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正文內(nèi)容

創(chuàng)新教育心得體會(huì)-閱讀頁(yè)

2024-11-04 17:31本頁(yè)面
  

【正文】 教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)處于動(dòng)態(tài)和諧和平衡時(shí),教學(xué)才能高效優(yōu)質(zhì)地實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步和發(fā)展的目標(biāo)。首先,有效教學(xué)要求教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的辯證統(tǒng)一。教師的教是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué),學(xué)生的學(xué)需要教師教的幫助,只有兩者和諧平衡,才能達(dá)到教學(xué)目的。教學(xué)過(guò)程既是一個(gè)教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的過(guò)程,也是一個(gè)教會(huì)教師“學(xué)會(huì)教學(xué)”的過(guò)程;有效教學(xué)既有賴于“有效教師”,又有賴于“有效學(xué)生”。事實(shí)上,沒(méi)有教師的專業(yè)成長(zhǎng),學(xué)生的有效學(xué)習(xí)也是很難實(shí)現(xiàn)的。課堂環(huán)境和諧平衡就是指課堂的物理和心理環(huán)境能增進(jìn)學(xué)生良好的情感體驗(yàn),使師生處于一種相互尊重、友好合作、充滿人性關(guān)懷和具有較高心理安全感、舒適感、歸屬感的氛圍中。第四篇:教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會(huì)教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會(huì)在馬克思主義看來(lái),動(dòng)物的生存與人的生活都是生命活動(dòng)的存在方式,但兩者的根本區(qū)別在于人的生活是一種不斷地創(chuàng)造新的意義和價(jià)值的高級(jí)生命活動(dòng)?!皠?chuàng)新所帶給人的精神愉悅是任何物質(zhì)享受和感官享樂(lè)所無(wú)法比擬的,那是燦爛的生命之花最深沉、最輝煌、最汪洋恣意的綻放。教育作為人道主義的事業(yè),理所當(dāng)然應(yīng)該關(guān)注個(gè)人生命質(zhì)量的提升。在這種單調(diào)乏味的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,教師體驗(yàn)不到自己職業(yè)生活的快樂(lè)、幸福,更感受不到自己的生命價(jià)值和生命意義。”對(duì)于教師而言,課堂教學(xué)從根本上來(lái)講是教師不斷進(jìn)行創(chuàng)新和超越、體驗(yàn)生命律動(dòng)以及實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值和意義的過(guò)程。他們不只是在教和學(xué),他們還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng);只有在這樣的課堂,學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展,教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力;也只有在這樣的課堂才不只是與科學(xué),而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān),才會(huì)體現(xiàn)出育人的本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)育人的功能。一個(gè)缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師,是不可能形成高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的。教學(xué)風(fēng)格是教師的個(gè)性特征在課堂教學(xué)中的全面反映,是教師在教學(xué)藝術(shù)上成熟的標(biāo)志,也是一名優(yōu)秀教師必須具備的基本素養(yǎng)。第五篇:教育教學(xué)創(chuàng)新心得體會(huì)在教學(xué)中不斷開(kāi)拓創(chuàng)新提高教育教學(xué)質(zhì)量創(chuàng)新主題心得體會(huì)迎澤區(qū)起鳳街小學(xué)杜善榮在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的重建,讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力,要求我們必須關(guān)注教育主體的生活質(zhì)量、生命價(jià)值和意義,使課堂教學(xué)真正成為教師與學(xué)生進(jìn)行不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過(guò)程,在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過(guò)程中去展示個(gè)體生命的靈動(dòng)與飛揚(yáng)。從某種意義上說(shuō),創(chuàng)新是自我實(shí)現(xiàn)最高的表現(xiàn)形式。”(一)課堂教學(xué)是教師不斷通過(guò)創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的過(guò)程在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,教師的職責(zé)主要定位在知識(shí)的講授和傳遞,就像是把知識(shí)從一個(gè)倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)到另一個(gè)倉(cāng)庫(kù),這樣一來(lái),教師就變成了知識(shí)的“搬運(yùn)工”,他們的職業(yè)活動(dòng)變成了一種單調(diào)乏味、簡(jiǎn)單重復(fù)的機(jī)械“操作”,淪為了只是按照固有程序機(jī)械運(yùn)行、缺乏創(chuàng)新意識(shí)的“教書匠”。