǎo)游詞3各位朋友：大家好!歡迎來鳳凰古城做客。這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。城內(nèi)，古代城樓、明清古院和石板小恐現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然；城外，南華山國家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動(dòng)巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1917年，沈先生15歲時(shí)，因家道中落，參加湘西土軍，離開了家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)于沅、澧、酉水流域，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作——《中國古代服飾研究》。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。現(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會(huì)喧嘩后面的那片寧靜，去游覽人們向往的“世外桃源”——邊城。陳家祠堂分為正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門處的古戲臺，更是別具特色。熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)期就具有憂國憂民之心，9歲時(shí)，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息；”熊先生立即對出了下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛。中舉后，新科舉人熊先生作畫以言志，他畫了一幅不起眼的棉花，并題詞“此君一出天下暖”令四座皆驚。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠(yuǎn)、左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生。后來，因熊先生反對袁世凱獨(dú)裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。民國十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息之后，送來賑災(zāi)款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬元)，救助了很多災(zāi)民。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。清康熙年間，鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅水靖兵備道衙門設(shè)在這里。石城周長20xx米有余。各有巍峨的城樓。鳳凰東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其他城門城墻全部拆除?，F(xiàn)在各位看到的是北門，門外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象，想必大家在電影《湘西剿匪記》、《邊城》、《湘女蕭蕭》、《血鼓》以及電視劇《烏龍山剿匪記》里已經(jīng)見到過好多次了，不知大家是否還有印象？沿著半壁舊城墻，出東門，是旅游商品——條街。虹橋及沙灣風(fēng)景區(qū) 現(xiàn)在來到虹橋，這座橋始建于明洪武年間，清康熙九年(公元1670年)加修，橋面上原有吊腳樓亭，亭內(nèi)設(shè)有32家店鋪，1956年因修公路，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目一一賽龍舟的地方?，F(xiàn)在看到的是萬壽宮，又叫水府廟，因?yàn)槭墙魃倘怂?，大家?xí)慣叫江西會(huì)館。宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。相傳北宋時(shí)有三個(gè)叫楊應(yīng)龍、楊應(yīng)虎、楊應(yīng)豹的同胞兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下赫赫戰(zhàn)功，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀。清宣統(tǒng)三年(公元1911年)十一月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人在此地召開大會(huì)，響應(yīng)辛亥革命，誓師起義，并在此地慶祝辛亥革命的勝利。后殿供奉的是苗家的始祖——儺娘。為了繁衍苗家人群，兄長提出與妹妹成親，妹妹認(rèn)為兄妹不可成，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤，求天地作公斷。因此，在千里苗山，流傳著一句歇后語：兄妹拜堂，地久天長。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的。這條官道，是明清時(shí)期鳳凰惟一通向外界的大道，道光十七年(公元1837年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來到鳳凰視察，然后向朝廷奏呈：“苗疆田土瘠薄，刀耕火種，終年勤勞所獲不多，豐歲僅供口食，一遇歉收，輒形匱乏”，建議將道光十——年至十四年所欠屯租5000余擔(dān)全數(shù)減免，將歷年被水沖刷損壞的屯田223畝報(bào)廢，體現(xiàn)了這位民族英雄憂國憂民的情懷。1911年11月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人為響應(yīng)辛亥革命，集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四縣苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權(quán)——湘西軍政分府，黎元洪知道后，欣然命筆，為鳳凰題寫了這幅大字?！鄙蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間；這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起?！