【正文】 始寫(xiě)讀后感是一件很痛苦的事……“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了?！睆氖贾两K，作者只是以這樣一種淡然來(lái)描繪一個(gè)只能在人的內(nèi)心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現(xiàn)實(shí)從美好的幻想中剝離出來(lái)。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對(duì)于生命的思考慢慢滲透進(jìn)讀者的內(nèi)心，他是不是想告訴我們，所謂活著，不過(guò)是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實(shí)的存在。所有的追尋，所有的夢(mèng)想，在活著的巨大背景下只是虛誕。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來(lái)讓我們對(duì)所有的追尋產(chǎn)生畏縮，并且以一種長(zhǎng)者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭(zhēng)的無(wú)力和脆弱?顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度，“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚?！彼皇窍敫嬖V我們，這是現(xiàn)實(shí)，美好和痛苦都是現(xiàn)實(shí)的一部分，只不過(guò)痛苦的那一部分，往往我們?nèi)菀赘兄T了。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》，寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度。我想，忍受確實(shí)是生命中最重要的過(guò)程，是人生最具體而頻繁的活動(dòng)，但這并不是一個(gè)帶貶義的詞匯，一個(gè)人的精神快樂(lè)與否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度?；钪嗳A讀后感10早上泡在圖書(shū)館看完了余華的《活著》。說(shuō)他幸運(yùn)，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。從被逼迫去打仗到遇到解放軍回家團(tuán)聚。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國(guó)的有志之士呢，他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干，成為有權(quán)階級(jí)的美食。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細(xì)地講述自己的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細(xì)。”我不解，明明這里就只有一人一牛，哪兒來(lái)的那么多名字?福貴得意地解釋說(shuō)，：“如果它(牛)知道只有它在耕作，就會(huì)偷懶的。故事的最后，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我久久停留在故事中，眼前一會(huì)兒是少年時(shí)飛揚(yáng)跋扈的少爺福貴，一會(huì)兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會(huì)兒又是餓的撐死的苦根?；钪嗳A讀后感11其實(shí)在第一次讀《活著》的時(shí)候，每每看到了主人公福貴，總會(huì)想起另外一個(gè)福貴——那是經(jīng)典國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片里的“神廚小福貴”。在最后小福貴的爺爺死了，小飛蝶也走了，只剩下象征著黑暗勢(shì)力的K大人在朝堂上耀武揚(yáng)威。情理之中，意料之外，當(dāng)年《神廚小福貴》的文學(xué)顧問(wèn)正是《活著》的作者余華?；蛟S正如作者余華自己說(shuō)的那樣：“活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事情而活著。有慶、鳳霞、家珍、苦根等人先后連續(xù)給他帶來(lái)的痛苦大到他連痛苦的必要也沒(méi)有了，這時(shí)候他只能活著，漫無(wú)目的的活著。這才有了開(kāi)頭，他牽著老牛談笑，從容的一幕從始至終，他沒(méi)有過(guò)激的語(yǔ)言，都是輕描淡寫(xiě)的帶過(guò)，仿佛那個(gè)受苦受難的人不是自己一般。關(guān)于活著的意義，從來(lái)都是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的，沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。人們冠以對(duì)作家的內(nèi)心活動(dòng)加以最高惡意的揣測(cè)，深信不疑他們的陰暗和憤懣，這種俯瞰有些過(guò)于著重建立在生存仇恨上，顯然會(huì)產(chǎn)生極大的理解偏差。