【正文】 。在我們的農(nóng)村里，各類案件時有發(fā)生，法律宣傳的素材應該講并不缺乏，只是說沒有下力氣、下功夫去收集整理他們。多拍攝農(nóng)村生產(chǎn)生活與法律相關(guān)的短片電視劇，貼近他們的日常生活，這樣的教育才能收到更好的效果。同時，他們也應該要熟悉農(nóng)村、農(nóng)民的日常生活，知道農(nóng)村在法律上的空白是什么，農(nóng)民經(jīng)常發(fā)生的糾紛是什么。在每逢普法的宣傳日，搞好法律咨詢活動，散發(fā)宣傳資料。有關(guān)部門在普法教育上還應適當投入因為像編寫教材、發(fā)行書籍，建立專業(yè)的普法隊伍、定期下鄉(xiāng)，所有的這些都是需要資金支持的。首先，在村會里，就應該設(shè)立專項資金，訂一些相關(guān)書籍、報刊雜志，一來可以供村干部學習，起模范帶頭作用；二來形成一個良好的學法氛圍。一些領(lǐng)導機關(guān)、司法機關(guān)應做好表率工作因為目前，一些有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究的現(xiàn)象屢見不鮮；一些觸目驚心的違法現(xiàn)象在報刊、電視，特別抒農(nóng)民的合法權(quán)益得不到保護的時候，他們就會產(chǎn)生一種誤解，對法律權(quán)威性的誤解。也要特別的感謝我的父親，是他，教會我怎樣去分析調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)。通過這次關(guān)于農(nóng)村居民的法律意識現(xiàn)狀的調(diào)研，也讓我深刻認識到提高農(nóng)民法律意識的重要性和緊迫性，但我堅信，通過各方的共同努力，法律之花一定會在廣農(nóng)村結(jié)出累累碩果的！關(guān)于農(nóng)村居民法律意識的調(diào)查報告4一、對農(nóng)村居民法律意識的調(diào)查通過對農(nóng)村居民法律意識現(xiàn)狀的社會調(diào)查，了解現(xiàn)今我國農(nóng)村居民的法律意識狀況，通過了解進而加強和增進農(nóng)村居民的法律意識，掃除法盲。調(diào)查對象是寶山鎮(zhèn)等地的村民和干部。因此他們都具備理解和回答問題的能力。因為被調(diào)查對象人數(shù)較多，所以采用的是以問卷調(diào)查為主，訪問調(diào)查為輔的調(diào)查方法。在內(nèi)容上主要分為七部分，分別是：法律知識及獲得途徑部分；法律理念部分；對法律功能的認識部分；對法律實施的評價部分；對法律的信任程度部分；糾紛解決途徑部分；對村委會的認識和評價部分。有些問題的設(shè)計旨在確定被調(diào)查農(nóng)民的初步的法律知識水平及他們獲得這些知識的途徑，從而得出國家進行普法宣傳所起到的效果，并且有助于找出可以更好的增強農(nóng)民法律意識的方法。有幾個題的設(shè)計就從不同的角度來測試農(nóng)民的法律理念。這里只對我國公民法律意識的總體特征，作一些大致評估與分析。在傳統(tǒng)的法律意識里，法的地位并不高，作用很有限，權(quán)利意識很淡薄，人們普遍有一種恥訟、賤訟觀念。主要表現(xiàn)為：相當一部分公民仍習慣于按傳統(tǒng)觀念參于社會生活，評判他人與社會、解決糾紛及維護自身權(quán)益、甚至給“權(quán)大于法”以相當程度的認可，視法為維護道德的武器，致力于“無訟”來維護社會的安定，特別是封建統(tǒng)治者“言出法隨”的現(xiàn)象，在某種程度上還有存在，給某些公民造成了一種畸形的法律觀念，“領(lǐng)導人講的話就是法”。（2）積極態(tài)度與消極態(tài)度并存由于社會主義法律制度在我國居于統(tǒng)治地位，因此，我國公民對現(xiàn)行法律的態(tài)度總體上還是積極的。與上述積極態(tài)度相反，由于非社會主義法律意識和傳統(tǒng)習慣的影響，我國公民又對現(xiàn)行法律存在著不可忽視的消極態(tài)度，表現(xiàn)在他們對相當一部分法律規(guī)范和司法機關(guān)持不信任態(tài)度，寧愿依賴政策或某些行政職能部門，因而往往把自己置身于現(xiàn)行法律調(diào)整對象的被動地位，不懂法也不愿主動去了解、咨詢法律，從而用合法手段維護自身合法權(quán)益；還有相當一部分人對法律賦予給他們的檢舉、控告權(quán)利，采取“睜只眼，閉只眼”的態(tài)度，明哲保身，不引火燒身，更有甚者，即使與自己有直接利害關(guān)系的違法之舉，他們也不去檢舉、控告，有的采取“私了”辦法解決，求得“消除”后顧之憂，從這方面講，普法工作還任重道遠。建國之后，特別是改革開放以來，人們的權(quán)利意識才剛剛蘇醒。其次，人們對權(quán)利的主張要求日益強烈，權(quán)利的主張范圍在不斷擴大。