笔堑?，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動(dòng)了他那如櫞巨筆，將他認(rèn)識的湘西人介紹給世界?！边@四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。如果沒有，請看這里，鳳凰古城，將是你夢回故里，魂?duì)繅衾@的天堂。鳳凰古城是一座國家歷史文化古城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，鳳凰古城故以此而得名。鳳凰古城位于湖南省西南部，屬湘西土家族苗族自治州境內(nèi)位于沱江之畔，群山環(huán)繞，關(guān)隘雄奇。這里冬暖夏涼，光照豐富，四季分明，為旅游佳境當(dāng)然鳳凰的美不僅是因?yàn)樗臍夂蛟颉?鳳凰之景色美2鳳凰之人美3鳳凰之風(fēng)俗美首先說的是景色美之一—沱江碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，他就是沱江。疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁船數(shù)點(diǎn)，山間暮鼓晨鐘兼鳴。細(xì)腳伶仃的吊腳樓群，萬壽宮，萬名塔，奪翠樓，一種遠(yuǎn)離塵世的感覺悠然而生，像一幅永不回來的風(fēng)景。南方長城絕大部分位于湖南湘西土家苗族自治州內(nèi)，始建于明朝嘉靖三十三年。他的目的是防苗民起義。景色美之三—坐落于縣城北四方里的奇梁洞?！澳陨裰萁^景，七星蘆荻遜色”，可謂洞景明珠。在洞里有個(gè)廳，立著一塊帶一個(gè)小孔的石頭，對著小孔嗚嗚的吹，整個(gè)大廳都回蕩著號角聲，當(dāng)年苗民就是用這種方式傳令的。鳳凰不僅景色優(yōu)美，更是個(gè)人杰地靈，名賢輩出的地方。當(dāng)然，沈從文故居，熊希齡故居，陳家祠堂也是值得一去的。到酒吧坐會(huì)吧，即使你從不泡吧，也一定會(huì)被他們的名字吸引，每個(gè)酒吧都有一個(gè)浪漫的名稱，守望者、根據(jù)地、等，酒吧外是成排的酒瓶。酒足飯飽之后，看著美麗的夜景，逛著夜市，或者篝火狂歡，體會(huì)苗族風(fēng)情。你的愿望是去鳳凰古城么？flow me please。鳳凰古城導(dǎo)游詞5那是仙境般的鳳凰。來到江邊，用手觸摸江水，會(huì)有種冰涼的感覺。我游覽過水平如鏡的漓江，觀賞過波瀾壯闊的北海，卻從來沒看見過沱江這樣充滿魅力的水！為了方便人們走過對岸，沱江上搭建了獨(dú)木橋、梅花樁、虹橋。入夜，沱江倒影下的鳳凰古城就會(huì)變成一幅連綿不斷的絢麗畫卷，我們這些游客就像在畫中行走。這種紙糊的燈飾，制作精美，各式各樣，漂浮在江面上，閃閃爍爍，仿佛給沱江系上了一條耀眼的腰帶。清晨醒來，我看到了“冷藏”鳳凰。在空氣清新的小城里，有的人在打太極拳，有的人在跑步，有的人在散步……早晨的鳳凰充滿了詩意！鳳凰的特產(chǎn)是姜糖、獼猴桃。鳳凰的姜糖清甜香脆，吃起來非?？煽?。鳳凰的一切總是讓人回味無窮。鳳凰古城分為新舊兩個(gè)城區(qū)，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊，南華山襯著古老的城樓，城樓還是清朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當(dāng)年威武的模樣。斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開來。岸邊更有不少寫生的學(xué)生，也為小城增添了一道風(fēng)景鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。經(jīng)風(fēng)雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民、老屋、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。鳳凰古城也適合一兩個(gè)人在一個(gè)小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。大家現(xiàn)在看到的這一件衣服，可謂是本館的鎮(zhèn)館之寶了。大家現(xiàn)在看到的這幅從一號墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮(zhèn)館之寶，因?yàn)檫@幅帛畫和英文字母大寫的T 非常相似，一次稱之為T型帛畫。大家現(xiàn)在可以看到整幅畫的內(nèi)容從上至下可以分為天上，人間和低于三個(gè)部分。天上部分正上方有一個(gè)人首蛇身的神。在它的右邊繪有九個(gè)紅色的太陽半隱半藏在藍(lán)色的扶桑樹中間，不知道大家有沒有注意到在最大那個(gè)太陽繪有一只黑色的鳥，古人把它稱之為”金烏“，其實(shí)這是古人對太陽黑子的觀測結(jié)果，人間部分是以華蓋做屋頂，華蓋以下是三個(gè)貼身的奴婢緊跟著軑侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻(xiàn)上長生不老的丹藥，下面的圖畫可能是老婦人去世之后家人守靈祭祀的場景，你們看，他們都神色肅穆，盡顯哀傷之態(tài)?？v觀整副圖，這是一副把神話，想象和現(xiàn)實(shí)生活完美結(jié)合的杰作，它體現(xiàn)了古人對天國的想象和追求永生的幻想。大家現(xiàn)在看到的就是長沙馬王堆一號漢墓，距今2000多年的西漢女尸。，我們可以看到辛追夫人的頭部，頸部，軀干和四肢都保存了完好的外形，她出土?xí)r皮膚濕潤并且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸上去還有油膩感，大家看到這具尸體有眼球脫出，口張開，舌頭挺出，直腸脫垂現(xiàn)象，這是尸體早期的腐敗現(xiàn)象，但因?yàn)橐惶柲姑芊饬己?，尸體的早期腐敗現(xiàn)象在下葬后不久就停止了。由于它明顯不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似蠟質(zhì)模型軀殼的“尸蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國際上已經(jīng)認(rèn)同，在尸體的分類上，應(yīng)該把馬王堆這類歷史悠久軟組織仍有彈性，內(nèi)在俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。他死亡時(shí)的年齡大約為50歲，好了，我為大家的講解就到此為止了，謝謝大家！