【正文】 有任何力量能把我們分開。下列選項(xiàng)所體現(xiàn)的道理和材料所體現(xiàn)的道理一致的是①世上無難事，只要肯登攀②世異則事異，事異則備變③吾心即宇宙，宇宙即吾心④士別三日，刮目相待 A.①②B.②③C． ②④D．③④20．中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。中國高鐵的發(fā)展歷程表明①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定 ②創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程 ③創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 ④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 21．國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見》明確提出，“鼓勵(lì)探索開展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)”。從唯物辯證法來看，材料表明A．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B．共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性通過共性表現(xiàn)出來 C．要堅(jiān)持普遍性與特殊性具體的、歷史的統(tǒng)一 D．要堅(jiān)持從普遍到特殊、再從特殊到普遍的認(rèn)識(shí)秩序22．面對(duì)霧霾，繼北京之后，不少城市也相繼出臺(tái)或加快出臺(tái)自己的應(yīng)急預(yù)案。這一主張?bào)w現(xiàn)了①運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 ②現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系③主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 ④矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 A ①② B ③④ C ②③ D ①④23．英國科學(xué)家波普爾說：“如果我們過于爽快的承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)掘不了我們多么接近正確。深入開展馬克思主義新聞?dòng)^教育的哲學(xué)依據(jù)是 ①價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn) ②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有重要導(dǎo)向作用 ③落后的價(jià)值觀不能反映社會(huì)發(fā)展方向和趨勢(shì) ④先進(jìn)的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 A.①④ B.②③ C.②④ D.①③25．繼“天價(jià)大蝦”之后，各地又出現(xiàn)“天價(jià)扇貝”、“天價(jià)面條”、“天價(jià)魚”，宰客事件頻頻出現(xiàn)，折射出旅游市場(chǎng)混亂，收費(fèi)不合理，餐飲、住宿、交通等漫天要價(jià)的現(xiàn)象比較普遍，消費(fèi)者信心受挫。從藝65年來，他牢記以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作了一大批膾炙人口的經(jīng)典作品，為繁榮社會(huì)主義文藝作出了突出貢獻(xiàn)。這表明 ①為人民群眾而創(chuàng)作是文藝工作者們自覺的價(jià)值取向②服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)與創(chuàng)造自身人生價(jià)值具有統(tǒng)一性③是否用正確價(jià)值觀來指引決定了人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)④人生價(jià)值總是在服務(wù)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的A．①③ B．②③ C.②④ D．①④二、非選擇題(共48分) 在國際原油價(jià)格“過山車”的走勢(shì)背景下，國內(nèi)油價(jià)調(diào)整“六連停”的趨勢(shì)將終結(jié)。由于油價(jià)上調(diào)，一定程度上會(huì)影響汽車的銷售，普通汽車的價(jià)格不斷下降，但人們把眼光更多地投向小排量汽車和電動(dòng)自行車，從而帶動(dòng)了小排量汽車的生產(chǎn)，電動(dòng)自行車的生產(chǎn)和銷售更是異?；鸨＃?）結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，依據(jù)材料分析油價(jià)上調(diào)的原因。認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須有新理念、新思路、新舉措。要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、深入分析問題，把發(fā)展理念梳理好、講清楚，以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動(dòng)發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。（12分）29．展望未來，中國在推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的過程中，應(yīng)把握以下原則：一是目標(biāo)不宜定得過高。二是過程中要注意循序漸進(jìn)。三是要加強(qiáng)戰(zhàn)略自覺和統(tǒng)籌規(guī)劃。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)為中國打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”提出合理建議。2016年將有25個(gè)省區(qū)市在高考中使用由國家考試中心統(tǒng)一命制的試卷。針對(duì)這些問題，國務(wù)院公布《關(guān)于深化考試招生制度的實(shí)施意見》，標(biāo)志著新一輪考試招生制度改革全面啟動(dòng)，旨在更好地促進(jìn)學(xué)生健康成長，更好地科學(xué)選拔人才，更好地維護(hù)社會(huì)公平。（11分）2016年上期永州市一中期中考試試卷高二文科政治答案15 ADCAB 610 DADDB 1115 DBADA 1620 BCBCB 2125 CCCCC 26 C 27.(1)汽油和汽車是互補(bǔ)商品，當(dāng)汽油價(jià)格上升，不僅使汽油需求量減少，而且使汽車的需求量減少。油價(jià)上調(diào)會(huì)導(dǎo)致汽車企業(yè)縮減其產(chǎn)量。只有對(duì)有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、研發(fā)符合消費(fèi)者需求的新產(chǎn)品的生產(chǎn)要素投入的調(diào)節(jié)，才能縮短其個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，給自己的產(chǎn)品提供降價(jià)空間，擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中才能占優(yōu)勢(shì)。商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格上漲；商品供過于求時(shí)，價(jià)格下降。（3分）價(jià)格由價(jià)值決定。石油工人的成本增加，推動(dòng)了油價(jià)的上漲?！