近年來，關(guān)于人格權(quán)、身份權(quán)、繼承權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等案件的數(shù)量增長也表明了權(quán)利的范圍在不斷擴大。三、進一步增強法律意識問題的具體策略回顧的鄉(xiāng)村普法歷史，我們發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村普法是在國家自上而下的推動下運行的，通常采用的是福利引導型模式，即國家組織人員、資金開展普法，調(diào)動農(nóng)民的學法積極性，引導農(nóng)民逐漸習慣依法規(guī)范自己的生產(chǎn)生活。通過調(diào)查顯示被調(diào)查地的居民的法律意識雖然整體看來有一定的提高，但個別看來還是十分淡薄的，這就表明有關(guān)部門普法的工作做的還有不足之處，正因為如此才使得部分居民缺乏基本的法律知識和法律常識，因此，為了更多的居民免遭不法利益的侵害，司法所及有關(guān)部門應該采取有效措施，改進教育方法，進一步加強普法力度，進而使得更多的居民法制意識得的到加強，樹立正確的法制觀念，真正把農(nóng)村這一塊的普法教育工作做好。我們選擇幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)采取走訪、座談、問卷調(diào)查等形式對農(nóng)民法律意識情況進行了調(diào)查。隨著法治化進程的加快以及多年的普法教育，全縣農(nóng)民法律知識貧乏的現(xiàn)象得到了一定的改觀，農(nóng)民的法律、權(quán)利意識在不斷增強，越來越多的農(nóng)民知道當權(quán)利受到侵害時可以拿起法律武器捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益。主要表現(xiàn)在法律素養(yǎng)低，害怕打官司，對法律缺乏信任，薄情優(yōu)先于法。農(nóng)民對法律的認識不到位，法律上的權(quán)利和義務(wù)意識淺薄。在很多的村民自治選舉中我們看到很多村民出售自己的選票，候選人用金錢買選票的事情屢屢發(fā)生。農(nóng)民法律維權(quán)意識存在誤區(qū)。由此造成許多本可以通過法律訴訟、司法調(diào)解等法律途徑解決的問題，演變成了信訪問題。二、產(chǎn)生的原因大多數(shù)農(nóng)民受教育的程度不高，文化知識面窄，談不上什么系統(tǒng)的有條理的學習法律法規(guī)，廣大農(nóng)民獲得的法律方面的信息量非常少。三、針對以上的現(xiàn)象，筆者建議，從以下幾個方面入手，提高農(nóng)民的法律意識營造一個大家都積極參與的學法守法的輿論氛圍。各類傳媒應該要加大法律的宣傳力度。在這個方面，宣傳機構(gòu)、普法機構(gòu)應義不容辭的擔負起自己的責任。廣大農(nóng)民的文化水平都偏低，枯燥的法學理論和法律條文肯定不適應他們，所以要編寫出適合廣大農(nóng)民的法律學習資料。編寫好宣傳材料，最好條文結(jié)合實際案例、真人真事的案例。建立一支專業(yè)的普法隊伍。同時，他們也應該要熟悉農(nóng)村、農(nóng)民的日常生活，知道農(nóng)村在法律上的空白是什么，農(nóng)民經(jīng)常發(fā)生的糾紛是什么。在每逢普法宣傳日，搞好法律咨詢活動，散發(fā)宣傳資料。關(guān)于農(nóng)村居民法律意識的調(diào)查報告6一、實踐背景及意義隨著中國特色體系的形成，法律文明的重點也將從以普及法律知識為基礎(chǔ)向樹立法治理念、弘揚法治精神和加強公民意識教育轉(zhuǎn)變。這次我以隆堯縣城及其所轄下的毛爾寨村作為縮影點。通過這次調(diào)查，使得法律知識得到普及，隆堯縣城鄉(xiāng)居民的法律意識也在提高，進而使城鄉(xiāng)居民樹立正確的法律觀念，對法律保持正確的態(tài)度，能夠做到知法、懂法、守法、用法。二、問卷分析與總結(jié)本次調(diào)查問卷共發(fā)放了二百份一共回收了二百份，回收率達到了百分之百。現(xiàn)實生活，相當一部分居民對我國的法律體系了解不夠全面，不習慣用法律來維護自己的權(quán)力。在抽樣調(diào)查中，設(shè)問“在平時的生活中，您是否注意運用法律手段來進行維權(quán)”時，回答“經(jīng)?！?，回答“很少”的占。由此可見，城鄉(xiāng)居民很少用法律來維護自己的合法權(quán)益。在回答“當你的權(quán)益受到侵害時，你首先想到的是”時，回答“拿起法律的武器來保護自己”%，回答“用武力解決”的占33%，回答“通過關(guān)系解決”的占38%，回答“感覺很屈但是認為也是沒辦法的事”%。在法制化過程中，人們對法律知識掌握的多少，既影響對自己權(quán)益合法的維護，又影響自己對法律的遵守。