【正文】 和學(xué)科交叉整合的趨勢(shì)，要求高等教育在人才培養(yǎng)上必須實(shí)施立體交叉人才的培養(yǎng)模式。②現(xiàn)代科技的不斷交叉和融合使得行業(yè)的界限日趨模糊，工作的專業(yè)化與綜合化高度結(jié)合?！皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“學(xué)會(huì)工作”“學(xué)會(huì)共處”“學(xué)會(huì)做人”。４、試述當(dāng)前我國(guó)高校學(xué)生總是研究的重點(diǎn)方向。（2）研究高校學(xué)生的經(jīng)濟(jì)生活。（4）研究高校學(xué)生的身心健康５、簡(jiǎn)述高等教育目的的作用。高等教育目的一經(jīng)確立，就成為高等教育活動(dòng)的方向。（2）具有調(diào)控作用。（3）具有評(píng)價(jià)作用。（4）具有激勵(lì)作用。６、簡(jiǎn)述我國(guó)高等教育未來(lái)突出強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)培養(yǎng)。未來(lái)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立將把競(jìng)爭(zhēng)引入方方面面。(二)要求具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。反映客觀世界的各門學(xué)科雖然有本質(zhì)的差別，但卻都不是孤立的、封閉的體系，而是和相關(guān)的其他學(xué)科相互滲透、相互影響、相互聯(lián)系的。這種合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是由多種不同知識(shí)有機(jī)結(jié)合、互相聯(lián)系、互為整體的網(wǎng)絡(luò)化綜合型的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要有適應(yīng)社會(huì)變動(dòng)的能力，生存的能力，自學(xué)能力，開(kāi)拓能力，創(chuàng)造能力等等。在所有能力結(jié)構(gòu)中，最生根的是培養(yǎng)高校學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立有效的自學(xué)能力。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高等教育培養(yǎng)人才提出的新要求。具有開(kāi)創(chuàng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效益意識(shí)、法律意識(shí)十分重要。高等學(xué)校必須重視對(duì)學(xué)生的道德感、理智感和美感的教育，使學(xué)生形成高尚情操，在未來(lái)社會(huì)中取得物質(zhì)文明和精神文明的雙豐收。高等教育要放眼未來(lái)、放眼世界，培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的國(guó)際意識(shí)。第一個(gè)步驟是明確教學(xué)目標(biāo)，第二個(gè)步驟是展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，第三個(gè)步驟是教學(xué)過(guò)程的評(píng)定與調(diào)控。人的全部活動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)特征就是目的性。展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。評(píng)定和調(diào)控教學(xué)過(guò)程。８、簡(jiǎn)述我國(guó)高校課程體系的幾個(gè)比例關(guān)系。（1）高校課程的三個(gè)層次的比例關(guān)系。第二級(jí)課程為專業(yè)課程，是集中體現(xiàn)某一專業(yè)特點(diǎn)的課程。（2）必修課程與選修課程。（3）理論課程與實(shí)踐課程。（4）顯性課程與潛在課程。高校教育工作的許多評(píng)價(jià)指標(biāo)都是建立在顯性課程上。它不在教學(xué)計(jì)劃中反映，不通過(guò)正式的教學(xué)進(jìn)行，但卻對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、意志、信念、行為和價(jià)值觀等方面起著潛移默化的作用，包括物質(zhì)情境、文化情境、人際情境。大型課程為100學(xué)時(shí)以上，中型課程在50學(xué)時(shí)到100學(xué)時(shí)之間，小型課程在50學(xué)時(shí)以下，而30學(xué)時(shí)以下的為微型課程。要關(guān)注30課時(shí)以下的微型課的開(kāi)發(fā)。答：（1）具有明確的目的性。把本學(xué)科領(lǐng)域的最新科學(xué)成果、最新技術(shù)引入教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)大綱要以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)。