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關(guān)于綿山的導(dǎo)游詞精選5篇-閱讀頁(yè)

2024-11-09 00:51本頁(yè)面
  

【正文】 山的石頭里都是水——就像古人所說(shuō)好的石頭都是“負(fù)土胎泉”?綿山最神奇的水莫過(guò)於圣乳泉。所有石乳都長(zhǎng)滿厚厚的生氣盈盈的綠苔,好似毛絨絨翠綠色的乳罩。這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨(dú)有的奇觀嗎?更加驚心動(dòng)魄的綿山奇觀是——掛祥鈴。綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。掛鈴之舉十分驚險(xiǎn)。整個(gè)過(guò)程令人心驚膽戰(zhàn)。掛祥鈴這個(gè)古俗為綿山人所喜愛(ài),千年不絕。此情此景此民俗。綿山人間仙境,旅游好去處,堪稱全國(guó)之“最”,千山萬(wàn)水看不盡綿山,游綿山,看盡千山萬(wàn)水。此時(shí)萬(wàn)物沉睡的冬天已經(jīng)過(guò)去,萬(wàn)物更新的春天已經(jīng)來(lái)臨。寒食節(jié)是清明節(jié)的前一天,寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀(jì)念一位著名的大臣,這位著名的大臣是誰(shuí)?先給大家講個(gè)故事。春秋時(shí)期,晉國(guó)的兒子重耳為了逃避迫害而流亡國(guó)外。以臣介子推“削股為王”,不意歸。他即位后,晉文公獎(jiǎng)勵(lì)了陪伴他流亡的英雄,但他只忘記了介子推。而介子最鄙視那些爭(zhēng)功求賞的人。當(dāng)晉文公聽(tīng)說(shuō)這件事時(shí),他感到慚愧,并親自帶人去要求介子推。急于報(bào)恩的晉文公,誤聽(tīng)了大臣的建議,從三面火燒綿山,逼出介子推。大火熄滅后,人們發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已經(jīng)死在一棵老柳樹(shù)下。入殮時(shí),在樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)了一本書(shū),書(shū)上寫(xiě)著:“切肉侍奉國(guó)王,成全國(guó)王之心。”。第二年,晉文公帶領(lǐng)所有官員到山上祭拜,發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死了,又復(fù)活了。故事講完后,相信大家都已經(jīng)知道這位著名的大臣是誰(shuí)了,所以今天我們走進(jìn)介子推的世界,體會(huì)他內(nèi)心深處那種有錢(qián),不能動(dòng),不能彎的豪氣。因山無(wú)邊而得名綿山。而且綿山風(fēng)景秀麗,樹(shù)木茂密,環(huán)境優(yōu)美,清爽宜人,也是中國(guó)北方著名的旅游景點(diǎn)之一?,F(xiàn)在我們來(lái)到的景點(diǎn)是羅達(dá)宮,它被稱為“世界上第一座道觀”。綿山羅達(dá)宮依山而建,層層亭臺(tái)樓閣,藍(lán)墻金瓦,建筑面積一萬(wàn)多平方米,堪比拉薩布達(dá)拉宮。它有十三層。這是羅達(dá)宮的一樓,叫做財(cái)神寺。坐在袁的寶座上,左手拿著一錠銀子,右手拿著一條拿鐵鞭子。你可以看看香爐上的這幅對(duì)聯(lián),它是為了贊美綿山的開(kāi)發(fā)商嚴(yán)而寫(xiě)的。燒香的時(shí)候要注意。如果你不是道教或佛教信徒,請(qǐng)保持安靜。我參觀了二樓的救苦天壇,現(xiàn)在我們來(lái)到了羅達(dá)宮的三樓——三觀。天官可以保佑,地官可以解決問(wèn)題,水官可以免罪。附近的村民在這里修建了三觀廟,以感謝三觀皇帝清除了怪物。在八樓看過(guò)200多尊雕塑,在九樓欣賞過(guò)“介休三圣”的畫(huà)像,在十樓體驗(yàn)過(guò)100位書(shū)法家題寫(xiě)的108幅《道德經(jīng)》木刻全文,在十一樓膜拜道教最高神——無(wú)形無(wú)名無(wú)上佛?,F(xiàn)在,道教、佛教、儒家經(jīng)典書(shū)籍上萬(wàn)種,包括書(shū)法、雕塑、繪畫(huà)、考古、建筑等。