【正文】 血液加入： “ 春秋時陸渾國之后。這支陸渾戎是允姓戎的別部，住在伊川，不久就于周景王 20年被晉國所滅，并且也仿照漢人的習慣，在國亡后以國為氏而姓了陸，使得陸姓的陣容很快地龐大起來。到了南北朝的五胡亂華時期，又有一批新的人馬加入陸氏的陣容，那就是 《 魏書官氏志 》 所記載的： “ 步陸孤氏改陸氏。 陸氏很早便稱盛于江、浙一帶，具體的例子不勝枚舉，就以漢末三國鼎立時期位于江左的東吳來說，陸氏便是人材輩出。 南北兩支潘氏 黃帝軒轅后代 關于潘姓的姓源， 《 姓纂 》 記載： “ 周文王后畢公之子季孫，食采于潘，因氏焉。 ” 畢公，就是畢公高，是周文王的第 15個兒子，被他當天子的兄弟武王封在畢地，也就是現(xiàn)在陜西省長安和咸陽以北的一帶。 大約四五百年以后的春秋時代，南方的楚國又有人以潘為姓，這是根據(jù) 《 姓氏尋源 》 的記載。 ” 這一支潘氏，很顯然是顓頊帝高陽氏的后代，他們的發(fā)源地大致是在今安徽、江蘇和浙江一帶。因為，周文王固然是黃帝的姬姓嫡裔，而楚國所出的羋姓則是傳自黃帝之孫顓頊。 漢代以后，潘姓的知名人物不絕于史書，堪稱濟濟多士，譬如三國時代東吳的名將潘璋，就是千百年來民間所熟知的人物。 “ 貌比潘安 ” 是大家都懂得應用的一句話，用來形容姿容美好的男子。 宋代的大將潘美，也是民間家喻戶曉的人物，不過大家對他的印象都不好，把他列入 “ 壞人 ” 之林。 徐姓于漢朝末年在江西已發(fā)展得相當繁盛，并以江西為中心，進一步向南方各地插遷繁衍。在這之前，即唐天寶年間，亦有一徐姓入閩，子孫繁衍于漳州地區(qū)。明末清初，進一步渡海繁衍到我國臺灣地區(qū)，乃至海外各地。 ” 徐姓的歷史很悠久，始于公元前 196年，至今四千一百多年。伯益曾助夏禹治水，夏禹以他為相，臨死前又決定把帝位讓給他，但伯益看到禹的兒子啟年輕而賢明，堅持讓賢，自己隱居起來，夏啟繼位后感念伯益讓國旺歸的高義，便把伯益次子若木封在徐國，若木也就從此以國為氏，因而有了徐姓，若木就被后世世尊為最早的徐姓元祖。 楊姓是當今中國第六大姓，人口眾多，分布廣泛，在我國臺灣地區(qū)排名第十。周宣王姬靜之子尚父，被周幽王封在一個名叫楊的地方，建立了楊國。而晉國滅楊以后，將楊分給了晉武公的孫子突，突被稱為 “ 羊舌大夫 ” 。食我以封邑作為自己的姓氏，人稱楊石，又叫楊食我。此外，楊姓也有一些是少數(shù)民族的姓或由少數(shù)民族改姓形成的。楊姓的主要聚居地有華陰、修武、河內、扶風、梅縣等。 現(xiàn)在河南省南陽縣的附近，瀕臨沙河的南岸，有一個叫做葉縣的地方 . 根據(jù)考證，在春秋時代，葉縣是一個屬于楚國的采邑。 依照 《 姓氏考略 》 的記載，在古代的所謂南蠻之中，也有以葉為姓的。雖然在血緣上有所不同，但是后來經過歷史上兩次著名的民族大遷徙 ——五胡亂華和五代十國，一向繁衍于中原地區(qū)的漢人紛紛往南播遷，各姓各氏逐漸出現(xiàn)于南方各地，再經過長時間與當?shù)赝林娜诤?，在各方面都早已混然一體，再也分不出誰是漢人，誰是蠻人。因為，當時在各方面出人頭地的葉姓杰出人物，實在是太多了。到了清代末年的鎮(zhèn)海人葉澄衷，便是近世成功人物的楷模。據(jù)說，他年輕時非常貧窮，在上海的黃浦江中以篙師維生。那個洋人在感激和佩服之余，把他薦入上海的商界。 葉澄衷出身寒微，成功之后，不但對地方公益及慈善事業(yè)慷慨捐助，毫無吝色，而且，還在光緒年間斥資創(chuàng)辦了一所 “ 澄衷學校 ” ，設備完善，規(guī)模宏大，是中國獨資創(chuàng)辦私人學校的開始，難能可貴。