【正文】 形勢、新任務(wù)，愛國主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。最后希望大家都能都去紅色旅游景點去感受一下那種感覺。[2]論文：《論江西紅色旅游的開發(fā)與發(fā)展》。第四篇：紅色旅游論紅色旅游的深度開發(fā)近些年來，隨著紅色旅游概念提出以及國家政策的扶持，紅色旅游不斷升溫。2004年下半年，在紀(jì)念紅軍長征70周年之際，我國正式啟動了“紅色旅游”工程。2005年1至6月,。一、紅色旅游發(fā)展中存在的問題。紅色旅游資源從地域范圍上主要是指革命老區(qū)和紅軍長征線，但以長征沿線為重點，這就形成了井岡山、瑞金、韶山、遵義、延安、西柏坡一條“紅色”主線。還有陜甘寧、晉察冀等革命老區(qū)都是如此。紅色旅游地許多景點都是博物館陳列，簡單化、程式化，很難對游客產(chǎn)生強烈吸引力。而這些景點大部分等紅色旅游主題活動過后，游客數(shù)量都難以持續(xù)。究其原因，很大程度上都與其開發(fā)方式有關(guān)。紅色旅游作為一種旅游產(chǎn)品，必然也有生命周期，現(xiàn)階段看來不是很穩(wěn)定。紅色產(chǎn)品的歷史性推動了紅色旅游進(jìn)入成熟期，例如1935年召開的遵義會議確立了以毛澤東為代表的新的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國共產(chǎn)黨和中國革命歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。而在其他年份，由于賣點的關(guān)系，遵義市紅色旅游則進(jìn)入生命周期的其他階段。未成年人參加紅色旅游很大程度上是被動行為，紅色旅游不像其他旅游項目如參與性的娛樂旅游活動那樣吸引他們。紅色旅游是否能牢牢抓住未成年人這個市場，還有待紅色旅游開發(fā)組織者來回答。要利用各種渠道，加強融資，加強建設(shè)，帶動自己的經(jīng)濟(jì)，改善自己的設(shè)施。在基礎(chǔ)設(shè)施和旅游配套設(shè)施的建設(shè)過程中，還要注意地域或民族特色的保留。比如，許多革命老區(qū)可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐那嗌骄G水開展生態(tài)旅游；結(jié)合本地特色農(nóng)業(yè)引入農(nóng)業(yè)休閑游。二是將紅色旅游與當(dāng)?shù)貧v史文脈整合，展現(xiàn)歷史文化發(fā)展的傳承性和地域文化的獨特性。紅色旅游產(chǎn)品是中國革命進(jìn)程的體現(xiàn)，其前赴后繼，奮斗不止的精神也是中華傳統(tǒng)精神的延續(xù)，并且深深打上了地域文化的烙印。如果將紅色旅游與巴文化的歷史傳統(tǒng)資源整合，可有效地延長紅色旅游的周期，使產(chǎn)品更充實，具有獨特性和吸引力。目前紅色旅游的開發(fā)方式較單一，無論是革命圣地還是偉人故居，大都是物品陳列配以圖片文字解說，不能滿足現(xiàn)代游客體驗參與的要求。因此，在“紅色資源”開發(fā)中除了進(jìn)一步挖掘其主題外，要不斷創(chuàng)新其形式，制作更多更好的適合青少年特點的電視、廣播節(jié)目和電影產(chǎn)品，創(chuàng)作編輯出版更多更好的小說、歌曲、報刊、圖書和電子出版物。紅色旅游的戰(zhàn)爭題材是和平年代里人們十分感興趣的旅游開發(fā)方向，應(yīng)利用戰(zhàn)爭遺跡進(jìn)行戰(zhàn)爭場景再現(xiàn)，策劃穿越、探險、競賽等參與性項目，提高游客的興趣。多種旅游形式的聯(lián)合經(jīng)營不僅有利于維持充足的客源，提高游客消費水平，也大大豐富了紅色旅游的內(nèi)涵，讓游客得以更加深刻地了解、欣賞老區(qū)人民的生產(chǎn)、生活方式，了解歷史和現(xiàn)實的當(dāng)?shù)匚幕?，讓游客留下更多感想和回味。革命遺址、遺跡代表著寶貴的精神遺產(chǎn)和光榮的革命傳統(tǒng)，具有不可復(fù)制性，因此，革命遺址地開展旅游活動須經(jīng)過嚴(yán)格的審查。紅色旅游同樣應(yīng)當(dāng)十分注重自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，旅游活動應(yīng)嚴(yán)格限定在生態(tài)承載力的范圍之內(nèi)。此外，革命老區(qū)應(yīng)當(dāng)下大力氣解決旅游人才匱乏、基礎(chǔ)設(shè)施落后等實際問題。第五篇：紅色旅游紅色旅游之清華之旅有感周日的上午，陽光明媚，微風(fēng)習(xí)習(xí)。走進(jìn)清華大學(xué)的大門，我們徑直向前走，不知不覺，來到了了清華大學(xué)的有名的二校門。二校門為一座古典優(yōu)雅的青磚白柱三拱“牌坊”式建筑，門楣上書刻有清末大學(xué)士那桐的手跡“清華園”三個大字。二校門為清華最早的主校門，始建于1909年。此后，這座最早的校門就被稱之為“二校門”。它不僅僅是清華園的鮮明標(biāo)志，更是長期以來清華人勤奮求實、榮辱不驚之品格的象征。聞一多先生是中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1946年7月15日在悼念被國民黨特務(wù)暗殺的李公樸的大會上，發(fā)表了著名的《最后一次的演講》，當(dāng)天下午在西倉坡宿舍門口即被國民黨昆明警備司令部下級軍官湯時亮和李文山槍殺。水木清華是清華園里最幽靜之處，是學(xué)生晨讀和休息的好去處。正額“水木清華”四字，莊美挺秀。著名的愛國人士韋杰三就曾在清華就讀，1926年3月18日，他參加北京各界群眾在天安門舉行的抗議八國通牒的國民大會和示威游行，遭到段祺瑞反動政府的屠殺，腹部連中四彈，倒在血泊中的他仍念念不忘祖國振興富強，他說：“我心甚安，但中國快強起來?。　?月21日凌晨，這位愛國志士停止了呼吸，年僅23歲。歷史，就這樣被創(chuàng)造。