魯教版語文八下得道多助，失道寡助word教學設計-閱讀頁

【摘要】《得道多助，失道寡助》教學設計設計者：蔡莊初中艾玉雙［教學目標］1、復習逐層論證的寫法；2、體會在敘述和議論中運用排比句式的作用；3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。［教學重點］1、對“和道多助，失道寡助”的理解；2、復習逐層論證的寫法。

2024-12-09 20:32

魯教版八下康成中學得道多助，失道寡助3-閱讀頁

【摘要】康成中學張敏?孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，鄒（現在山東鄒縣人）人，思想家、教育家。地位僅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世?！翱酌稀辈⒎Q。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，主張行“仁政”以統一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說，有《孟子》（現存七篇）一書傳世?！睹献?/span>

2024-12-28 12:00

得道多助失道寡助課件-閱讀頁

【摘要】得道多助，失道寡助?孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。?孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，在孔子的“仁”學基礎上，提出了系統的“仁政”學說，主

2024-11-29 06:26

得道多助，失道寡助課件-閱讀頁

【摘要】得道多助，失道寡助九年級語文下冊◆孟子：(約前372-289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒國人，是孔子以后的儒家大師，被推尊為“亞圣”。◆《孟子》是一部記錄孟子言行的儒家經典著作之一?，F存七篇。◆主張：孟子提出了施“仁政”、行“王道”“民貴君輕

2024-12-09 01:38

得道多助失道寡助說課稿-閱讀頁

【摘要】《得道多助失道寡助》說課稿一、教材簡介：《得道多助，失道寡助》人教版九年級語文第五單元中的一篇文言文。雖然文章短小，但論證嚴謹，思想深厚，本單元的讀書方法正是要求學生學會“咀嚼”、“品味”。本文論述“人和”是決議戰(zhàn)爭輸贏的癥結，觀點精辟，是影響深遠的名篇。文章開始就鮮明地提出論點：天時不如地利，地利不如人和，本文論述的目的，并非是探討戰(zhàn)爭奪勝的癥結，而是論述“得道多助，失道者寡助”的思想

2025-05-10 13:02

新人教版語文九下得道多助，失道寡助-閱讀頁

【摘要】得道多助，失道寡助?孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。?孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，在孔子的“仁”學基礎上，提出了系統的“仁政”學說，主

2024-12-20 06:54

魯教版八下得道多助，失道寡助生于憂患，死于安樂創(chuàng)新訓練-閱讀頁

【摘要】《孟子兩章》同步訓練《生于憂患，死于安樂》練習班級姓名：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作

2024-12-05 17:17

得道多助失道寡助原文、注釋、翻譯-閱讀頁

【摘要】第一篇：得道多助失道寡助原文、注釋、翻譯 孟子（約前372－前289），名軻，字子輿，山東省鄒城人。戰(zhàn)國中期思想家、政治家、教育家。是儒家學說的繼承和發(fā)揚者，有“亞圣”之稱。受業(yè)于孔子之孫孔伋的再傳...

2024-10-21 01:23

魯教版八下炭步鎮(zhèn)二中得道多助，失道寡助2-閱讀頁

【摘要】得道多助，失道寡助孟子炭步鎮(zhèn)二中謝金蘭學習目標?反復誦讀、背誦。?理解詞句，把握文意。?理解“人和”的含義。孟子簡介孟子，名軻,戰(zhàn)國時期儒家大師，被尊稱為“亞圣”。他宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想，與孔子合稱“孔孟”。

2024-12-28 12:00

得道多助失道寡助教案-閱讀頁

【摘要】得道多助，失道寡助[教學目標]：知識目標1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞性活用等現象。2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。3．背誦短文，積累名言警句。能力目標1．反復誦讀，理解文意，培養(yǎng)學生文言文自學能力。2．學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。德育目標

2025-05-02 01:14

魯教版八下得道多助，失道寡助生于憂患，死于安樂同步練習-閱讀頁

【摘要】《孟子》兩章孟子的思想：得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城,七里之郭（）,環(huán)（）而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣，然而不勝者，是（

2024-12-05 11:29

得道多助,失道寡助_-閱讀頁

【摘要】《孫子兵法》兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。今民與上同意也。名，字，鄒（現山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期家、家。他是思想代表人物，地位僅次于孔

2025-08-04 04:57

[初中教育]得道多助失道寡助正式用-閱讀頁

【摘要】得道多助得道多助失道寡助失道寡助?孟子（約前孟子（約前372一前一前289），名軻，字子），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期縣）人，戰(zhàn)國時期思想家、教育家，思想家、教育家，是是儒家儒家思想的代表思想的代表人物，地位僅次于人物，地位僅次于孔子，被尊為孔子，被尊為““亞亞圣圣””，后世常以，后世常以““孔

2025-02-05 12:57

蘇教版語文九上得道多助，失道寡助-閱讀頁

【摘要】二章得道多助失道寡助孟子孟子：名軻,戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，主張行“仁政”以統一天下，曾游說

2024-12-28 04:35

得道多助-失道寡助(有用)-閱讀頁

【摘要】得道多助，失道寡助孟子，名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期思想家、教育家、政治家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。背景：孟子生活在戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生。他主張實行仁政，呼吁各國諸侯重視人民的作用，反對

2024-09-03 21:39

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