【正文】 如果自己所在的單位，或者說自己分管的工作范圍、工作人員發(fā)生了違法亂紀(jì)的問題、不正之風(fēng)，到時就得追究你的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。在此基礎(chǔ)上，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)落實好黨內(nèi)監(jiān)督條例和紀(jì)律處分條例,切實增強監(jiān)督意識和紀(jì)律意識,把組織、群眾對自己的監(jiān)督看作是對自己的最大關(guān)心和愛護，十分珍惜來之不易的領(lǐng)導(dǎo)崗位，做到上不愧黨、下不愧民，對自己負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，早日實現(xiàn)從一名普通干部到一名領(lǐng)導(dǎo)干部，再到一位稱職的，有為的領(lǐng)導(dǎo)干部的轉(zhuǎn)變。此次培訓(xùn)班是經(jīng)市委常委會研究同意召開的，舉辦這次培訓(xùn)班的目的就是提高大家的能力，適應(yīng)新崗位的要求，適應(yīng)發(fā)展新戰(zhàn)略的要求。下面，借此機會，就如何提高領(lǐng)導(dǎo)干部的能力，談一下學(xué)習(xí)和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，和大家一起交流學(xué)習(xí)、做人、做官的體會，共同提高。從小時起，家長、老師常在耳邊叮嚀要“好好學(xué)習(xí)”；參加工作了，常聽到要“加強學(xué)習(xí)”的教誨；當(dāng)家長了，教育自己的子女要刻苦學(xué)習(xí)；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了，教育身邊的同志要勤奮學(xué)習(xí)；在全年工作總結(jié)或民主生活會上，常常作“學(xué)習(xí)不夠”的深刻剖析。（一）什么是學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)=學(xué)+習(xí)。所以“學(xué)習(xí)”包含“知新”然后“溫故”的兩個過程，甚至更上一層的“溫故而知新”?！缎氯A字典》對學(xué)習(xí)的解釋是“通過讀書、聽課、研究，進行教學(xué)試驗參加實際工作等以學(xué)得知識和技能”。從信息學(xué)角度看，一個人的學(xué)習(xí)過程，說到底是一個人不斷接受并與外界交換信息的過程，實際上就是人腦不斷“升級換代”的過程?！肮爬稀痹谟谌祟悘纳_始就學(xué)觀察、學(xué)說話、學(xué)走路、學(xué)做事。人生下來為什么要學(xué)習(xí)？這是個大問題。只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能懂得做人的道理，獲取豐富的知識，成為一個對社會有用的人。他的學(xué)生把他的話記錄下來，成了一本書叫《論語》，該書開篇便是“學(xué)而第一”，孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”。國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，曾經(jīng)告訴無數(shù)的蒙童學(xué)子：“人之初，性本善。茍不教，性乃遷?！薄叭匾梗u司晨。蠶吐絲，蜂釀蜜。幼而學(xué)，壯而行。揚名聲，顯父母?！敝两窨磥恚@些話語還是不過時的至理名言。毛澤東同志堪稱活到老、學(xué)到老的典范，他一生讀書無數(shù)，涉獵廣泛，即使在他晚年病重期間，也是手不釋卷。江澤民總書記也是一個善于學(xué)習(xí)而且很博學(xué)的人，他在以德治國的施政綱領(lǐng)里，要求“全黨同志首先是各級領(lǐng)導(dǎo)、干部一定要加強學(xué)習(xí)，而且必須有緊迫感，必須提高自覺性。英國偉大的哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過這樣一句驚世名言：“知識就是力量。所以學(xué)習(xí)是我們終其一生的追求和伴侶。在蒙昧?xí)r代，人類世代相沿地生活在熱帶或亞熱帶的森林中，以野生果實、植物根莖為食，還有少部分棲居在樹上。到了野蠻時代，人類又學(xué)會了制陶術(shù)、動物的馴養(yǎng)繁殖和植物的種植。由此看來，人類文明的延續(xù)和發(fā)展，就如同一場規(guī)模宏大而曠日持久的接力賽：前代人通過勞動和生活獲得維持生存和發(fā)展的經(jīng)驗，不斷總結(jié)，不斷積累，不斷提高，形成知識和技能，傳給后人；后輩人在學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進行進一步豐富和提高，以適應(yīng)時代與環(huán)境的變遷。顯而易見，野蠻時代的人類如果不世代相襲地向先輩學(xué)習(xí)使用火，就只能像自己的祖先一樣過著茹毛飲血的生活；文明時代的人類如果不世代相襲地向先輩學(xué)習(xí)畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，也只能像自己的遠(yuǎn)祖一樣靠現(xiàn)成的天然產(chǎn)物為食。