5%，選擇“一般般（了解不全面的）”的占67%，證明隨著社會的進步和完善，法律意識也慢慢地深入到城鄉(xiāng)居民的心里。從中我們可以看出，仍然有些人對我國法律體系一無所知，試問居民法律知識匱乏，對自己享有的基本權(quán)利和應履行的義務(wù)不明確，怎么用法律武器來維護自己的合法權(quán)益呢。但是在我的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，居民了解法律知識的途徑比較單一化。5%。居民獲取法律知識途徑狹窄潛移默化中也影響著居民法律意識的提高和法律知識的豐富。為了讓我們的國家變成一個法制化的國家，需要我們的共同努力。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)文化水平低的居民要比文化水平高的居民法律意識弱、法律知識少。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)居民喜歡通過參加法律宣傳活動來學習法律知識。也希望司法機構(gòu)能夠采取更多有效的措施，讓“知法、懂法、守法、用法”的理念深入人心，推進我國法制化的進程。既加強了我的社會實踐能力，又豐富了我的社會實踐經(jīng)驗，既培養(yǎng)了我關(guān)心社會熱點問題的興趣，又提高了我今后融入社會的能力。也是通過這次的社會調(diào)研，我從中了解到了作為一名通信專業(yè)的學生對法律知識的了解還是很少的，法律意識也很淡薄。通過這次關(guān)于我國城鄉(xiāng)居民法律意識和法律知識狀況調(diào)研，也讓我深刻認識到提高城鄉(xiāng)居民法律意識以及普及法律知識的重要性和緊迫性，但我堅信，通過各方的共同努力，法律之花一定會在廣農(nóng)村結(jié)出累累碩果的。一、基本情況最近，我們精心設(shè)計，對蘇仙區(qū)農(nóng)村居民思想狀況進行了一次不記名問卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)現(xiàn)狀況、生產(chǎn)生活狀況和思想觀人生觀等方面。在此次對象中，男性占62%，女性占38 %。文化程度為：%，%，高中（中專職業(yè)技校）文化 %，大專文化 %，%。二、我區(qū)農(nóng)村居民思想的主要特點對未來生活充滿希望，有強烈的社會責任感。%有人愿意積極投身社會主義新農(nóng)村建設(shè)；%人感覺自己的家鄉(xiāng)越來越漂亮，自然環(huán)境越來越好；%的人感覺生活越來越好，他們相信以后的家庭收入會越來越多；2009年蘇仙區(qū)在農(nóng)村開展的“三個對比”教育中，絕大多數(shù)人認為很有必要，有52%的人參加了這項活動，參加了這項活動的人中，有80%的受到了真正的教育；有75%的人認為無論什么時候都要講究誠信，認為講誠信是對別人，對社會的一種責任；%的人愿意在國家遇到危難時獻出自己的一切，包括生命。在我們此次問卷調(diào)查中，%的人認為，當前最重要的事情就是發(fā)家致富，多賺錢，發(fā)大財。農(nóng)民群眾對身邊比較富裕的人能認可，有84%的人認為他們致富的原因主要是靠能力、有技術(shù)、會經(jīng)營管理。有近80%的人認為離開學校后還應繼續(xù)學習，學習是很重要的。對國家惠農(nóng)政策滿懷感激，有強烈的認同感。有82%的人認為國家正在穩(wěn)步推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)是關(guān)系農(nóng)民的切身利益。在各項支農(nóng)惠農(nóng)政策中，農(nóng)村合作醫(yī)療最受老百姓歡迎，其次是農(nóng)業(yè)稅減免、糧食直補、種子補貼、農(nóng)機具補貼等“四補貼”政策，村村通水泥路、解決農(nóng)村飲水不安全問題、轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力就業(yè)等為民辦實事工程也得到農(nóng)民群眾的認可?？萍家庾R逐步增強，有強烈的信任感。廣大農(nóng)民已能夠自覺相信科學、運用科學，“雜交稻”、“軟盤拋秧”、“大棚蔬菜”、“除草劑”、“混養(yǎng)”、“保鮮”等新品種、新技術(shù)已被農(nóng)民廣泛接受和應用。大部分農(nóng)村群眾希望政府部門能多派一些懂技術(shù)、會管理的人到農(nóng)村指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，希望政府能為他們提供更多的務(wù)工信息和致富信息，最好能提供免費的技術(shù)培訓。當問及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遇到的最大困難是什么時，有60%認為是缺少生產(chǎn)技術(shù)支持和資金問題，其中31%的人選擇的是缺少生產(chǎn)技術(shù)支持，29%的選擇的是資金問題。