笆濉睍r(shí)期，我國發(fā)展的環(huán)境、條件等都發(fā)生了新的變化，因此必須從實(shí)際出發(fā)，具體研究和梳理發(fā)展的理念。認(rèn)真梳理發(fā)展理念和思路，能夠進(jìn)一步促進(jìn)“十三五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量，為“十三五”規(guī)劃的實(shí)施提供正確的方向保證和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（3分）④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。（3分）29.①聯(lián)系是普遍的也是客觀的，系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，其基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（4分）②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。（3分）③矛盾具有特殊性。（3分）30.（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，我國當(dāng)前在考試招生方面存在的問題，要求我們做出考試招生制度改革的重大決策。新一輪考試招生制度改革的全面啟動(dòng)，旨在更好地促進(jìn)學(xué)生健康成長，更好地維護(hù)社會(huì)公平。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，通過考試招生制度的改革來解決一些社會(huì)反映強(qiáng)烈的問題，有利于更好地科學(xué)選拔人才，鞏固我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加快生產(chǎn)力發(fā)展。改革招生制度，解決社會(huì)問題，符合了廣大學(xué)生及家長的利益，更好地保障人民利益，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線?！边@啟示我們A．理論必須和具體實(shí)踐相結(jié)合 Ｂ．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)Ｃ．改造主綱世界和客觀世界是統(tǒng)一的 D．理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更深刻、更可靠 2001國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者王選院士，在今年 3月19日又接受了母校北大500萬元的獎(jiǎng)勵(lì)，站在北大的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，他說：“小學(xué)五年級(jí)獲得的品德優(yōu)秀生獎(jiǎng)是我一生中第一次獲獎(jiǎng)，也是永生難忘的一次獲獎(jiǎng)，由此我懂得了團(tuán)隊(duì)精神和人品在人生中的重要性……要想做好學(xué)問，先要做個(gè)好人，認(rèn)識(shí)自己的不足，懂得依靠團(tuán)隊(duì)。 （1）堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向（2）正確地處理了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系（3）社會(huì)意識(shí)的反作用（4）來源于社會(huì)實(shí)踐Ａ.①②Ｂ.①②③Ｃ.②③Ｄ.①②④5． 據(jù)我國古籍記載：“大禹治水，左手拿著‘準(zhǔn)繩’，右手拿著‘規(guī)’和‘矩’，‘望山川之型，定高下之勢(shì)’，此數(shù)（指溝股定理）所由生也。只愛今天，他不屬于未來；只愛明天，他永遠(yuǎn)懸在空中；只愛昨天無異于生命停止不前。面對(duì)生死關(guān)頭的嚴(yán)峻考驗(yàn)，廣大醫(yī)務(wù)工作者日夜戰(zhàn)斗在防非第一線，為救治病人，有的病倒，有的不幸犧牲。但也有少數(shù)人不顧大義，乘機(jī)哄抬物價(jià)，擾亂市場(chǎng)秩序。悲觀主義者失望的說：“只剩半杯水了。這段話說明：①社會(huì)意識(shí)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映②社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)③集體主義是客觀的社會(huì)存在④無產(chǎn)階級(jí)的集體主義只存在于社會(huì)主義社會(huì)A．①B.① ②C.① ② ③D.① ② ③ ④10．“如果你無法成為山頂?shù)那嗨?，那就做山谷的小樹吧；如果你不能成為太陽，那就成為一顆星星吧！”這段話對(duì)我們選擇人生道路的啟示是：A．要從自己的愛好、C．11．改革開放以來，我國農(nóng)民有三個(gè)偉大創(chuàng)造：一是實(shí)行家庭承包經(jīng)營；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起；三是擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治。廣大干部群眾紛紛表示，要深入開發(fā)與“法輪功”邪教組織的斗爭(zhēng)，崇尚科學(xué)，破除迷信?！边@句諺語的哲學(xué)寓意是A． 實(shí)踐出理論，理論必須在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)、得到發(fā)展B． 實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C． 知識(shí)既來自實(shí)踐又源于書本D． 在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)比實(shí)踐更重要15．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有①近水知魚性，近山識(shí)鳥音② 冰凍三尺，非一日之寒③ 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④ 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退⑤ 百聞不如一見，百見不如一干A．①③⑤B．②③④C．②③⑤D．①③④據(jù)報(bào)道，現(xiàn)在的微電子技術(shù)正在向納米電子技術(shù)發(fā)展，10年以后，比現(xiàn)在通訊技術(shù)快1000萬倍的量子互聯(lián)網(wǎng)將出現(xiàn)；，美國去年發(fā)射的5顆小衛(wèi)星，每顆重量僅200克左右，體積為10cm。它告訴我們：A．人民群眾是實(shí)踐的主體B．認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐C．知識(shí)青年要在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉成長D．集體是個(gè)人成長才的熔爐《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：“理論創(chuàng)新必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！睋?jù)此回答1920題1上述材料中的“人們?nèi)罕姟笔牵孩僖磺袑?duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)影響的人們②一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們③社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者④社會(huì)變革的決定力量A．① ② ④B.② ③ ④C.① ③ ④D.