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè),在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具,而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造。因此,教師必須實(shí)現(xiàn)從“教書匠”向發(fā)展型、反思型和創(chuàng)新型教師的轉(zhuǎn)變,把研究和反思作為自己的專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展的基本方式,通過(guò)自由而富有創(chuàng)新性地對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行積極探索和深刻反省,不斷地確認(rèn)自我、提升自我、完善自我,教師的生命價(jià)值和生命意義在這種創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn),從而使自己的職業(yè)生活煥發(fā)出更加旺盛的生命活力,“只有在這樣的課堂上,師生才是全身心的投入?!保ǘ﹦?chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是一個(gè)教師能否形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素一名優(yōu)秀教師與其他教師的區(qū)別就在于他具有高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,在根本上是因?yàn)樗哂袆?chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。所謂教學(xué)風(fēng)格,是指教師在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的具有自己個(gè)性特征的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)技巧的獨(dú)特結(jié)合與表現(xiàn)。而且,教師的教學(xué)風(fēng)格也直接影響著學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展,沒(méi)有自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師,也難以培養(yǎng)出富有個(gè)性品質(zhì)的學(xué)生。為此,課堂教學(xué)必須在觀念上創(chuàng)新,樹立正確的、科學(xué)的學(xué)生觀、教學(xué)觀??茖W(xué)的教學(xué)觀,要求教師改變舊的教學(xué)觀念,不僅要使學(xué)生學(xué)好、學(xué)會(huì),還要引導(dǎo)其好學(xué)、會(huì)學(xué);不僅要讓學(xué)生掌握人類已存的知識(shí),而且要讓他們學(xué)會(huì)探索和發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新性教學(xué)模式的構(gòu)建,不可能脫離我國(guó)現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)現(xiàn)狀。這些教學(xué)模式,只要教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)有選擇性的使用,都能保持良好的教學(xué)效果,從而達(dá)到課堂教學(xué)創(chuàng)新的目標(biāo)。對(duì)于教學(xué)模式的創(chuàng)新。真正的創(chuàng)新教學(xué)模式存在于教師對(duì)古今中外各類教學(xué)模式的借鑒、組合及巧妙運(yùn)用的過(guò)程之中,存在于教學(xué)水平和教學(xué)藝術(shù)之中。教師在使用現(xiàn)有教材時(shí),對(duì)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新可以從以下四方面入手:①?gòu)慕虒W(xué)內(nèi)容的背景入手。②從教材內(nèi)容的過(guò)程入手。③從教學(xué)內(nèi)容的新穎入手。④從教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用入手。激發(fā)學(xué)生的求知欲、創(chuàng)新欲。課堂教學(xué)原則創(chuàng)新體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:①主體性原則。二是讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。②開(kāi)放性原則。學(xué)生在課堂教學(xué)中的心智應(yīng)是開(kāi)放的、自由的,不受壓抑的;教學(xué)內(nèi)容不是孤立的、單一的、封閉的、既不拘泥于教材,也不局限于教師的知識(shí)視野;教學(xué)效果不滿足于課本和教師的所謂標(biāo)準(zhǔn)答案。在課堂教學(xué)中,提倡學(xué)生向老師挑戰(zhàn),鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,尤其允許學(xué)生發(fā)表與教師不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn);提倡學(xué)生向課本挑戰(zhàn),鼓勵(lì)學(xué)生提出與課本不同的看法;提倡學(xué)生向權(quán)威挑戰(zhàn),鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的探索,否定權(quán)威的結(jié)論等等。學(xué)生是具有差異的個(gè)體,這種差異表現(xiàn)在智力因素、個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等各方面。課堂教學(xué)方法要?jiǎng)?chuàng)新。在方法創(chuàng)新的課堂上沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,只有發(fā)散性思維;沒(méi)有批評(píng)制止,只有真心誠(chéng)意的贊賞和鼓勵(lì);沒(méi)有高高在上的嚴(yán)師,只有和藹可親的兄長(zhǎng)。二〇一四年五月二十五日
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