有70%的人主要通過電視獲取信息，20%的人通過互聯(lián)網(wǎng)獲取。農(nóng)村青年自卑感較強由于受教育、職業(yè)、語言、閱歷等多方面的影響，農(nóng)村青年普遍存在自卑感。業(yè)余生活非常單調(diào)現(xiàn)今，農(nóng)村的文化娛樂生活仍是比較單調(diào)，從“您現(xiàn)在主要的娛樂方式是什么”這一題的回答可以看出，看電視、打牌、打麻將、喝酒成了農(nóng)村青年閑暇時的主要消遣方式，有些農(nóng)民無事便打牌、搓麻將，有的雖然憎恨賭博，但又欲罷不能。主體意識日益顯現(xiàn)，但集體意識較為弱化家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制在促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的同時，降低了農(nóng)業(yè)的組織化程度，強化了一家一戶的個體思想和農(nóng)民的主體意識。一些人把利益得失作為是非判斷的標準，維護自身利益成為其做人做事的準則。調(diào)查中，農(nóng)民普遍反映最強烈的是溝渠不通、道路不暢，但在問及是否愿意進行修建和維護時，一部分農(nóng)民選擇回避、沉默，另一部分人則以“那是公家的事”或認為“大家都受益，憑什么讓我干”來回答。四、農(nóng)民思想狀況問題存在的根源當代農(nóng)村群眾所呈現(xiàn)的思想狀況，從根本上說，都是現(xiàn)實社會的折射，其思想動態(tài)、需求特點、道德狀況和行為方式都是自身原因、社會經(jīng)濟、社會環(huán)境等綜合影響的結(jié)果。同時隨著城鄉(xiāng)二元格局的打破，農(nóng)民當中的優(yōu)秀人才通過各種渠道流動到農(nóng)村以外，造成農(nóng)民群體的整體素質(zhì)下滑，有的地方甚至出現(xiàn)人才“空心村”，在激烈的市場競爭和農(nóng)村的快速發(fā)展面前，大部分農(nóng)民缺乏應對能力。（三）市場經(jīng)濟體制的沖擊隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的逐步建立，我國社會進入轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的思想意識和道德觀念受到強烈沖擊，群眾的價值觀念呈現(xiàn)多元化。市場經(jīng)濟帶來的負面效用以及西方國家散布的政治觀、價值觀，感染了初涉社會、缺乏辨別力的農(nóng)民群眾，影響著農(nóng)民道德意識和道德行關(guān)于民族文化的意義為，給農(nóng)民心靈發(fā)展帶來了眾多的矛盾和沖突。同時，由于農(nóng)村思想政治工作脫節(jié)斷檔，基層干部隊伍年齡老化，方法陳舊，不能很好地履行教育和管理職責，導致部分農(nóng)村群眾思想失衡，道德失范，行為失控。認真抓好水利設(shè)施建設(shè)，加強對水庫、引水渠的維修和管護，不斷提高農(nóng)業(yè)灌溉水平。以“六改”（改房、改水、改灶、改廁、改圈、改環(huán)境）、“五通”（通路、通電、通水、通廣播電視、通信息）為主要內(nèi)容，加快小康新村建設(shè)步伐，努力解決好農(nóng)村飲水安全、生產(chǎn)污染、生活垃圾等實際問題，不斷改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件。要善于利用市場經(jīng)濟規(guī)則因勢利導，充分發(fā)揮農(nóng)村外出務(wù)工能人、種養(yǎng)大戶、營銷能手，以及龍頭企業(yè)和專業(yè)協(xié)會的典型帶動作用，為農(nóng)民搭建致富奔小康的平臺。要加大科技示范引導力度，積極推廣農(nóng)業(yè)機械化，幫助農(nóng)民找準最佳致富門路，促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，努力提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)，加速推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。一是要把提高農(nóng)民素質(zhì)作為一項根本任務(wù)來抓，加強黨的方針政策和民主法制知識在農(nóng)村的宣傳教育，在農(nóng)村普及科學知識，移風易俗，逐步形成科學文明、健康向上的生活方式和社會風尚。三是要廣泛開展形式多樣、豐富多彩的文化活動，不斷滿足群眾對精神文化生活的需求，豐富農(nóng)民的業(yè)余生活，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)農(nóng)村中的老年人、失地農(nóng)民安居樂業(yè)問題比較突出。