【正文】 hēng]窗欞[l237。]息醞釀閃爍徜徉[ch225。ng] 憧憬[chōng情愫澄清[ch233。u l236。]今酣暢 惝恍[chǎng huǎng]曠遠(yuǎn)驅(qū)遣 翱[225。u]鐮刀 隱蔽依賴 蓬頭垢面 顛沛流離 筋疲力竭垂頭喪氣 堅(jiān)韌不拔忍辱負(fù)重?zé)釡I盈眶爛熟于胸雨打芭蕉形神畢肖茅舍炊煙劫后余生光陰飛馳 辯證關(guān)系烏篷船 散文部分踏雪尋梅變幻無窮約定俗成 并蒂蓮撲朔迷離第一單元那一串記憶的珍珠 《動(dòng)人的北平》 魁梧[ku237。] 樹蔭[yīn] 橋梁 狹隘[224。] 媲[p236。n] 遨[225。] 聚餐嗜好[sh236。o] 竭誠 悠久景仰裸體和藹 搶劫 圣賢 便宜 清雅游逛[gu224。n lǚ] 如數(shù)家珍欣欣向榮包舊納新寄生蟲 芭蕉扇《漢家寨》 薈萃[hu236。] 恐怖屏 [bǐng]住 包裹恐怖空曠山麓 [l249。i]徒勞傾斜踢毽子頤和園興趣盎[224。o] 褶[zhě]皺猙獰[zhēng n237。o cu236。n xng b243。]咀嚼[jǔ ju233。 n252。] 白熾[ch236。n]墾灼[zhu243。]立崢嶸[zhēng r243。n xn] 遺憾 揣測(cè) 傾瀉倔強(qiáng) [ji224。]約 輪廓[ku242。n]樓難以言狀天衣無縫不絕如縷思接千載傷痕累累 手舞足蹈戈壁灘鹽堿地 馬韁繩《特利爾的幽靈》 幽靈 磕[kē]碰底細(xì) 魅力陳列溫馨肖像[xi224。] 馳名殊榮背景滄桑奔波 穿梭 交匯 頭緒慈善衰敗櫥窗 嶄新 風(fēng)暴 溯[s249。n]古折射 鍍金登陸磨難圍剿[jiǎo]汲取崇拜外殼收藏 狂想鑄造殊死尊敬 席卷接納腐朽塵封 輝煌誕生安歇跋涉脈絡(luò)垛口[duǒ kǒu] 風(fēng)蝕精彩咫尺[zhǐ] 港灣 深?yuàn)W信奉冥冥之中 鱗次櫛[zh236。n] 醞釀疾疫 掠奪驅(qū)使同盟保障猜忌 庶 [sh249。i]仲裁[zh242。i] 曙[shǔ]光陳陳相因 優(yōu)勝劣汰 銷聲匿跡差強(qiáng)chā qi225。]塵埃蹤影迷惘[wǎng] 操縱規(guī)矩 囚禁捕捉陷阱[jǐng]穿越音韻吝嗇淹沒銜接狩[sh242。 yǔ]仁慈[c237。n] 精靈 逃遁短暫匕[bǐ]首軀體摧毀拋棄衰弱難熬 磨蹭[m243。ng] 拖延理睬 [l236。] 揮霍 辛酸屈辱 渴望再現(xiàn)捉弄糾紛 玄[xu225。u] 琴鍵循環(huán)往復(fù) 動(dòng)輒得咎 滴水不漏 洪水猛獸纖[xiān]柔蹙[c249。n]攝影 矗[ch249。]氈[zhān]毯紗幔[m224。i]色遐思發(fā)掘飄逸 沉醉狡黠[xi225。]紅頻率悲哀擷[xi233。]第三單元一粒沙里見世界 《都江堰》 荒漠 屏[p237。]養(yǎng)前兆相輔相成灌溉[gu224。i]突兀[w249。n] 履歷游逛 騷動(dòng)趨附震顫[zh232。n] 掬[jū]捧 撒野 咆哮[p225。o]障礙規(guī)整慣例遴[l237。n]企盼旱澇 浚[j249。] 典籍慰撫 吆喝 淤泥 勸誡 雄壯蠻嚇繁衍[yǎn]排場(chǎng)[p225。]問祭奠痛哭流涕 頹壁殘?jiān)?汩[gǔ]汩清流雄才大略 雍容大度截然不同向隅[yo li225。]步欽佩宛然栽倒脆弱防御偏方 推說 針灸 念叨虔誠 后悔癱瘓 侍弄僥幸 茂盛擱置紳士 哀啼得天獨(dú)厚 青出于藍(lán) 瀟灑悠閑知難而退無病呻吟 若有所失惟妙惟肖[xi224。]碾[niǎn]壓 賞玩池塘惶恐不暇 糠麩 充沛希冀寓意黃發(fā)垂髫[ti225。