“愛(ài)國(guó),敬業(yè),誠(chéng)實(shí),守信”演講比賽方案-閱讀頁(yè)
2024-11-03 22:25本頁(yè)面
【正文】 什么要重視誠(chéng)信在社會(huì)進(jìn)步中的作用（一）：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》倡導(dǎo)?愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)?的基本道德規(guī)范；黨的十六大指出:要認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育；胡錦濤同志將誠(chéng)實(shí)守信列為八榮八恥的一項(xiàng)重要內(nèi)容。沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信,就無(wú)所謂社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德,就不可能培養(yǎng)出志存高遠(yuǎn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、具有遠(yuǎn)大理想的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。它在中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)古代先哲的思想中占有重要地位,它一直作為不可或缺的倫理規(guī)范和道德品質(zhì)被歷代先賢所重視,并被歷代統(tǒng)治者所推崇和倡導(dǎo)。二、誠(chéng)信缺失的原因目前我國(guó)正處在由社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的時(shí)期，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系和法律體系正處在建立、健全和不斷完善中，公民的道德觀念較為淡薄，法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)，信用基礎(chǔ)比較薄弱，新的信用體系尚未完全建立起來(lái)，導(dǎo)致失信濁流在社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域泛濫成災(zāi)：制假販假活動(dòng)猖獗，假冒偽劣商品泛濫，虛假?gòu)V告滿天飛，商業(yè)欺詐，拖欠貸款，偷稅漏稅，領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗、弄虛作假等現(xiàn)象屢屢發(fā)生。三、如何重建社會(huì)誠(chéng)信體系（一）：構(gòu)建社會(huì)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信氛圍建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,營(yíng)造健康有序的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境是人們自覺(jué)奉行誠(chéng)實(shí)守信,承諾踐諾的關(guān)鍵所在。偷稅漏稅層出不窮,假冒偽劣產(chǎn)品鋪天蓋地——這些不誠(chéng)信的經(jīng)濟(jì)行為對(duì)整個(gè)社會(huì)信用環(huán)境和信用制度產(chǎn)生了極大的破壞。（二）：構(gòu)建社會(huì)法制誠(chéng)信氛圍誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境不僅需要道德的約束,也要依靠法制的約束。首先,建立健全社會(huì)信用管理體系,盡快完善包括金融、信貸、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等領(lǐng)域中的信用制度的立法工作,使得在打擊不誠(chéng)實(shí)守信的行為方面有法可依。最后,加大對(duì)公眾的法治教育力度,使人們知法懂法,懂法守法,讓誠(chéng)信在大學(xué)生的心里生根發(fā)芽,在我們的生活中遍地開(kāi)花。當(dāng)然，我們不能把教育想象的過(guò)于狹隘。我們要在全社會(huì)形成一股學(xué)習(xí)美德、傳揚(yáng)美德的良好風(fēng)氣。這主要體現(xiàn)在法法的遵守這個(gè)環(huán)節(jié)上。片面理解守法的含義，把法制宣傳教育的目的僅僅局限于預(yù)防違法和犯罪，這就意味著把99%的人都當(dāng)成潛在的罪犯或不法分子，守法教育也只是消極地訓(xùn)練公民做?法律的順民?。（二）：由于受西方腐朽思想的影響，拜金主義、享樂(lè)主義為許多人所祟尚。這些為人民群眾所深惡痛絕的杜會(huì)腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)、敗壞了人民公仆的形象，在人民群眾中造成極壞的影響，極大地挫傷了人民群眾自覺(jué)守法的積極性。