爬上羅達(dá)宮的13層后,我們現(xiàn)在身后的建筑是富寶寺,也被稱為云峰寺。它高60米,深50米,長(zhǎng)180米。綿山三大奇觀都匯聚在云峰寺景區(qū)。這些懸掛在頭頂上方懸崖上的青銅鐘是當(dāng)?shù)孛耖g“愿掛鐘”活動(dòng)留下的。放在空中時(shí),一個(gè)推另一個(gè)使人搖擺,把人悠閑地放進(jìn)山洞,用鐵鉤子掛在墻頂,然后把事先準(zhǔn)備好的銅鐘掛在懸崖上。前面還有一百二十步。臺(tái)階兩邊的獸叫猞猁,是佛菩薩的坐騎。每爬一步,就能忘記一個(gè)煩惱。剩下的12步代表一年12步。唐代大詩(shī)人賀,當(dāng)年登山時(shí)留下了“百崖懸鐵索,千年古道妙遍天下”的感嘆。這條300多米長(zhǎng)的曲折棧道通向正國(guó)寺,也叫鄭谷寺。雖然這些雕像經(jīng)歷了幾千年的滄桑,但它們?nèi)匀槐A糁勒叩娘L(fēng)范?,F(xiàn)在我們來(lái)到今天最后一個(gè)景點(diǎn)——水桃溝,它被稱為“十里畫(huà)廊”的避暑勝地。瀑布下的烏龍?zhí)端鎸掗煟鍤馑?。被介子推的忠誠(chéng)所感動(dòng),體驗(yàn)到了大自然的美好,我們的綿山之旅就在這波濤聲中結(jié)束了。綿山導(dǎo)游詞13游客們大家好,今天我們將要游覽的是介休綿山,綿山是太行山支脈,海拔高度為2000多米,因山勢(shì)綿豆而取名為綿山。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房,于是成了著名的佛教圣地。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村,再南行約1。山上自然景觀和人文景觀十分豐富,但景點(diǎn)較為分散,往返路程約9公里左右,俗稱“九里十八彎,二十四座諸天小廟,各處羅列。第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。寺分為上下兩層,上為龍頭寺。從龍頭寺出來(lái),沿途兩山對(duì)峙,怪石磷響,風(fēng)景絕佳。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。門(mén)前是一條很深的溝,設(shè)有門(mén)板吊橋。如果放行就將吊橋放下,待來(lái)人通過(guò)后,便又將吊橋扯起。繼續(xù)前行,不遠(yuǎn)處就可看到 “免橋”、“鹿橋”,再攀127級(jí)石級(jí)便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。游客們,秀麗壯觀的綿山就在眼前,愿今日之游給您留下美好的回憶。是太岳山向北延伸的一個(gè)分支。我們昨天去參觀的平遙古城,包括今天要去參觀的靈石王家大院,都是屬于國(guó)家的,但是我們現(xiàn)在要去的綿山景區(qū)是屬于個(gè)人的。投資10多億元修復(fù)綿山多處文物古跡,如羅達(dá)宮、保福巖部分房屋,修建盤(pán)山公路、酒店、餐飲、通訊設(shè)施,使綿山成為一個(gè)大型旅游景點(diǎn),提供食、住、行、游、購(gòu)、娛等一系列項(xiàng)目,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,為當(dāng)?shù)亟鉀Q了4000多個(gè)就業(yè)崗位。只有嚴(yán)老板有獨(dú)到的眼光看景區(qū),一個(gè)曾經(jīng)投資未來(lái)的項(xiàng)目,承包綿山經(jīng)營(yíng)權(quán)70年。此外,他還經(jīng)營(yíng)焦化公司、私立學(xué)校、醫(yī)院和許多相關(guān)行業(yè)。我們說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原,清明節(jié)是為了紀(jì)念春秋大臣介子推,但表面上是清明寒食節(jié)的發(fā)源地。這里有一個(gè)故事要告訴你。有一次他逃到了荒野,他的干糧已經(jīng)吃完了,他餓暈了。