不計(jì)其數(shù)霓[n237。]輕飏[y225。 qi224。]落 遮攔 逃遁 戒心 閃爍鋼纜 淡漠 蔑視繃緊骨骼 搖撼 倒塌偏見微不足道頂禮膜拜孤立無援安然無恙[y224。]子 眼睫毛第五單元自然的年輪 《葡萄月令》 地窖[d236。o] 節(jié)制 綻[zh224。o]緊 束縛稀釋打梢璀璨 攀附消耗 花瓣瑪瑙[mǎ nǎo]干癟 [biě] 碼垛 斧鑿[z225。o zhǒu]鐵鍬[ qiāo] 土墩 沁[q236。n l225。 h242。ng]繞 窒息疤痕陪襯乖覺放肆 彩虹自恃[sh236。] 狼藉缺陷 隸[l236。]誘惑巍峨 [wēi 233。ng hu225。]臃腫燭光角逐鵠立[ho望陳舊破敝 嬌艷欲滴 倏[shū]然不見淅瀝淘氣惦記[xī l236。n x236。]膠翌[y236。] 熄滅蓑[suō]衣砍斫[zhu243。i]盡隨遇而安賴以生存 降落傘圣誕樹鐳射束綜合部分矜[jīn]持溝壑[h232。] 貫穿提煉錘煉緊湊收攏 親戚馳騁[chěng]坦率舒卷嚴(yán)酷隱晦謙遜節(jié)奏 愛憎[zēng]渲染至誠 忌諱[hu236。 ji224。n]濃郁干澀睿[ru236。 j236。]俊朗飄逸 板結(jié) 閉塞[s232。n]廣袤[m224。n]然籃簍東拉西扯一目了然形神兼?zhèn)淇v橫捭闔[bǎi h233。隱惡:指隱瞞統(tǒng)治者的惡行。n]一笑 出奇制勝過目不忘毫厘不爽見微知著見到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。滄海一粟[s249。ng錦心繡口形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。當(dāng)時(shí)感到廣東的一些學(xué)校對(duì)高中語文的五個(gè)選修系列一般都不是平均用力的，選擇的標(biāo)準(zhǔn)普遍以高考為依據(jù)。如果把他們的選修內(nèi)容歸納一下，大概只有三個(gè)系列，即“詩歌與散文”、“小說與戲劇”和“語言文字運(yùn)用”，其中“詩歌與散文”特別受重視，而另外兩個(gè)系列，即“新聞與傳記”和“文化論著研讀”則幾乎很少有學(xué)校涉及。也就是說在目前人教社巳經(jīng)發(fā)行的九本選修教材中，人們的選擇是有所偏重的，有些所謂“冷門”的模塊其實(shí)很少有學(xué)校顧及，而十六本全部發(fā)行以后，估計(jì)短期內(nèi)也是這個(gè)樣子。當(dāng)然我也知道，有時(shí)“片面的深刻比膚淺的正確更接近真理”，在座的都是同人，咱們可以輕松自如些。我今天著重談《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》這一模塊。先說第一個(gè)話題。為什么？當(dāng)然是因?yàn)楦呖荚诳?。?005年北京、江蘇的題目都是這樣。）散文部分的聯(lián)系就更直接了。如茅盾，04年全國試卷中選了他的《大地山河》，梁遇春，06年福建試卷中選了他的《淚與笑》，如冰心，05年全國卷選了她的《一日的春光》，而教材中史鐵生的《合歡樹》，更在05年被北京市選做文學(xué)閱讀題材料。學(xué)生學(xué)一學(xué)，也將是“很好用”的。老師們，雖然我們都尊重“考試引領(lǐng)教學(xué)”這一事實(shí)，但我們?cè)诮虒W(xué)中又確實(shí)需要有超越考試和關(guān)注人生的勇氣，因此我認(rèn)為我們的教學(xué)目標(biāo)還是要向《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》看齊。