【正文】 不斷提升專業(yè)成長水平。課堂環(huán)境包括物理環(huán)境和心理環(huán)境，是教學(xué)生態(tài)的重要組成部分。因此，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的重建，讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力，要求我們必須關(guān)注教育主體的生活質(zhì)量、生命價值和意義，使課堂教學(xué)真正成為教師與學(xué)生進(jìn)行不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程，在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程中去展示個體生命的靈動與飛揚(yáng)?！保ㄒ唬┱n堂教學(xué)是教師不斷通過創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價值的過程在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師的職責(zé)主要定位在知識的講授和傳遞，就像是把知識從一個倉庫搬運(yùn)到另一個倉庫，這樣一來，教師就變成了知識的“搬運(yùn)工”，他們的職業(yè)活動變成了一種單調(diào)乏味、簡單重復(fù)的機(jī)械“操作”，淪為了只是按照固有程序機(jī)械運(yùn)行、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。因此，教師必須實(shí)現(xiàn)從“教書匠”向發(fā)展型、反思型和創(chuàng)新型教師的轉(zhuǎn)變，把研究和反思作為自己的專業(yè)成長與發(fā)展的基本方式，通過自由而富有創(chuàng)新性地對課堂教學(xué)進(jìn)行積極探索和深刻反省，不斷地確認(rèn)自我、提升自我、完善自我，教師的生命價值和生命意義在這種創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn)，從而使自己的職業(yè)生活煥發(fā)出更加旺盛的生命活力，“只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。所謂教學(xué)風(fēng)格，是指教師在長期的課堂教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的具有自己個性特征的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)技巧的獨(dú)特結(jié)合與表現(xiàn)。“創(chuàng)新所帶給人的精神愉悅是任何物質(zhì)享受和感官享樂所無法比擬的，那是燦爛的生命之花最深沉、最輝煌、最汪洋恣意的綻放。在這種單調(diào)乏味的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師體驗(yàn)不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福，更感受不到自己的生命價值和生命意義。他們不只是在教和學(xué)，他們還在感受課堂中生命的涌動和成長；只有在這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂才不只是與科學(xué)，而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，才會體現(xiàn)出育人的本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)育人的功能。教學(xué)風(fēng)格是教師的個性特征在課堂教學(xué)中的全面反映，是教師在教學(xué)藝術(shù)上成熟的標(biāo)志，也是一名優(yōu)秀教師必須具備的基本素養(yǎng)?？茖W(xué)的學(xué)生觀，要求教師以發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)來看待學(xué)生，不因?yàn)樗麄兩砩媳憩F(xiàn)出來的不足而過多地責(zé)備他們。目前，課堂教學(xué)采用的教學(xué)模式，概括起來為如下五種：傳遞接受式；問題探究式；情境陶冶式；自學(xué)輔導(dǎo)式；互動交往式。教師要有實(shí)事求是的精神，切忌生搬硬套，形式上轟轟烈烈，內(nèi)容上新瓶裝舊酒，這樣是對“創(chuàng)新”的誤解。如數(shù)學(xué)教材可注意教材背景的適當(dāng)拓寬，開拓學(xué)生的視野。教學(xué)內(nèi)容必須加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)最新成果，最大限度地激勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，教學(xué)內(nèi)容不能僵化，課堂氣氛更不能死氣沉沉。課堂教學(xué)原則要創(chuàng)新。三是要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。③挑戰(zhàn)性原則。創(chuàng)新性課堂教學(xué)不能像過去那樣“一刀切”、“齊步走”，而是通過分層教學(xué)最大限度地滿足學(xué)生個體差異發(fā)展的需要。在這樣的課堂里，我們看到的是在一個寬松的環(huán)境里，一個充滿創(chuàng)造激情的老師，帶領(lǐng)一群充滿激情的學(xué)生，在享受學(xué)習(xí)的快樂，研究的快樂和生活的快樂。課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新應(yīng)以“追求卓越”為目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)讓每個學(xué)生都躍躍欲試的開放、寬松、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。④差異性原則。創(chuàng)新課堂教學(xué)原則應(yīng)該是一個開放的教學(xué)空間。貫徹這一原則，一是要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。讓學(xué)生明白知識應(yīng)用的價值，引導(dǎo)學(xué)生到工廠、農(nóng)村、科學(xué)實(shí)驗(yàn)基地親身感受知識應(yīng)用的巨大作用。應(yīng)試教育注重教給學(xué)生知識的答案，對傳授知識的過程重視不夠，特別是在傳授科學(xué)知識的產(chǎn)生過程時，滲透科學(xué)思想科學(xué)方法的教育不夠。課堂教學(xué)內(nèi)容要創(chuàng)新。由此看來，能否實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目的，關(guān)鍵是教師怎樣科學(xué)的組合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)模式、學(xué)生能力。課堂教學(xué)模式要創(chuàng)新。課堂教學(xué)如何適應(yīng)新形勢，如何創(chuàng)新提高教學(xué)效率呢？課堂教學(xué)觀念要創(chuàng)新思想支配行動，沒有教育觀念的創(chuàng)新，人們的教育教學(xué)行為就不可能有深刻的變化。一個缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師，是不可能形成高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的?！睂τ诮處煻?，課堂教學(xué)從根本上來講是教師不斷進(jìn)行創(chuàng)新和超越、體驗(yàn)生命律動以及實(shí)現(xiàn)自我生命價值和意義的過程。教育作為人道主義的事業(yè)，理所當(dāng)然應(yīng)該關(guān)注個人生命質(zhì)量的提升。而且，教師的教學(xué)風(fēng)格也直接影響著學(xué)生個性品質(zhì)的發(fā)展，沒有自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，也難以培養(yǎng)出富有個性品質(zhì)的學(xué)生?！保ǘ﹦?chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是一個教師能否形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素一名優(yōu)秀教師與其他教師的區(qū)別就在于他具有高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，在根本上是因?yàn)樗哂袆?chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。馬克思曾經(jīng)說過：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造。從某種意義上說，創(chuàng)新是自我實(shí)現(xiàn)最高的表現(xiàn)形式。實(shí)踐表明，課堂環(huán)境直接關(guān)系著學(xué)生對教學(xué)和教師的情感與態(tài)度體驗(yàn)，是影響課堂教學(xué)有效性的重要因素。只有兩者和諧，才能教學(xué)互促，良性互動。再次，有效教學(xué)要求教師專業(yè)成長與學(xué)生發(fā)展的和諧平衡。這方面有效教學(xué)區(qū)別于無效、低效教學(xué)的特征主要有以下幾個方面：有效的教學(xué)既有賴于教師的優(yōu)教，又有賴于學(xué)生的優(yōu)學(xué)，兩者和諧才能提高教學(xué)的有效性。任何知識，就其存在的價值，從發(fā)生學(xué)意義講，都是有效的，有價值的，但是，從教學(xué)論意義講，教學(xué)知識可分為有效知識和無效知識兩大類。所謂教學(xué)的有效知識是指教學(xué)中學(xué)生真正理解并有助于其智慧發(fā)展的知識，是能提高學(xué)生有效知識的知識。為了正確處理預(yù)設(shè)與生成的辯證關(guān)系，提高教學(xué)的有效性，在實(shí)踐中應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)：第一，精心預(yù)設(shè)，為各種可能的生成做好充分的準(zhǔn)備。教學(xué)是有