下面的部長(zhǎng)急于四處尋找食物,但他找不到。當(dāng)他看到他的君主失去知覺(jué)時(shí),他去了一個(gè)僻靜的地方,用刀子切下他腿上的一塊肉,煮了一碗肉湯給重耳喝。當(dāng)時(shí)他非常感謝大臣對(duì)介子的推動(dòng)。他還獎(jiǎng)勵(lì)了和自己一起逃跑的大臣,卻忘了他把腿上的肉切下來(lái)給他介子推,大家對(duì)介子推都很不爽。當(dāng)晉文公之后,他出兵綿山尋找介子推。而且,介子推已經(jīng)決定終身隱居,愿意見(jiàn)晉文公,所以找了很多天也沒(méi)有找到介子推和他的老母親。介子推是個(gè)孝子,不能帶老母親出去。介子推和老母親葬身火海。他們被堿埋的時(shí)候,在柳樹(shù)的樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)了一本血書(shū),上面寫(xiě)著:伐股報(bào)效心田,希望師傅永遠(yuǎn)明明白白。為了紀(jì)念介子推,晉文公規(guī)定寒食節(jié)禁止放火燒山,寒食節(jié)的第二天是清明節(jié)。綿山(每年4月5日左右)將舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng),紀(jì)念晉國(guó)的介子推。綿山有三個(gè)獨(dú)特的景點(diǎn),水桃溝以其自然景觀而聞名。我會(huì)帶領(lǐng)大家爬下面七層,上面六層根據(jù)你朋友的喜好爬。羅達(dá)宮“論三清,則稱羅達(dá)”。被譽(yù)為“世界第一道觀”,可與拉薩布達(dá)拉宮相提并論。它總共有13層。財(cái)神寺這是羅達(dá)宮的一樓,叫做財(cái)神寺。坐在袁的寶座上,左手拿著一錠銀子,右手拿著一條拿鐵鞭子。你可以看看這個(gè)香爐上的對(duì)聯(lián)。燒香的時(shí)候也要注意。三鬼四鬼,所以上香的時(shí)候可以上三棍而不是四棍。好吧,大家都見(jiàn)過(guò)錢(qián)。據(jù)說(shuō)三國(guó)時(shí)期,英雄互斗,原始人鬼也趁機(jī)騷擾百姓。眾人抬頭一看,見(jiàn)是一只九頭青獅,身旁有十八神,救苦救難。在這座寺廟里,騎著九只綠獅子的人被稱為“太一救世佛”,五面接收童子,意思是接收五界所有的命中注定的眾生。中國(guó)人自古以來(lái)就有圓地方的傳統(tǒng)觀念,因此產(chǎn)生了“五行學(xué)說(shuō)”,并應(yīng)用于建筑等諸多方面。正好對(duì)應(yīng)五行學(xué)說(shuō)中的金、木、水、火、土。好了,各位,我們上去吧。東漢有一年,水怪利用洪水危害四方百姓。從此,巖溝里的水在溝里轉(zhuǎn)入地下后,從地下涌出。三官指“天官、地官、水官”,又稱三官、大官。武則天經(jīng)常拜三皇。也可以進(jìn)去膜拜,祝福,解決問(wèn)題,赦免罪惡。你知道陳元是什么嗎?其實(shí),所謂陳元,就是人們常說(shuō)的“太歲”,有60個(gè)“生命的核心紀(jì)念碑陳元”,天干地支相匹配。18—65歲的人可以在這一層的陳元寺找到,1—17周和66周以上的人可以在上面一層找到。斗姆寺廟里三眼四頭八臂的女神叫“斗姆袁俊”。斗姆袁俊是天上群星之母,掌管群星,南都是主生,北斗是主死,拜遍群星可以增加幸福感。三清最初是指道教神仙居住的圣地,后來(lái)逐漸演變?yōu)橹妇佑谔焐系牡澜套罡呷瘛_@三位道教最高神主宰宇宙萬(wàn)物,創(chuàng)造陰陽(yáng),創(chuàng)造天地,是世界原道的體現(xiàn)。三清神祗的兩側(cè),有“四大天王”,包括東漢開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讖埖懒晔?,南北朝時(shí)期的葛仙翁、徐景陽(yáng),宋代的薩首建。建于三國(guó)曹魏時(shí)期,距今已有一千七百多年的歷史。綿山三大奇觀都匯聚在云峰寺景區(qū)。每個(gè)人都可以仰望掛在上方懸崖上的青銅鈴鐺。唐太宗與眾大臣商議對(duì)策?!碧铺谥奥?tīng)說(shuō)過(guò)志超的法力,于是馬上答應(yīng)了,于是滿清武功拜綿山求雨。為了感謝高僧志超,李世民派大臣到綿山掛鐘致謝。