二、幫助學(xué)生“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”。最后，還要鼓勵(lì)學(xué)生“嘗試詩歌、散文的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團(tuán)，展示成果，交流體會(huì)”。因?yàn)榇_立怎樣的目標(biāo)，關(guān)系著咱們有怎樣的教學(xué)品位，關(guān)系著咱們的關(guān)注重點(diǎn)、工作情趣、教學(xué)境界，等等?？紤]到有些老師可能還沒拿到教材，我把這一模塊的主要篇目打印在下面：詩歌部分共５單元，每單元５首詩歌。每單元的第一首為“精讀”，其余為“略讀”。各單元同樣第一篇為“精讀”，其余為“略讀”。5首詩從不同的角度圍繞著生命的形式與意義，進(jìn)行了多層次的思考與表現(xiàn)。《春》一詩向我們顯示了年輕人在春天（也是人生的青春期）所感到的壓抑與焦灼；《無題》又把死亡這一主題擺在讀者的面前，并顯示了作者的思考與認(rèn)識(shí)；而《川江號(hào)子》卻又是另一種風(fēng)格，作者不直接表述自己的想法，而是通過對(duì)山水和自然風(fēng)物的詠嘆來表現(xiàn)他對(duì)生活的獨(dú)特感受。例如注重體會(huì)“天狗”的象征意義，注重把握“井”的特點(diǎn)與暗示性；例如著重體會(huì)《春》中的意象組合，以及這組合中所表達(dá)的種種寓意，體會(huì)《無題》的開頭與結(jié)尾，感悟《川江號(hào)子》中視覺意象與聽覺意象的呼應(yīng)與沖突，等等。請(qǐng)看原詩：天狗我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。我如烈火一樣地燃燒！我如大海一樣地狂叫！我如電氣一樣地飛跑！我飛跑，我飛跑，我飛跑，我剝我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我嚙我的心肝，我在我神經(jīng)上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。郭沫若在開始創(chuàng)作新詩的時(shí)候，曾極力主張?jiān)姼钁?yīng)輕反映（反映客觀生活），重創(chuàng)造（表現(xiàn)個(gè)性與新意），注重表達(dá)理想和反抗精神，注重抒寫鮮明的自我。像詩歌的第一節(jié)“我是一條天狗呀！/我把月來吞了，/我把日來吞了，/我把一切的星球來吞了，/我把全宇宙來吞了。寫法上打破了傳統(tǒng)中吟詩作句的各種常規(guī)，令人在驚駭之余，不由得要去感悟它意象之中所蘊(yùn)含著的內(nèi)在情愫。——因?yàn)椤疤旃贰苯栌昧酥袊糯裨捴械囊粋€(gè)形象，而“天狗吞月”的說法又幾乎是中國人所盡人皆知的。詩人在他的一篇小說《月蝕》中，就曾經(jīng)寫到過他的家鄉(xiāng)四川鄉(xiāng)下在月蝕時(shí)擊鐘鳴鼓趕走天狗救出日月的風(fēng)俗。當(dāng)然，更重要的，是在那個(gè)時(shí)代，很多青年都像作者一樣，具有張揚(yáng)個(gè)性、解放自我的強(qiáng)烈欲望，在“五四”精神的感召下，他們渴盼沖決一切束縛個(gè)性發(fā)展的羅網(wǎng)，在情感上，擁有和作者，和詩歌所表現(xiàn)的欲望完全一致的沖動(dòng)?？傊?