【正文】 家的姿態(tài)對其他國家的人民負(fù)責(zé)，對于解決今天諸多全球問題恐怕是心有余而力不足。西方的主流觀點(diǎn)往往認(rèn)為形式正義就會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)正義，這不符合我們所觀察到的事實(shí)。當(dāng)然我們也不排斥向西方國家學(xué)習(xí)民主制度中的優(yōu)點(diǎn)，并對自己的制度補(bǔ)充和完善。專業(yè)好文檔為您整理~~謝謝使用~更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站 專業(yè)好文檔為您整理~~謝謝使用~更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站我在西安上學(xué)4年，又在非洲肯尼亞和坦桑尼亞工作過1年多，自己切身體會(huì)就算是貧困地區(qū)中國人的生活質(zhì)量也普遍好于非洲國家。根據(jù)在非洲做了多年生意的中國人的說法，幾乎每個(gè)撒哈拉以南的非洲國家都是這個(gè)樣子。國家沒有古老文明的傳承和強(qiáng)有力的民族凝聚力，民選政府只有一套虛有其表的的空架子，從上到下貪污腐敗深入到了骨子里，對于改善民生，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提升綜合國力等關(guān)鍵問題上作用甚微。專業(yè)好文檔為您整理~~謝謝使用~更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站 專業(yè)好文檔為您整理~~謝謝使用~更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站《中國人的性情》一書相對客觀的角度記錄了120年前的中國鄉(xiāng)村社會(huì)和中國人的特質(zhì)，中國人當(dāng)時(shí)的愚昧落后可以說就如同今天我們看到的非洲貧困國家的人民一樣，可是我們國家具有巨大的民族凝聚力，我們中華民族具有知恥后勇的偉大品格，在國家危難之際，一代代覺醒了的中國人前赴后繼的努力和犧牲，終于換來了一個(gè)獨(dú)立而嶄新的中國。中國崛起是人類歷史上的一個(gè)偉大奇跡，世界上絕不是只有一條發(fā)展道路，一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，許多被中國經(jīng)驗(yàn)證明的成功理念和方法都可以推薦給世界，在世界這個(gè)大舞臺(tái)上中國人應(yīng)該當(dāng)仁不讓，為人類的進(jìn)步做出自己更大的貢獻(xiàn)。這本書何以有那么大的魅力讓人民日報(bào)、光明日報(bào)等多家媒體刊登專家學(xué)者對于該書的評(píng)論文章并得到廣泛好評(píng)？帶著好奇和疑問，我翻開了《中國震撼》。書中以中國作為一個(gè)獨(dú)一無二的“文明型國家”作為主線貫穿全書，可以說是一個(gè)非常新穎的概念。一個(gè)古老文明同時(shí)又具備了現(xiàn)代國家的品質(zhì)，兩者的長處結(jié)合到一起，體現(xiàn)了中華民族的巨大整合力，這是一個(gè)世界奇跡。從這一基本立論出發(fā)，這部著作通過對100多個(gè)國家或地區(qū)發(fā)展道路的觀察，特別是對印度、東歐、東亞等國或地區(qū)采用西方模式所導(dǎo)致發(fā)展困境的分析及與“中國模式”的比較等，說明了我們走中國自己道路的重要性和必要性。我們中國的傳統(tǒng)文化是一種人本文化，西方國家的人權(quán)觀在理論和實(shí)踐上都存在大量的問題，我們把權(quán)力和義務(wù)聯(lián)系在一起，把個(gè)人發(fā)展同國家社會(huì)聯(lián)系在一起，把集體、責(zé)任、義務(wù)同個(gè)人自由有機(jī)結(jié)合，既學(xué)習(xí)西方文化的優(yōu)點(diǎn)又堅(jiān)持自己民族的文化價(jià)值，形成社會(huì)主義的價(jià)值觀體系。廣大發(fā)展中國家和東歐前蘇聯(lián)的事實(shí)也證明，執(zhí)迷于西方的政治話語而不依據(jù)本國的實(shí)際和歷史傳統(tǒng)走自己的路，其結(jié)果將是慘痛的，當(dāng)國家的整體利益受到嚴(yán)重?fù)p害之時(shí)，絕大多數(shù)人民的利益也將無從保障。的確，從20世紀(jì)以來，中國革命的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)無一不應(yīng)驗(yàn)著“本本主義”要不得，只有一切以實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)吸取自己和別人的經(jīng)驗(yàn)，才能推動(dòng)事業(yè)的前進(jìn)。當(dāng)西方國家給俄羅斯開出的一張又一張藥方搞得其上吐下瀉奄奄一息之時(shí)，中國人卻摸索開創(chuàng)出具有自身特色的社會(huì)主義道路，平穩(wěn)而快速的建設(shè)自己的國家，取得了極其輝煌的成就，這無疑為世界亮起了一盞明燈，讓全世界更多的有識(shí)之士不再迷信教條，獨(dú)立思考本國的發(fā)展道路。書中非常透徹的為我們揭示了西方民主的真相，發(fā)展中國家學(xué)習(xí)西方民主所遭遇到的困境。