每個(gè)人都可以銅鈴是怎么掛在這里的?為了忠實(shí),請(qǐng)當(dāng)?shù)厝罕姀暮笊缴系礁故?,把繩子的一頭綁在山上的松樹(shù)上,另一頭綁在腰上。前面還有一百二十步。臺(tái)階兩邊的野獸叫母獅,是傳說(shuō)中的吃老虎的獅子,是佛菩薩的坐騎。當(dāng)你爬上這一百八十級(jí)臺(tái)階,你就可以忘記生活中所有的煩惱,進(jìn)入無(wú)憂無(wú)慮的天堂。它是漢族最早的佛像,為禪宗和林佶佛教的推廣做出了巨大貢獻(xiàn)。寺廟里的這尊雕像是他的裹骨佛,轉(zhuǎn)世后成了佛。他的門(mén)徒用稻草和麥葉包裹他的肉,并把它涂在外面。農(nóng)忙季節(jié),城里的農(nóng)民都出去干農(nóng)活,但人太少,又怕耽誤收成,就都找田志超幫忙。后來(lái)修行后成為道士,被信女的男人崇拜。唐太宗向綿山求雨,一直被志超煮飯的弟子把淘米水送到西南。以后每逢大旱,百姓就向綿山求雨。田志超的弟子陰空在腹石下迎接他,并告訴太宗大師他已經(jīng)去世了?!蓖蝗唬炜罩谐霈F(xiàn)了“空王古佛”四個(gè)大字。菩薩廟它是獻(xiàn)給菩薩的,菩薩誕生于釋迦出入之后6。因?yàn)轳R能理解它的原因,并受他的佛法影響,所以他被稱為菩薩。鐵索嶺鐵索嶺是一座高20多英尺的山峰,由顏姝拖下的兩根長(zhǎng)18英尺的鐵索組成,用3000多個(gè)鐵環(huán)連接,每根重14公斤,兩根重4000多公斤。唐代大詩(shī)人賀曾稱贊它為“千年古道妙”鐵索嶺也是抗戰(zhàn)時(shí)期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的秘密通道。綿山大羅宮依山而建,層樓迭閣,青墻金瓦,畫(huà)棟雕梁,建筑面積達(dá)一萬(wàn)多平米,為“天下第一道觀”,可與布達(dá)拉宮媲美。斗姆殿中央三目、四頭、八臂的女神為“斗姆元君”.左邊為“三臺(tái)星君南斗星”。南斗主生,北斗主死,朝拜諸星君,可增福添壽.《三國(guó)演義》中有孔明祭斗延壽以及“趙彥求壽”,以及為人們救苦救難、化厄降祥。三清是“天界”最高神靈,執(zhí)掌宇宙,主宰萬(wàn)物,造化陰陽(yáng),生成天地,是世界的本源道的化身。上清又名靈寶君,為洞玄之神。以及“南北朝時(shí)的葛仙翁、許旌陽(yáng)”和宋代的“薩守堅(jiān)”.左右墻上的壁畫(huà)分別為“玉帝”“王母”、和睦、順氣,是中國(guó)的喜神、龍騰虎躍,體現(xiàn)出中華民族的一種龍馬精神,喻示著人們一帆風(fēng)順,馬到成功。民間辦喜事、蓋房子、出門(mén)都要選日子,就是據(jù)此而來(lái)的。靈霄殿殿內(nèi)中央供奉的是“玉皇大帝”,左為“天皇大帝”和“南極長(zhǎng)生大帝”,右為“紫微大帝”及“后土皇地祗”.兩側(cè)為年、月、日、:天有三十六層,主宰人間天上的禍福吉兇,及世界兵革、劫運(yùn),、右四位大帝,分別統(tǒng)帥萬(wàn)星、萬(wàn)雷、萬(wàn)靈、萬(wàn)地,時(shí)記月累,以人們所做的善惡或賜?;蚪祼骸N謇暇钗謇暇堑澜坛鮿?chuàng)時(shí)期的五方神靈,又叫五帝。即東方青靈始老天君,號(hào)青帝;南方丹靈真老天君,號(hào)赤帝;中央元靈始老天君,號(hào)黃帝;西方皓靈皇老天君,號(hào)白帝;北方五靈玄老天君,“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對(duì)應(yīng)。藏經(jīng)閣為綿山道教藏經(jīng)處,藏有《道藏》等道書(shū)多部。混洞殿主要供奉無(wú)形天尊、無(wú)名天尊、,道氣未顯,恍莽之中的道家之神,意為無(wú)形象可察?!彪m有質(zhì)可睹,但不可名。第三篇:綿山導(dǎo)游詞(三)大羅宮“三清上,曰大羅”。主要有財(cái)神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、靈霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、藥王殿、混元殿、藏經(jīng)閣、講經(jīng)臺(tái),集道教殿宇之大成財(cái)神殿 此殿正中供奉的是武財(cái)神“趙公明”、文財(cái)神“比干和范蠡”.,左手執(zhí)元寶、右手拿鐵鞭;兩位文財(cái)神一位懷抱如意,一位手捧珠寶。