① ② ③實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)椋篈．C．21．由于物質(zhì)世界是一個(gè)無限寬廣的世界，多層次的世界，不斷為化的世界。而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)中，這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來達(dá)到了前人難以想像的程度?！边@一論斷說明：①人們的認(rèn)識(shí)總是在不斷深化和向前推移的②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ③社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用⑤科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐發(fā)展具有巨大的指導(dǎo)作用A、①②③B、②③④C、③④⑤D、①②⑤，2003年5月21日，中國珠峰登山隊(duì)員以頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力，發(fā)揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇攀高峰的奮斗精神，成功登上珠穆朗瑪峰，使五星紅旗再次在世界最高峰上迎風(fēng)飄揚(yáng)。”這表明：A．激情既是精神力量也是物質(zhì)力量B．精神狀態(tài)都可以對(duì)事物的發(fā)展起積極促進(jìn)作用C．精神狀態(tài)也是意識(shí)能動(dòng)作用的重要表現(xiàn)D．激情是一切生物體的重要的精神特征25．下列屬于認(rèn)識(shí)的第二次飛躍的是：A．制定“十五”計(jì)劃的過程B．對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作的過程C．李四光發(fā)現(xiàn)我國地質(zhì)成油規(guī)律的過程D．根據(jù)李四光的理論，我國相繼開發(fā)大慶油田的過程26．如今，“多媒體”“上網(wǎng)”“信用卡”等許多新詞語幾乎天天掛在人們口頭。這些新詞的產(chǎn)生根源于：A．C．27．鄧小平同志關(guān)于“一國兩制”構(gòu)想的提出是：A．C．28．從人的需求方面來說，判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是：A．同國家利益、民族利益一致B．同集體利益、同國家利益相一致、同進(jìn)步階級(jí)利益相一致D．同事物發(fā)展規(guī)律相一致、同社會(huì)發(fā)展規(guī)律相一致29．過去我們說了多年要售貨員改善服務(wù)態(tài)度，就是改不過來。這一事實(shí)從哲學(xué)上啟示我們：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化是無條件的③間接經(jīng)驗(yàn)沒有作用，直接經(jīng)驗(yàn)才有用④認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展A.① ②B.③ ④C.① ④D.② ③30．在下列各選項(xiàng)中，體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的有（）①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂②人生自古誰無死，留取丹心照汗清③書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟④橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④31．曾是共和國伐木功臣的馬永順，面對(duì)生態(tài)環(huán)境遭受破壞的情況，70多歲高齡的他上山植樹，決心不讓“紅松的故鄉(xiāng)”失去詩情畫意。馬永順從砍樹到種樹的變化，主要表明，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)（）A．是社會(huì)存在和發(fā)展的要求B．是先進(jìn)人物的主要特色C．是人生價(jià)值的基本標(biāo)志D．受社會(huì)歷史條件的制約32．“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來；書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！敝砸龑?dǎo)人們樹立正確的“三觀”是因?yàn)椋ǎ叭^”是人們改造客觀世界的基礎(chǔ)“三觀”有利于人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界“三觀”是人們認(rèn)識(shí)世界的思想武器“三觀”是人們改造世界的目的34．上述材料中，關(guān)于集體主義，我們應(yīng)當(dāng)這樣認(rèn)識(shí)（）35．在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系問題上，馬克思主義認(rèn)為（），后者是社會(huì)要達(dá)到的目標(biāo)，后者體現(xiàn)了人的社會(huì)價(jià)值，互為前提和基礎(chǔ)36．從個(gè)人方面來說，正確處理國家集體和個(gè)人三者的利益關(guān)系，關(guān)鍵在于（），做好統(tǒng)籌安排，國家利益就是個(gè)人利益，反對(duì)個(gè)人利益37．無產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭(zhēng)，包括實(shí)現(xiàn)下述任務(wù)：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系?！边@表明（）、人與社會(huì)之間的關(guān)系來實(shí)現(xiàn)：“個(gè)人是大海中的一滴水。”對(duì)此，我們應(yīng)該這樣理解（）A．居里夫人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)精神方面是主要的，物質(zhì)貢獻(xiàn)是第二位的B．居里夫人創(chuàng)造的精神財(cái)富比她創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富更重要，更有價(jià)值C．衡量人生價(jià)值，主要看精神方面，其次才是物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)D．衡量人生價(jià)值，既要看物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)，又要看精神方面的貢獻(xiàn)二、非選擇題：40%1． 2003年2月18日，中共中央總書記胡錦濤在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和貫徹十六大精神研討班結(jié)業(yè)式上發(fā)表重要講話指出，“三個(gè)代表” 重要思想和十六大精神，既是指導(dǎo)黨和人民改造客觀世界的思想武器，也是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人改造主觀世界的思想武器。他精心照顧五位老人10余年，并為他們送了終，其中照顧時(shí)間最長的達(dá)17年。（1）材料一、二反映了人生價(jià)值觀的什么道理？（2）結(jié)合材料一說明人生的真正價(jià)值為什么在于貢獻(xiàn)？3．甲乙二人去辦事，路遇一河攔住去路，無橋亦無船，只能涉水而過。，我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。請(qǐng)你運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論有關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料予