這本書(shū)某種程度上幫助我切換視角思考文學(xué)，我將如何與這個(gè)世界和平相處，能否找到一種溫和的途徑，正如自序中寫(xiě)到的那樣“我們是為了活著而活著，而不是為了活著之外的事物而活著。書(shū)中從兩個(gè)大的維度剝離出中心人物的故事線(xiàn)，一個(gè)是自食其果，一個(gè)是苦中隱忍。確幸運(yùn)，為人卻終日游手好閑、嗜賭成性，這種個(gè)性和命運(yùn)的反差在作品表現(xiàn)上有助于激化情節(jié)矛盾，尤其是賭輸家產(chǎn)、逼死父親、妻離子散等發(fā)生一連串因果報(bào)應(yīng)后，富貴體會(huì)到的切膚之痛，解構(gòu)了人物成功重獲新生，也就是這時(shí)富貴才徹底學(xué)會(huì)摒棄了自作悲劇的命運(yùn)，開(kāi)始正式經(jīng)歷悲劇。或是機(jī)緣巧合賭輸宅子自保小命、也是天意人為痛失愛(ài)女，到小說(shuō)末尾風(fēng)燭殘年的老人只剩一頭水牛與他孤苦相伴，富貴身上經(jīng)歷了太多悲劇，但是他依然沒(méi)有放棄過(guò)生活，盡管生活一開(kāi)始就不懷好意地蒙住他的雙眼，用苦難當(dāng)作止痛劑虛偽假惺“回報(bào)”潦草搪塞，妄圖馴服得到來(lái)自心底敬畏的順從，一切都無(wú)法擊垮一位改過(guò)自新、認(rèn)真生活的人，這也是作者傳遞堅(jiān)毅的活下去的中心價(jià)值。《活著》這本書(shū)我看了一遍便把它還給同事了，它太沉重，超出了我的承受底線(xiàn)，我不敢看它那封面，怕它刺痛了我的眼，更怕它刺痛了我的心。本書(shū)作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述了一個(gè)真實(shí)的故事——至少我認(rèn)為它是真實(shí)的。正如本書(shū)的主角福貴，一生坎坷多折，經(jīng)歷了家境的破落，經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的苦痛，最后與一頭與他同名的老牛相依為命，默默的39。在這部小說(shuō)里，余華想告訴讀者：生命其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味?；钪o人以一種力量，一種使人堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)挫折、變故，甚至死亡的力量；一種支持人無(wú)論遭受怎樣的打擊，都堅(jiān)持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子里的一種力量，一種精神的力量。福貴是一個(gè)小人物，但他身上折射出處于底層很多勞動(dòng)人民的共同點(diǎn)，包括對(duì)苦難的逆來(lái)順受，包括對(duì)自身的定義，包括對(duì)生活的態(tài)度。活著余華讀后感14《活著》這本書(shū)，余華寫(xiě)得平靜，沒(méi)有刻意渲染，我看得也平靜，面對(duì)書(shū)中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平常不過(guò)的生命。老人叫福貴，年輕時(shí)嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽(tīng)長(zhǎng)輩教誨，辜負(fù)對(duì)他百般忍讓?zhuān)绻矢钠拮樱罱K賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開(kāi)始珍惜身邊的親人，打算重新開(kāi)始。命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴(yán)重。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量。我常抱怨生活過(guò)于乏味，讀初三的時(shí)候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過(guò)了中考這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過(guò)初三，接下來(lái)就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點(diǎn)，還來(lái)不及暢快的`舒口氣，又得咬緊牙，開(kāi)始高中的馬拉松了。福貴的一生似乎讓我有些明白。身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個(gè)年代的人比，又算得了什么呢?初中堅(jiān)韌是為了中考，那么高中堅(jiān)韌便是為了高考?；钪嗳A讀后感15讀這本書(shū)前，就知道這是一個(gè)悲傷的故事。但是，讀到有慶死的時(shí)候，我真的很傷心。老人富貴和同樣蒼老的一頭叫做富貴的牛，相依為命，漸行漸遠(yuǎn)。啊～原來(lái)人生本就有諸多不容易的事，比起那個(gè)時(shí)代，生在現(xiàn)在的我們已經(jīng)是該感恩了。種什么因得什么果，其實(shí)用不著去羨慕別人，那些在你眼里成功的人，背后付出的血淚是難以想象的。找工作中各種揪心，傷痛，迷惘。可是，我的人生其實(shí)才剛剛開(kāi)始??！只要努力還是有可能改變的吧！富貴年輕的時(shí)候揮霍，雖然以后也艱辛，但是至少充實(shí)，那樣接二連三的打擊，他還是活著。是啊～時(shí)候到了自然會(huì)發(fā)生。