那時，格里沃斯、紐可門、瓦特等革新能手，通過學(xué)習(xí)，掌握物理學(xué)、機械學(xué)等知識，設(shè)計、制造、試驗，最終發(fā)明了蒸汽機。而這一新生產(chǎn)力的創(chuàng)造是無數(shù)人學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的結(jié)晶。本世紀(jì)以電子計算機、原子能、空間技術(shù)為標(biāo)志的新技術(shù)革命，又一次證明學(xué)習(xí)的巨大促進力。就不能不驚詫于科學(xué)技術(shù)給現(xiàn)實生活帶來的巨大變化，不能不心悅誠服地承認(rèn)學(xué)習(xí)對我們?nèi)祟惖奈拿髋c進步的重要作用。學(xué)習(xí)有三種境界：古人云：“書中自有黃金屋。雖然這種為讀書而讀書的方式不見得有多高尚，但它有利于社會安全的一面，因此，把它歸于學(xué)習(xí)的第一境界了。我想這是一種心境、一種心志。正如朱嘉所說：“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，讀書真的能給人們以新鮮的養(yǎng)料。魯迅——民族的脊梁。古人云：“上醫(yī)醫(yī)國。周恩來的一句：“為中華之崛起而讀書。魯迅和周恩來一樣，都是用所學(xué)所想來救治國家與人民，這無疑是讀書的最高詮釋與實現(xiàn)人生價位的最好途徑了，所以這種應(yīng)是讀書所達(dá)到的最高境界。知識的海洋無邊際，用最快最直接的方法——讀書，來獲得你最想得到的知識，來達(dá)到你最想達(dá)到的境界。學(xué)習(xí)可優(yōu)化人的心理素質(zhì)。這些都可以通過學(xué)習(xí)來達(dá)到，正如薩克雷所言：“讀書能夠開導(dǎo)靈魂，提高和強化人格，激發(fā)人們的美好志向，讀書能夠增長才智和陶冶心靈。人類在社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造了大量的物質(zhì)文化和精神文化，特別是精神文化，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等方面的成果尤其需要我們通過學(xué)習(xí)去獲得，以提高自己的文化素養(yǎng)。學(xué)習(xí)可以提高人的能力。諸如解決復(fù)雜問題的能力，處理矛盾沖突的能力，駕馭局勢的能力，科學(xué)決策的能力，依法行政的能力等。學(xué)習(xí)可以持續(xù)提高個人競爭力?！弊x書的作用不言而喻，在當(dāng)今知識經(jīng)濟時代里，誰擁有知識，就等于在激烈的競爭中占據(jù)了有利位置。常言說“學(xué)無止境。世界上什么都在悄悄地發(fā)生變化，人生的幾個關(guān)鍵轉(zhuǎn)折路段，都要適應(yīng)變化，不間斷地充電擴能。即使是告老還鄉(xiāng)也得保持學(xué)習(xí)的態(tài)勢，讓人的精神世界不寂寞、不萎縮、不孤膽。“書籍總是人類進步的階梯”，人類在幾千萬年的進化過程當(dāng)中，面對大自然，認(rèn)識大自然，挑戰(zhàn)大自然。通過書籍我們可以跨越無限的時空，找到學(xué)習(xí)知識、積累知識的快捷方式，使我們能夠迅速擁有認(rèn)識世界、改造世界的有力武器。學(xué)習(xí)能識天地之大，能明人生之道，通曉動靜之理，能具經(jīng)倫之才，能觀萬里之境，能馭千噸之舟。我們說知識改變命運，主要有兩方面含義：一是指知識本身所具有的前所未有的巨大功能；另一方面，知識能夠改善人的心態(tài)，重塑人的性格，從而通過學(xué)習(xí)造就成功的人生。曾國藩認(rèn)為“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書學(xué)習(xí)可以改變?nèi)??！币虼?，我們說，成功取決于人的知識，而知識來源于學(xué)習(xí)，歸根到底，成功取決于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是真正的成功之母。每晚抽出2個小時的時間用來閱讀、進修、思考或參加有意的演講、討論，你會發(fā)現(xiàn)，你的人生正在發(fā)生改變，堅持?jǐn)?shù)年之后，成功會向你招手。機遇對每個人都是平等的，但機遇是偏愛有準(zhǔn)備的人，沒有準(zhǔn)備很難把握機遇。學(xué)習(xí)可以使人變得重要。前一種是“幸運兒”，后一種是“造命兒”。使自己變得高貴，變得富貴。古人說：“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話不一定全面，但“仕而優(yōu)則學(xué)”是必須的，特別是做一個好官必須多讀書，多學(xué)習(xí)。一是雖然口頭上重視學(xué)習(xí)，但對加強學(xué)習(xí)的危機認(rèn)識不足，缺乏切膚之痛；二是學(xué)習(xí)的組織、制度普遍是有的，但真正的學(xué)習(xí)風(fēng)氣難以形成；三是圍繞學(xué)歷的學(xué)習(xí)是普遍追求的目標(biāo)，但真正圍繞能力的學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，重“證”輕“能”，把過程當(dāng)作目的；四是適應(yīng)性學(xué)習(xí)比較普遍，但發(fā)自心底的追求理想的創(chuàng)業(yè)型學(xué)習(xí)不夠。