，《我是天狗》一詩由于作者在內(nèi)容上很好地表現(xiàn)了五四青年期盼著徹底改造舊世界、創(chuàng)造新世界，期盼著拋棄舊我和塑我新形象的內(nèi)心世界，同時(shí)又在形式上又找到了一個(gè)抒發(fā)個(gè)人情感的很好的“對(duì)應(yīng)物”（即“天狗”），它的被人接受和廣受喜愛都是很自然的?！顿R新郎》一詞表現(xiàn)革命情侶為了人民大眾，為了革命事業(yè)，而舍棄小家、放棄個(gè)人安逸與舒適的豪邁情懷?！兑苍S——葬歌》和《媽媽》兩詩都是表達(dá)對(duì)親人的熱愛，前者以優(yōu)美寧靜的畫面而悼念亡女，后者則以城市化的角度寫身處偏僻鄉(xiāng)村的媽媽，都顯得很有個(gè)性?！兑粋€(gè)小農(nóng)家的暮》表現(xiàn)了異鄉(xiāng)游子對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)國人的思念與熱愛。而《秋歌——給暖暖》則更進(jìn)一步，把關(guān)注點(diǎn)投向大自然，投向我們生活的環(huán)境。讓我們以聞一多的《也許——葬歌》來感受這一單詩歌特點(diǎn)：也許——葬歌聞一多也許你真是哭得太累，也許，也許你要睡一睡，那么叫夜鷹不要咳嗽。在這首詩中，詩人面對(duì)女兒的去世，情感是悲切的，但詩人能控制住自己的激情，使它像地下的巖漿，時(shí)刻準(zhǔn)備噴薄而出卻又始終被控制，使它包蘊(yùn)在詩的每一個(gè)詞句里、每一個(gè)意象中?！耙苍S，也許你要睡一睡，／那么叫夜鷹不要咳嗽，／蛙不要號(hào)，蝙蝠不要飛，”壓抑著的悲痛以輕柔沖淡的問候語氣而表達(dá)，更顯得催人心碎?！安辉S陽光撥你的眼簾，不許清風(fēng)掃上你的眉”，這既是對(duì)死亡的逼真描繪，又使死在大自然勃勃生機(jī)的反襯下，顯現(xiàn)出一種別樣的啟示。詩節(jié)的前兩句再一次用擬人手法對(duì)死亡加以表現(xiàn)，設(shè)想早夭少女在地下的快樂愉悅。平凡的語言蘊(yùn)藉著不平凡的深意，有了前面的描寫，下文那“咒罵的人聲”也就不難理解了。詩歌第三單元的主題是“愛的心語”，集中寫愛情，對(duì)于正在逐漸形成自己的“愛情觀”的高中學(xué)生來說，了解和品評(píng)詩人們對(duì)心中愛情的表露，相信是很有益的。但其中意味如何，還要等到同學(xué)們自己讀過之后，才有真切的感覺。我們知道，表現(xiàn)愛情的抒情詩極易變得夸張，直抒胸臆常會(huì)顯得激昂有余而深情不足，而上述這些詩歌因?yàn)橛凶约旱摹翱陀^對(duì)應(yīng)物”，能借助意象而抒情，便顯得更加含蓄而耐讀；而出于同樣的原因，詩歌也就有了更多的解讀角度。總之，每一首都很值得同學(xué)們?nèi)フb讀。它月光一般輕輕地，從你那兒潛潛走過；為我把你的夢(mèng)境銜了來，像一只緋紅的花朵?！拔业募拍且粭l蛇”，馮至以這樣一個(gè)奇特的比喻起頭，常使批評(píng)者驚嘆他的新奇與大膽：但作者又的確能抓住蛇的一個(gè)個(gè)屬性，并把這些碎片織進(jìn)自己的戀慕之歌。詩人還成功地安排了蛇的另一個(gè)自然屬性：讓少女的“濃郁的烏絲”成為蛇所向往的“茂密的草原”?！@不也很有點(diǎn)兒像是生活中內(nèi)心有愛，外表卻極力壓抑自己的矛盾少年嗎？總之，蛇的形象和愛情主題在整首詩中纏繞著行進(jìn)，處處展示出一個(gè)21歲年輕詩人的敏銳詩思。詩歌第四單元以“大地的歌吟”為主題，5首詩歌集中寫詩人對(duì)祖國、對(duì)大地母親的頌揚(yáng)。