向?qū)W生教概念、教結(jié)論，要展示學(xué)習(xí)、研究問(wèn)題的思路和方法，啟發(fā)學(xué)生觸類旁通、一通百通。要按照一定的程序把完整的知識(shí)教給學(xué)生，以保證教學(xué)的系統(tǒng)性和順序性。（見(jiàn)書183頁(yè)到185頁(yè)）答：主要有三個(gè)共同的趨勢(shì)：（1）在指導(dǎo)思想上，提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式（2）在教法功能上，由教給學(xué)生知識(shí)向教職工會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變（3）在教學(xué)方法的整體結(jié)構(gòu)上，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的相互配合 １１、簡(jiǎn)述高?？蒲袘?yīng)遵循的基本原則 答：（1）科研和教學(xué)相互促進(jìn)的原則（2）以應(yīng)用研究和發(fā)展研究支撐基礎(chǔ)研究的原則（3）遵循項(xiàng)目摜與尊重自由選題相結(jié)合的原則（4）社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益和學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則（5）支持未成名者，重視開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域的原則（5）加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則１２、簡(jiǎn)述高校教育科研的主要方向。答：（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同參與活動(dòng)的過(guò)程。（2）教學(xué)過(guò)程是學(xué)生以掌握間接知識(shí)為主的過(guò)程。（3）教學(xué)過(guò)程是學(xué)生獲得全面發(fā)展的過(guò)程。（4）高校教學(xué)過(guò)程是學(xué)生由學(xué)習(xí)活動(dòng)向職業(yè)勞動(dòng)過(guò)渡的過(guò)程。是由四個(gè)原因決定的：一是由高校學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)決定的。三是由高校教學(xué)內(nèi)容的部分質(zhì)變決定的。三、論述１、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)影響人發(fā)展的諸因素之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。第一，是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件沒(méi)有一定的遺傳素質(zhì)就談不上相關(guān)的發(fā)展。第二，它的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程和階段。第三，遺傳素質(zhì)的差異性在一定程度上影響人的個(gè)別特點(diǎn)。即使是兄弟姐妹、甚至孿生姐妹也不盡相同。（２）主觀能動(dòng)性及其作用。（３）社會(huì)環(huán)境及其作用。人是社會(huì)存在物，是一切社會(huì)關(guān)系的總和，所以，對(duì)人的發(fā)展具有決定性影響的是社會(huì)環(huán)境。（４）實(shí)踐活動(dòng)及其作用。（５）教育及其作用。環(huán)境是人們活動(dòng)群的結(jié)果，是一種客觀存在；教育不是結(jié)果而是活動(dòng)的過(guò)程。二教育是有計(jì)劃地全面系統(tǒng)地地影響人的活動(dòng)過(guò)程，避免了環(huán)境與實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人影響的自發(fā)性、片段性和偶然性等問(wèn)題，能有效的對(duì)人施加影響。影響人發(fā)展有五個(gè)因素：遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；社會(huì)環(huán)境是人發(fā)展的決定性條件；實(shí)踐活動(dòng)是人發(fā)展的基本途徑；教育是人發(fā)展的有效手段。因?yàn)檫z傳素質(zhì)的開(kāi)發(fā)靠教育，主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)與調(diào)動(dòng)離不開(kāi)教育，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響要經(jīng)過(guò)教育的篩選和調(diào)控，社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的影響要經(jīng)過(guò)教育的組織和規(guī)范。教育在人的發(fā)展上起主導(dǎo)作用，但這個(gè)主導(dǎo)作用不是萬(wàn)能的。聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)剬?duì)某個(gè)教學(xué)原則的理解和運(yùn)用。