西方的選舉制度普遍出現(xiàn)政治平庸化和高度資本驅(qū)動(dòng)的問題，反而使許多國家的民主品質(zhì)迅速走向平庸化和劣質(zhì)化，日本首相如走馬觀花般上臺(tái)又下臺(tái)，臺(tái)灣“大選”舞弊丑聞迭出，泰國因政黨之爭引發(fā)紅衫軍大規(guī)模流血沖突，西方國家自身選舉出來的領(lǐng)導(dǎo)人也問題不斷。在西方民主制度下，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人只站在政客的角度只對本國的部分選民負(fù)責(zé)，而不是以一個(gè)政治家的姿態(tài)對其他國家的人民負(fù)責(zé)，對于解決今天諸多全球問題恐怕是心有余而力不足。西方的主流觀點(diǎn)往往認(rèn)為形式正義就會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)正義，這不符合我們所觀察到的事實(shí)。當(dāng)然我們也不排斥向西方國家學(xué)習(xí)民主制度中的優(yōu)點(diǎn)，并對自己的制度補(bǔ)充和完善。我在西安上學(xué)4年，又在非洲肯尼亞和坦桑尼亞工作過1年多，自己切身體會(huì)就算是貧困地區(qū)中國人的生活質(zhì)量也普遍好于非洲國家。根據(jù)在非洲做了多年生意的中國人的說法，幾乎每個(gè)撒哈拉以南的非洲國家都是這個(gè)樣子。國家沒有古老文明的傳承和強(qiáng)有力的民族凝聚力，民選政府只有一套虛有其表的的空架子，從上到下貪污腐敗深入到了骨子里，對于改善民生，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提升綜合國力等關(guān)鍵問題上作用甚微?！吨袊说男郧椤芬粫鄬陀^的角度記錄了120年前的中國鄉(xiāng)村社會(huì)和中國人的特質(zhì)，中國人當(dāng)時(shí)的愚昧落后可以說就如同今天我們看到的非洲貧困國家的人民一樣，可是我們國家具有巨大的民族凝聚力，我們中華民族具有知恥后勇的偉大品格，在國家危難之際，一代代覺醒了的中國人前赴后繼的努力和犧牲，終于換來了一個(gè)獨(dú)立而嶄新的中國。中國崛起是人類歷史上的一個(gè)偉大奇跡，世界上絕不是只有一條發(fā)展道路，一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，許多被中國經(jīng)驗(yàn)證明的成功理念和方法都可以推薦給世界，在世界這個(gè)大舞臺(tái)上中國人應(yīng)該當(dāng)仁不讓，為人類的進(jìn)步做出自己更大的貢獻(xiàn)。中國崛起的模式并非十全十美，但其總體的成功令那些采用西方模式的非西方國家望塵莫及。從更為長遠(yuǎn)的歷史眼光來看，中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨(dú)立政治話語的崛起，是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起。環(huán)顧今日之世界，數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個(gè)，那就是中國。這就像漢語擴(kuò)大自己的影響，不需要英語的認(rèn)可；就像《孫子兵法》不需要克勞塞維茨來認(rèn)可；就像孔夫子不需要柏拉圖來認(rèn)可；就像中國的宏觀調(diào)控，不需要美聯(lián)儲(chǔ)來認(rèn)可。我們也應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考。中華民族五千年來就在這片土地上生存繁衍、維系并發(fā)展了自己獨(dú)特的文明，其相對完整的國家形態(tài)至少可以追溯到秦始皇統(tǒng)一中國時(shí)期。小國經(jīng)不起風(fēng)浪，而大國遇到風(fēng)浪，東方不亮西方亮，回旋余地大得多。強(qiáng)勢政府的傳統(tǒng)和現(xiàn)代國家的體制建設(shè)，使我們建立了強(qiáng)有力的中央政府和強(qiáng)大的國防能力，徹底解決了困擾中華民族百余年的“挨打”問題。我們在政治、哲學(xué)、宗教、語言、教育、藝術(shù)、音樂、戲劇、文學(xué)、建筑、軍事、體育、醫(yī)學(xué)、飲食等領(lǐng)域內(nèi)都有博大精深、自成體系的東西。我們愿意學(xué)習(xí)別人的一切長處，但我們不放棄自己的優(yōu)勢。在漫長的歷史中，中國人形成了自己獨(dú)特的政治文化觀。中國人歷來把國家長治久安、國運(yùn)昌盛放在一個(gè)極為突出的地位。中國傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以家庭、家族、宗族紐帶而形成的社會(huì)，而西方是以個(gè)人為中心的社會(huì)。我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。我們“百國之和”的人口將成為中國混亂動(dòng)蕩的溫床。今天的我們可以自豪的對美國說，我們有五個(gè)方面值得你們?nèi)W(xué)習(xí)。我們作為祖國的未來,應(yīng)該肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，以“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物”來激勵(lì)自己，做到天下興亡，匹夫有責(zé)。