如《河床》的作者，50年便參加了中國人民解放軍，并在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇負(fù)傷，可57年卻被錯(cuò)劃為右派，從此受到22年的不公正待遇，直到1979年平反后，他才重又寫出《河床》等廣受詩壇關(guān)注的作品。同樣的，《半棵樹》的作者也有著曾為右派的苦難歷程，因而他特別善于表現(xiàn)生命在困厄中的不屈，詩中也表現(xiàn)了“樹”與”我”的關(guān)系。其中有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有解放前的，也有解放后，“文革”時(shí)期的。中學(xué)生由于經(jīng)歷所限，對(duì)上述詩歌內(nèi)容也許會(huì)感覺有些陌生，然而感知苦難對(duì)他們又肯定是有益的。在同學(xué)們成長的過程中，感受和理解苦難是他們今后戰(zhàn)勝苦難和超越苦難的前提。一至五單元的選文分別體現(xiàn)了以下特點(diǎn)：一、形散神聚，二、情理相依，三、以小見大，四、虛實(shí)相生，五、疏密有致。如第一單元的三篇課文，在寫法上都有以形傳神和以神寫形的明顯特點(diǎn)。又如《漢家寨》，在作者筆下，“漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。”但“從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了1000多年了?！薄吧n涼”的描寫烘托出“堅(jiān)守”的主題?！睌⑴c議，形與神達(dá)到了高度的統(tǒng)一。如《新紀(jì)元》一文，很好地表達(dá)了作者李大釗對(duì)1919年元旦這一“新紀(jì)元”到來的“歡欣慶?！敝?，同時(shí)又指出：那種“陳陳相因”的“送舊迎新”，不配稱“新紀(jì)元”，只有為“別開一種新局面”而“進(jìn)行的發(fā)軔”，“才能配稱新紀(jì)元”，“才有祝賀的價(jià)值”。又如《捉不住的鼬鼠——時(shí)間片論》，作者主要闡述時(shí)間的難以捕捉，難以掌控，闡述時(shí)間對(duì)于不同的人和不同的處境具有不同的意義；但文章在表述這一內(nèi)容的時(shí)候，不是枯燥地說理，而是把時(shí)間比做“神”“奴隸”“鼬鼠”“劍客”“一切生命的殺手和產(chǎn)婆”等等，這就表現(xiàn)了對(duì)時(shí)間不同意義的不同態(tài)度和豐富情感。這是它的主要內(nèi)容。情與理的結(jié)合同樣緊密。如《合歡樹》，寫母親只是出于天性而偶然地種下了一棵樹，可等到它”長得跟房子一樣高”時(shí),作者想看卻已經(jīng)再也看不見它了。這樣，一棵普普通通的樹，便告訴我們，母愛其實(shí)是多么的珍貴，同時(shí)它還告訴我們，最難以承受的痛苦是懊悔。由于開掘得深入，透過“都江堰”這個(gè)話題，讀者就能初步認(rèn)知古代的兩種文明（一以長城為代表，一以都江堰為代表），以及這兩種文明所滋育著的不同的人生追求。第四單元三篇課文都以“虛實(shí)相生”而見長。行文倘能做到虛實(shí)相倚，彼此轉(zhuǎn)化，文章就會(huì)顯得言近意遠(yuǎn)，很有靈氣了。這種言在此而意在彼的寫法，不但很好地表達(dá)了作者的態(tài)度與見解，讀者也會(huì)感覺格外有趣。這樣寫，文字不長，卻很厚重，能給人很多聯(lián)想和啟示。文章的“疏”指的是行文從容，簡(jiǎn)約自如，它表現(xiàn)的是一種飄逸灑脫的行文氣度；“密”則是指表意精細(xì)，包括構(gòu)思周密，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整