高校教學(xué)原則有：1．科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則。3．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則。面向全體與因材施教相結(jié)合的原則。理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。本原則的概念是指在高校教學(xué)過(guò)程中，以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義世界觀和良好的思想品德，以及科學(xué)的思維方式和價(jià)值觀念。思想性是科學(xué)性在社會(huì)現(xiàn)象中的具體落實(shí)，是教育社會(huì)性的要求。提出的根據(jù)是教學(xué)活動(dòng)必須把傳授知識(shí)與培養(yǎng)思想品德結(jié)合起來(lái)，做到既教書又育人。二是在文化科學(xué)知識(shí)與技能的教學(xué)中，要堅(jiān)持用社會(huì)主義方向、用馬克思主義觀點(diǎn)統(tǒng)帥教材，深入挖掘教材的思想性。四是教師要不斷提高自己的思想理論水平，自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義理論、學(xué)習(xí)黨的方針政策，關(guān)心政治，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則。答：?jiǎn)l(fā)式和注入式是歷史上兩種對(duì)立的教學(xué)方法的指導(dǎo)思想。啟發(fā)式是指從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用各種有效的方式啟發(fā)學(xué)生積極思維，使他們自學(xué)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在教學(xué)目標(biāo)上注入式重知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生的能力培養(yǎng)。在教與學(xué)的關(guān)系上，注入式將教師權(quán)威絕對(duì)化，而將學(xué)生視為被動(dòng)接受灌輸?shù)闹R(shí)倉(cāng)庫(kù)和存貯器，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的性，不重視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)法上的指導(dǎo)。在教學(xué)方式上注入式喜歡采用單向的“填鴨式”的強(qiáng)制灌輸，滿足于教會(huì)學(xué)生模仿和最大程度地記憶。啟發(fā)式著眼于推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，注重學(xué)生學(xué)法和研究方法的指導(dǎo)，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，并注意采用多種靈活的教學(xué)方式配合先進(jìn)的教學(xué)手段，生動(dòng)活潑地開(kāi)展教學(xué)。答：基本要求有三個(gè)方面：首先是備好教材，其次是備好學(xué)生，第三是備好教學(xué)方法。１、備教材：必須抓住三條線，進(jìn)入三個(gè)境界。必須抓住三條線，進(jìn)入三個(gè)境界，上好三個(gè)臺(tái)階。教科書里的章、節(jié)、目是明線，是教材的“骨架”，反映了課程內(nèi)容的邏輯關(guān)系。暗線是指教科書章、節(jié)、目之間的內(nèi)在聯(lián)系；虛線是指本門課程涉及到的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。是指教師和教材之間形成的三種關(guān)系：一是“我和它相識(shí)”，二是“我請(qǐng)它跳舞”，三是“它在我心中”?！岸笔堑谝粋€(gè)臺(tái)階；“透”是第二臺(tái)階；“化”是第三臺(tái)階?！皞湔n備人”。了解學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)、思想狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、身體健康狀況等，還要考慮在編寫教案中如何面對(duì)全體學(xué)生，讓學(xué)生各有所得，充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。組織教材，是對(duì)教材作教學(xué)法的加工，使之成為學(xué)生便于接受和樂(lè)于接受的東西。依據(jù)教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇恰當(dāng)?shù)慕淌诜绞椒椒?。４、?lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勆险n的基本要求。教學(xué)的目的有三個(gè)，一是思想品德教育目的，二是知識(shí)技能教育目的，三是心理衛(wèi)生教育目的。就是要保證知識(shí)的科學(xué)性和思想性。（3）方法恰當(dāng)。