趙姓人口數(shù)量是當今中國第七大姓，在南方人中所占比例較高，在臺灣地區(qū)排名第四十二。趙姓的具體祖先是少昊的裔孫，造父。他把八匹馬馴好以后，一起獻給了周穆王。有一次，他在昆侖山遇見了西王母，流連忘返，呆了好幾年。由于造父駕車及時趕回，才讓周穆王平定了叛亂，穆王因此把趙城封給了造父作為食邑。 發(fā)展和演變：趙姓早期都是在北方發(fā)展。從秦朝開始，趙姓就逐漸向海南、廣東、廣西等地發(fā)展。趙姓的主要聚居地有：洪洞、天水、邯鄲、東武、南陽、金城、下邳、□川、新安、敦煌、平原、真定、常熟、上饒等。朱姓原作邾姓，出自曹姓。因為邾國比較弱小，就依附于強大的魯國。 發(fā)展和演變：朱姓也有另外一個起源，是說帝舜時有一個大臣叫朱虎的，他的子孫也以朱為姓。朱姓的主要聚居地有：沛縣、丹陽、吳郡、錢塘、譙郡、義陽、太康、洛陽、長沙、南康、吉安、建陽、廬陵等。 《 名賢氏族言行類稿 》 曰： “ 媯姓，舜后陳胡公之胤，胡公生申公，申公生靖伯甫，甫七代孫莊爰，伯諸生濤，以王父字為氏，代為上卿，字或作爰，轅，其實一也。 ” 《 通志氏族略 》 ： “ 袁氏，媯氏，舜后。 ” 《 明方九靈序四明姓氏譜圖 》 ： “ 袁蓋舜之后也。望出陳郡，汝南，彭城。同時，由于 “ 爰 ” 字和袁、轅、 164。(三點水 +“袁 ” ，音同袁 )、援等字的古義是相通的，所以后來的子孫就分別以這六個字為姓，這就是 《 袁樞年譜 》 上所謂的 “ 一姓有六字五族之異 ” 。 陳、袁 3000年前是一家人 胡公滿，是陳姓的始祖，而袁姓又源自胡公滿的第十三世孫，認真推溯起來，陳、袁兩氏在 3000年前豈非本是一家人？同時，陳姓的最初發(fā)源地是周武王所封的宛丘，也就是現(xiàn)在河南省的準陽縣一帶，則袁姓人士的最早來處，當然也就是這個地方了。 胡姓的最早來源，根據(jù) 《 姓纂 》 的考證，是這樣的： “ 帝舜之后胡公封陳，子孫以謚為姓。 在早期歷史上，胡姓的表現(xiàn)似乎比不上他們誼屬兄弟的陳、田等姓，除了春秋時期有過一位以大義化解蒲邑之危的名士胡衍之外，名登史冊的胡姓人物，并不多見。 以 “ 光芒畢露 ” 四個字來形容胡氏在宋朝 300多年間的杰出表現(xiàn)，應該是最為恰當不過的了。熟悉歷史的人都知道，宋朝在王安石施行新法的時候，曾經廢棄先秦時期最為精辟的智慧結晶 《 春秋三傳 》 ，將之摒諸學宮的大門之外。胡安國 “ 搶救 ” 了 《 春秋三傳 》 ，對于整個中華文化而言，真可以說是功高五岳，難怪他身后會被從祀于孔子廟，千秋萬世供人瞻仰。他們得姓于東漢的安帝年間，算起來雖然只有 1800多年的歷史，自然也不會跟我國那些古老的姓氏一樣，是 “ 以國為氏 ” 或 “ 因地命姓 ” 。 ” 另外， 《 姓氏考略 》 也指出： “ 后漢慶純，避安帝父孝德皇帝諱改為賀氏，望出會稽、河南。 ” 從以上考據(jù)資料來看，對于賀氏的來龍去脈，就可以一目了然了 ——賀姓是從慶氏改過來的，改姓的緣故，是為了避帝王的名諱。 實際上，賀姓的淵源尚不僅止于姜太公，還可以進一步追溯到比黃帝更早的神農氏，因為姜太公是神農氏的后代，神農氏居于姜水，他的后裔就以姜為姓，而 《 左傳 》上也說： “ 炎帝神農氏，姜姓之祖。那么，這位賀氏的始祖慶公，又是怎樣的一個人呢？關于慶公這個人，只要讀過 《 史記 》 的人士必然都知道指的是春秋時代的大夫慶封，因為在當時的齊國，慶封曾經是一位翻云覆雨的重要人物。 翟姓來源有四： ，乃黃帝軒轅氏之后。 。 。 。