他們參與臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)、參與分裂祖國(guó)，密謀破壞我黨。二、如何重塑愛(ài)國(guó)守法的國(guó)民價(jià)值觀我們成長(zhǎng)在這個(gè)國(guó)家，有著共同的生活基礎(chǔ)、社會(huì)關(guān)系、價(jià)值觀念和文化修養(yǎng)，國(guó)家民族的個(gè)性已經(jīng)深深地融化在我們的血液里。那我們究竟該如何培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)主義情操呢？了解祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)愛(ài)國(guó)情操是深刻的愛(ài)國(guó)認(rèn)知、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感、堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)行動(dòng)緊密結(jié)合在一起而形成的。（一）：了解祖國(guó)，明確愛(ài)國(guó)方向愛(ài)國(guó)有多種方式，愛(ài)國(guó)主義也有各種體現(xiàn)，但重要的一條是我們對(duì)自己的國(guó)家和人民要有?深刻了解?.愛(ài)國(guó)，首先要從了解國(guó)情、樹(shù)立責(zé)任心開(kāi)始。，學(xué)會(huì)珍惜祖國(guó)自然資源 ，認(rèn)清珍惜有限土地的重要性，明確環(huán)境保護(hù)時(shí)不我待、現(xiàn)實(shí)和比較國(guó)情，才會(huì)更有努力地方向 愛(ài)國(guó)，需要?激于義?的忠誠(chéng)、熱烈與堅(jiān)毅，更需要?止于理?的膽魄、智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)。（二）：文明的底線是守法我們正在構(gòu)建和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是高度文明的社會(huì)?？傊覀儜?yīng)成為理性的執(zhí)法守法護(hù)法人。如何讓我國(guó)以一個(gè)更為嶄新的面貌去影響世界、改變世界，成了時(shí)代交給我們的莊嚴(yán)使命。參考文獻(xiàn):[1] 林伯海:《誠(chéng)信教育:高校思想教育的一個(gè)新課題》,《思想政治教育》,2002年第8期。[3] [J].理論導(dǎo)刊,2003,(2).[4] [J].道德與文明,2004,(1).[5] [J].撩望,2005,(2).[6] [M].北京:中華工商聯(lián)合出版社,.[7] [J].道德與文明,2003,(6).第五篇：“誠(chéng)實(shí)守信從我做起”演講比賽活動(dòng)方案“誠(chéng)實(shí)守信從我做起”演講比賽活動(dòng)方案一、指導(dǎo)思想誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和當(dāng)今社會(huì)需要大力弘揚(yáng)的道德規(guī)范。只有以誠(chéng)待人，以信立業(yè)，才能贏得他人的尊重和信賴，才能使人與人之間更加和諧相處，才能使社會(huì)處于良性的發(fā)展之中。而學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，因此，誠(chéng)信教育是學(xué)校道德教育中的重要內(nèi)容之一。二、活動(dòng)目的通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生懂得誠(chéng)信，從自己做起，從小事做起。讓誠(chéng)信之花開(kāi)遍校園。時(shí)間：第七周 具體內(nèi)容：各班級(jí)在班隊(duì)課中（特別思品課）要滲透誠(chéng)信教育。紅領(lǐng)巾廣播站開(kāi)展頌揚(yáng)誠(chéng)信宣傳活動(dòng)。第二階段：演講比賽 時(shí)間：第八周星期三下午第二、三節(jié) 地點(diǎn)：學(xué)校操場(chǎng) 注意事項(xiàng)：演講學(xué)生盡可能脫稿演講。中高：3—5分鐘各班演講稿一式9份上交穎慧老師。（幼兒園排在一、二名）各班主任上交參賽選手名單、參賽題目。滿分為100分。要求演講內(nèi)容緊扣主題，格調(diào)積極向上，富有真情實(shí)感。語(yǔ)言規(guī)范，口齒清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)速恰當(dāng)、聲音洪亮，節(jié)奏張弛符合思想感情的起伏變化，具有感染力。要求衣著整潔，儀表自然大方，舉止得體。要求脫稿演講，由評(píng)委根據(jù)演講選手的臨場(chǎng)表現(xiàn)作出綜合演講素質(zhì)的評(píng)價(jià)。邵厝小學(xué)少先隊(duì)部
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