事必有法，然后可行；教學(xué)有法，教無(wú)定法。（4）組織得好。（5）積極性高。教師把授課作為一件樂(lè)事來(lái)做，講課時(shí)充滿熱情活力，學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)主人，聽(tīng)課全神貫注。主要有口頭語(yǔ)言、板書語(yǔ)言和形體語(yǔ)言。音速要快慢適中，要抑揚(yáng)頓挫；板書語(yǔ)言要寫規(guī)范字，字跡清楚，避免錯(cuò)別字。聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勥\(yùn)用某個(gè)教學(xué)方法的基本要求。包括講述、講解、講演、講讀四種具體方式、是高校最普遍采用的教學(xué)方法。缺點(diǎn)是：容易造成學(xué)生思維和學(xué)習(xí)的被動(dòng)；不能使學(xué)生直接體驗(yàn)課堂講授的知識(shí)；較長(zhǎng)時(shí)間的聽(tīng)課容易使學(xué)生產(chǎn)生抑制并遺忘許多內(nèi)容。；講授時(shí)要講究語(yǔ)言藝術(shù)；講授要善于運(yùn)用板書相配合。它能比較充分地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、口語(yǔ)表達(dá)能力和創(chuàng)造精神；也有利于促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)的提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?；疽笫浅龊糜懻擃}目；討論前師生都要作好準(zhǔn)備；討論中教師要善于引導(dǎo)，要注意發(fā)言的全面性；討論結(jié)束教師要及時(shí)總結(jié)。優(yōu)點(diǎn)是能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，也有助于養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。六、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀闳绾卫斫馕覈?guó)高等教育學(xué)理論與教育改革日益加強(qiáng)的聯(lián)系。改革的目標(biāo)指向，最終都是為了人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步；改革的實(shí)質(zhì)，是調(diào)整教育內(nèi)部各要素以及教育與外部因素的相互關(guān)系。高等教育理我是首當(dāng)其教育理論提供了前所未所有良機(jī)，推動(dòng)著高等教育學(xué)從多層面、多視角去審視過(guò)去總結(jié)的教育經(jīng)驗(yàn)，尋找教育的新觀點(diǎn)、新內(nèi)容、新方法，豐富已有的教育理論寶庫(kù)。另一方面，由于教育改革的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，為了避免盲目實(shí)踐帶來(lái)的苦果，使教育改革順利進(jìn)行到底，教育改革也迫切需要科學(xué)教育理論的指導(dǎo)。改革的實(shí)踐使理論更新和發(fā)展，而更新和發(fā)展的理論又進(jìn)一步保證了改革實(shí)踐的深入進(jìn)行。師生的正式關(guān)系。正式關(guān)系是學(xué)校性質(zhì)的規(guī)定，其指向目標(biāo)是學(xué)校的教育目的。這是指學(xué)校正式組織之外的，師生之間自然形成的關(guān)系。良好師生關(guān)系的構(gòu)建。由于在教育活動(dòng)中，教師是組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，所以，良好師生關(guān)系的構(gòu)建主要靠教師的努力。建立良好的師生關(guān)系，需要雙方對(duì)各自的角色規(guī)范有明確的菜識(shí)與認(rèn)同。師生之間缺乏朋友情，常吟“生意經(jīng)”，感情淡漠，交往不多。盡管高校教師實(shí)行的是不坐班制度，可以上課來(lái)下課走，但是，高校教師不應(yīng)有雇傭觀點(diǎn)，不應(yīng)忽視學(xué)生渴求與教師交流的愿望。高校教師的權(quán)威不在教師的職務(wù)和地位上，也不在教師嚴(yán)肅的面孔中，而在教師的人品、常識(shí)、才華和恰當(dāng)?shù)慕逃椒ㄖ?。教師不是真理的唯一擁有者和說(shuō)教者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)與生長(zhǎng)的向?qū)Ш蜕畹呐笥选＃ㄈ┮獦?shù)立正確的學(xué)生觀學(xué)生觀有四個(gè)層面，即：學(xué)生是人，是具有潛在的無(wú)與倫比的創(chuàng)造價(jià)值的人，要尊重學(xué)生做人的尊嚴(yán)和做人的權(quán)利。學(xué)生是完整的人，他們具有作為人的完整的需要，如生物需要、社會(huì)需要、物質(zhì)需要、精神需要，教師要全面分析和正確處理他們的各種需要，而不是象社會(huì)各具體行業(yè)面對(duì)和解決的只是某一種需要。明確了學(xué)生觀的四個(gè)層面，既可以防止教師中心論，也可以防止學(xué)生中心論。