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚因此，作者寫(xiě)出了《活著》，用簡(jiǎn)單、潔凈、純樸的文字，通俗流暢的敘述，真實(shí)貼切的表達(dá)，向讀者展示了對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡的一視同仁，以及怎樣用同情的目光看待世界。我是農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，那些樸素的語(yǔ)言讓我感覺(jué)回到了家鄉(xiāng)，仿佛這是發(fā)生在我家鄉(xiāng)中的一個(gè)真實(shí)的故事。但正是這些直白純粹通俗的語(yǔ)言，讓我們一次次的感動(dòng)，一次次的流淚，一次次的與生活做斗爭(zhēng)，活著，活著！看似嘮叨是余華小說(shuō)語(yǔ)言的一個(gè)特點(diǎn)，其實(shí)不是嘮叨，人們甚至可以用“簡(jiǎn)潔”來(lái)形容他的文字。在創(chuàng)作《在細(xì)雨中呼喊》時(shí),余華已經(jīng)開(kāi)始在作品中透露悲憫的情懷,作品中的人物之間逐漸有了溫情,這在《活著》中得到了進(jìn)一步體現(xiàn),溫情已成為作品的主調(diào)。但是到了《在細(xì)雨中呼喊》,我開(kāi)始意識(shí)到人物有自己的聲音,我應(yīng)該尊重他們的聲音,而且他們的聲音遠(yuǎn)比敘述者的聲音豐富?！痹凇痘钪分?很多語(yǔ)言都是符合人物性格的,如福貴在青年、壯年、老年時(shí)期的語(yǔ)言是隨著他性格的改變而改變的,這樣的語(yǔ)言更具說(shuō)服力、更有真實(shí)感。一、敘述手法運(yùn)不用文人的筆法進(jìn)行環(huán)境的描寫(xiě)和人物刻畫(huà)，而是以農(nóng)民福貴的回憶，用“樹(shù)下講故事”的方式，達(dá)到高超的藝術(shù)效果。”余華深怕自己作為一個(gè)旁觀者，會(huì)先入為主地影響自己對(duì)主人公的看法，從而影響到讀者，所以，他選擇了用第一人稱(chēng)的方式來(lái)敘述。如果用第三人稱(chēng)來(lái)敘述，如果有了旁人的看法，那么福貴在讀者眼中就會(huì)是一個(gè)苦難的幸運(yùn)者。無(wú)論作家以歌謠搜集者，或福貴本身來(lái)敘述，都是第一人稱(chēng)，但是福貴之于歌謠搜集者，就變成了第三人稱(chēng)。二、鄉(xiāng)間自我講敘的語(yǔ)言 《活著》采用的是倒敘的敘述方式,因此,敘述者即主人公福貴在回憶自己的一生時(shí)加入了大量的自我評(píng)價(jià)。福貴在講述中對(duì)自己的出場(chǎng)是這樣介紹的:“我是我們徐家的敗家子,用我爹的話(huà)說(shuō)，我是他的孽子?！薄艾F(xiàn)在想起來(lái)叫我心疼啊,我年輕時(shí)真是個(gè)烏龜王八蛋?！敝v到兒子有慶時(shí),福貴說(shuō)“我覺(jué)得最對(duì)不起的就是兒子?！薄斑@輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了,過(guò)得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看錯(cuò)人了,我啊,就是這樣的命。做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。”這些都是福貴在回顧自己的一生時(shí)發(fā)出的肺腑之言,他是帶著感恩和懺悔的心態(tài)去述說(shuō)的,所以,福貴一家人的命運(yùn)呈現(xiàn)給讀者是溫暖的,是充滿(mǎn)感情的。通過(guò)這些自我評(píng)價(jià)的語(yǔ)言,讀者也仿佛跟隨著福貴又經(jīng)歷了一次人生。這也是《活著》的語(yǔ)言獨(dú)具特色的地方。福貴在教訓(xùn)兒子有慶穿鞋壞得快時(shí)說(shuō)“你這是穿的,還是啃的?”這樣獨(dú)特的問(wèn)法恐怕也只能出自農(nóng)民之口了?！边@些看似粗俗的語(yǔ)言實(shí)則反映出了當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況,天天都有肉吃的日子誰(shuí)都愿意過(guò),可這也預(yù)示了隨后到來(lái)的大饑荒?！边@樣的俚語(yǔ)口語(yǔ)既反映出主人公福貴經(jīng)歷了一生的坎坷起伏后得出的做人哲理,也使作品充滿(mǎn)了鄉(xiāng)土氣息,別具特色。歌里唱道：“生活啊生活，離不開(kāi)折磨……這就是生活，就這么活著吧。愛(ài)過(guò)了錯(cuò)過(guò)了傷過(guò)了痛過(guò)了，也曾失落過(guò)，到最后你還是會(huì)愛(ài)上這生活……” 聽(tīng)到這首歌，激起了我想看看這部電視劇的沖動(dòng)。我不禁想問(wèn)，怎樣活著？怎樣的生活才是有意義的？換句話(huà)說(shuō)，活著的意義是什么？我們究竟是為了什么而活著？生活的本質(zhì)是什么？一連串的問(wèn)題就這樣涌入腦海。于是我聯(lián)想到了曾經(jīng)讀過(guò)的余華的小說(shuō)《活著》，小說(shuō)的理念是活著的本質(zhì)就是為活著本身而活著。在介紹小說(shuō)之前，我們不妨來(lái)了解一下作者。在其青春成長(zhǎng)期間，學(xué)習(xí)了一回魯迅先生，棄醫(yī)從文。