右邊為“左輔”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”為天上眾星之母,主管群星。東漢三萬(wàn)名太學(xué)生首領(lǐng)郭林宗為感謝斗姆點(diǎn)化之恩,在這里建了斗姆殿三清殿 三清,指玉清、上清、太清,本來(lái)指道教天神所居的圣境,左為上清靈寶天尊,右為太清道德天尊。玉清又名天寶君,為洞真之神。太清又名神寶君,“四大天師”.他們均是道教的創(chuàng)立者,分別為東漢“張道陵天師”,是五斗米教的創(chuàng)立者。星宿殿 ,占卜吉兇,并把他們分成東、南、西、北四組,稱為東方青龍,南方朱雀,西方白虎和北方玄武,又稱四方四神。這兩位分別是青龍和白虎,他們就是人們所說(shuō)的左青龍、右白虎,他們的職責(zé)是鎮(zhèn)守道觀山門(mén),驅(qū)邪護(hù)正。這天古代皇帝都要舉行盛大的祭天活動(dòng),以求國(guó)泰民安,“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”帶領(lǐng)各自部下神將朝拜玉帝,神態(tài)端莊各異,、護(hù)佑之恩,命人在這里修建了靈霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。他們都是非后學(xué)而成真者,為天地開(kāi)辟之前的先天神靈,所以又稱元始五老。藥王殿 殿內(nèi)正中供奉的是炎帝,兩側(cè)分別供奉張仲景、華佗、扁鵲、 ,研究《周易》,母親重病纏身,妻子產(chǎn)后無(wú)奶,又是位好丈夫,對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)禍茶飯不思,徹夜陪侍母親、,他十分困乏,說(shuō)道:“綿山圣水可治百病.”他頓感神靈在點(diǎn)化自己,便于明天啟七年(丁卯)、妻子喝了圣水,又可作催奶劑的消息,傳遍了省內(nèi)外,人們常專程來(lái)此接水?!兜赖陆?jīng)》木刻,內(nèi)容為道家眾仙朝拜洪鈞老祖,總面積360平方米。無(wú)名天尊為宇宙處于本始狀態(tài)的道家之神,正如老子所說(shuō):“無(wú)名,天地之始。無(wú)上元君為太上老君之母,,嫁于仙人李靈飛,懷胎八十一年,生太上老君,傳金丹密訣72篇即升天而去。唐代有人曾見(jiàn)二位老者,一穿白,一穿黑,對(duì)坐山上,侃侃而談。在二仙對(duì)談時(shí),文殊的坐騎獅子蹲在山上,因而該山形如臥獅。康熙年間,侯家尚未發(fā)跡時(shí)上綿山大羅宮財(cái)神殿祈拜神靈保佑。侯蔭昌上綿山謝神靈保佑之恩,重修財(cái)神殿,并新建牌坊,并請(qǐng)名士題寫(xiě)載馳、載驅(qū)匾額。天尊得知鬼魂作怪,便將手中拂塵一揮,使鬼魂消散。原來(lái)是太一救苦天尊領(lǐng)城隍及十八陰司傾城出動(dòng)。自那以后,就有了城隍三出巡,治理鬼魂,使百姓安寧的說(shuō)法。傳說(shuō)救苦天尊,千處有求千處應(yīng),尋聲趕來(lái),救苦救難,所以又稱“尋聲救苦天尊”。右側(cè)墻壁上有救苦天尊施展法力,救助苦海遇難眾生的畫(huà)面。五方童子手執(zhí)“五色寶幡”,意為接引五方世界一切有緣眾生。三官伸手甩出法器,使洪水平靜,蛟怪被定在了溝內(nèi),化為巨石。既能防止蛟龍作怪,又能保證附近百姓用水的清潔。天官能賜福,地官能解難,水官能赦罪。左邊的壁畫(huà)所反映的就是“三官大帝”巡視考察的情景。右壁上畫(huà)的是“天官”為人間賜福的情景。我們現(xiàn)在看到的是三尊明代木雕三官像,是汾洲知府請(qǐng)人雕成后請(qǐng)往綿山的。六十年一循環(huán),輪流值年。各殿內(nèi)墻壁上形象逼真的畫(huà)像也是三十元辰,和塑像一起正好是六十位。民間有本命年穿紅背心,系紅褲帶,祭拜本命神,以求消災(zāi)免禍,增福增壽的習(xí)俗。有一日,狄仁杰路經(jīng)介休,只身來(lái)到綿山,沿路欣賞
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