《活著》是其著名代表作之一。返回家鄉(xiāng)后得知母親早已去世，可愛(ài)的女兒也成了聾啞人，但還好，他的兒子聰明機(jī)靈，活潑可愛(ài)。之后的日子里，他經(jīng)歷了人世間莫大的痛苦，他的妻子、女兒、兒子都相繼離去，從此與他陰陽(yáng)相隔，只剩下一頭老牛陪伴在他身邊?！痘钪分兄魅斯ＹF承受了人生中的巨大苦難，灑下了無(wú)數(shù)的淚水，但依然沒(méi)有絕望，因?yàn)樗€活著。沒(méi)有希望，沒(méi)有絕望，就這樣活著，直到生命終結(jié)。同時(shí)也覺(jué)得余華太過(guò)殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。第二次看《活著》，是在今年的四月。我沒(méi)有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。不清楚，本身流掉了多少淚?！拔以摓檎l(shuí)而活，我為什么要活著。于是我開(kāi)始發(fā)泄，開(kāi)始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的39。因?yàn)槲蚁霟暨^(guò)去，燒掉病痛。我留下了這唯一的一本，開(kāi)始重新去體味活著的含義。我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。當(dāng)我生病的那一刻起，我變得開(kāi)始暴躁不安，怨天尤人。在傷害深深?lèi)?ài)我的人同時(shí)，我也深深地傷害了本身。我的病不是他們?cè)斐傻?，但是我卻讓他們左右為難。這本書(shū)的39。網(wǎng)上買(mǎi)了好幾本，物美價(jià)廉，而且絕對(duì)配得上可以居家旅游坐火車(chē)飛機(jī)適當(dāng)時(shí)拿出來(lái)翻看裝文藝二貨青年的不二之選。學(xué)生看著我，虛弱的問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，你覺(jué)得人活著有意義嗎？說(shuō)實(shí)話(huà)我真的不知道，但當(dāng)時(shí)我堅(jiān)定的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“有”。他的父母說(shuō)他不能流血，一流就止不住，像“血疑“中的大島幸子，還要不停的換血。有時(shí)候，人的生命是如此頑強(qiáng)而又如此脆弱。離開(kāi)時(shí)的陽(yáng)光，烈，我開(kāi)著車(chē)且打開(kāi)空調(diào)回家，院里幾個(gè)老頭在下棋，習(xí)慣性湊過(guò)去瞎指點(diǎn)幾句，雖然沒(méi)人理還是滿(mǎn)意的上樓回家，先墩了地，燒開(kāi)一壺水，喝茶，翻書(shū)，喂魚(yú)，休息一會(huì)給老婆孩子做飯，突然之間覺(jué)得人活著就挺好。此書(shū)的價(jià)值無(wú)法用任何評(píng)論的詞語(yǔ)形容，“偉大”這個(gè)詞在這本書(shū)面前也顯得渺小。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。每天看著太陽(yáng)，感嘆道：我還活著，真好。我看過(guò)余華作家寫(xiě)的《活著》，講了主人公徐福貴的一生經(jīng)歷了中國(guó)歷史的變遷、社會(huì)的動(dòng)蕩，三年自然災(zāi)害、文革等等。告訴我們?nèi)耸菫榱嘶钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著。?dāng)你幫助他人時(shí)，感到的是活著的美好，活著的快樂(lè)，那時(shí)你就會(huì)感到幫助他人是多么快樂(lè)?；艚鹗且晃徊恍叶中疫\(yùn)的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，使本來(lái)年輕時(shí)就患了絕癥的他，沖破了一切困難，成為了一位偉大的物理學(xué)家，受到世人的贊美。當(dāng)小小的嫩牙抽出枝干。當(dāng)病人已經(jīng)康復(fù)。就會(huì)感到，活著的美好，活著的快樂(lè)。郭沫若曾說(shuō)過(guò)：“ 生死本是一條線(xiàn)上的東西。生是活躍，死是睡眠?；钪嗳A讀后感5作家余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《余華》，是一部關(guān)于一個(gè)小人物與他家人，在饑餓年代掙扎生存的書(shū)。有一天，他在賭場(chǎng)里把錢(qián)輸光了，從此他們一家便過(guò)上了窮困潦倒的生活，而命運(yùn)也再?zèng)]有垂青過(guò)他。每個(gè)時(shí)期他都會(huì)失去幾位親人，然而他卻像石縫里的草，不管外界環(huán)境如何惡劣，他都頑強(qiáng)地生存下去?？上Т藭r(shí)福貴的親人都已經(jīng)全部逝去了。我認(rèn)為國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)是密不可分的，國(guó)家貧窮，個(gè)人也只能茍且偷生，就如本書(shū)里的福貴那樣。余作家是這么形象地比喻——他要讓雞變成鵝變成羊變成牛再變成馬。塞翁失馬，焉知非福。而當(dāng)初贏了他的家產(chǎn)的龍二，卻因?yàn)椤暗刂鳌边@個(gè)名號(hào)而被殺掉了。即使福貴賭輸了全部的田地，但是他為了