這六種不良風(fēng)氣，害己害人，貽誤事業(yè)，必須堅決杜絕。正像溫水煮青蛙的故事所述，如果把青蛙放到攝氏80度的水鍋里，青蛙會馬上跳出逃生，但如果把青蛙放在溫水鍋里，不驚動它而慢慢的加溫，它就感覺不到外部環(huán)境的變化，在溫度越來越高的水鍋里怡然自得，直至死去。無論是思想的還是軀體的窒息和死亡，對個人和事業(yè)來說都不是我們所期望的。不僅要改造我們的學(xué)習(xí)，更要切實地提高我們的學(xué)習(xí)能力！（四）如何學(xué)會學(xué)習(xí)聯(lián)合國教科文組織的埃加這是多么深刻的闡述，時代在前進，知識在更新，科學(xué)技術(shù)在日新月異地發(fā)展，近代的弄潮兒絕不是今天的學(xué)士、碩士、博士，如果他們靠頭上現(xiàn)有的“光環(huán)”生存，那不久的將來，他們也將被社會所遺棄，只有終身學(xué)習(xí)，且學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人，才能稱之為強者、精英，才是時代的寵兒。一要有正確的學(xué)習(xí)目的。那時我們的學(xué)習(xí)目的，從低處講，都有“光宗耀祖”之嫌，從高處講，就是做一個對社會有用之人，現(xiàn)在來看，學(xué)習(xí)的目的也不明確，有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是“解決問題”，因此，他們把所有注意力，都放在發(fā)現(xiàn)并改正外部環(huán)境的錯誤上，誠然，解決問題是很重要的，但是如果一個人不常做到自省，不反思自己的行為和處理問題的方式，往往在解決問題的過程中會帶來更多的問題，就象“1”加“1”等于幾的問題，人們往往追求的是它結(jié)果的正確性，卻很少有人會想或會求“1”加“1”為什么等于“2”這一問題，因此在學(xué)習(xí)的目的上，達(dá)到某種程度不是目的，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的應(yīng)是不斷改造自我，不斷創(chuàng)新自我，不斷自省，持之以恒的過程，如果達(dá)不到這一點，即使有再高的學(xué)習(xí)熱情，也不會取得學(xué)習(xí)上的真正成功。聯(lián)合國教科文組織總干事納依曼說：“今天教育內(nèi)容百分之八十以上都應(yīng)該是方法，方法比事實更重要”。才抱一次“佛腳”當(dāng)然不會有好的學(xué)習(xí)效果，因此在學(xué)習(xí)上，講求方法是至關(guān)重要的，探求到適合自己的學(xué)習(xí)方法，就猶如找到了開啟知識寶藏的金鑰匙。關(guān)于時間上的格言、諺語是太多了，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”等等，都表明了時間的重要性，這里我要闡明的是在工作崗位上的人如何把握學(xué)習(xí)時間這一問題?？傊鐣诎l(fā)展，時代在前進，一切都在發(fā)展變化之中，“水無常態(tài)，兵無常勢”，我們要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展。而生活是豐富的，原則是呆板的，理論是灰色的。原始的不一定是落后的，時髦的不一定是有用的，精確的不一定是精明的，模糊的不一定是不科學(xué)的。須知，傳統(tǒng)的也是現(xiàn)代的，民族的也是世界的，死去的不是傳統(tǒng)，而是我們的思維和眼睛。二、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的四大理念學(xué)習(xí)型組織是一個能使組織內(nèi)的全體成員全身心投入并有持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力的組織。學(xué)習(xí)型組織也是一個強調(diào)讓全體員工在工作中活出生命意義的組織。那么如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，才能讓我們在工作中體會到生命的意義，實現(xiàn)自身的價值，我認(rèn)為必須牢固把握和正確領(lǐng)悟?qū)W習(xí)型組織所強調(diào)和體現(xiàn)出的四大理念。理念一：感恩感恩是學(xué)習(xí)型組織強調(diào)四大理念之一。只有當(dāng)我們大家都生活在這樣一個互相懂得感恩的組織中，每個組織成員才能真正感悟到工作的生命意義。說起這個話題，有些人也許認(rèn)為我在唱高調(diào)，其實，一個人的成長是否順利，首先要看社會給你提供了怎樣的大環(huán)境。解放前，中國的社會狀況可以說比世界上任何國家都糟。不然，我們這些人不要說在這里安安心心地進行學(xué)習(xí)，恐怕連每個人能否熬到成年都是一個值得疑惑的問題。而我們，大家可以去看一看，我們周圍的那些小孩子有幾個不是長得白白胖胖，有幾個又遭到瘟疫和死亡？所于應(yīng)該感謝我們的黨，我們的國家，我們的社會。我們有太多太多的選擇，但惟一不能選擇的就是我們的父母，相反是父母無私而偉大的愛選擇了我們，才有了我們的今天。不要總抱怨父母給予我們的太少，我們要對父母感恩。等到父母兩鬢斑白時，依然會清晰的記起我們綻放的第一朵微笑，記起我們邁出的第一步，記起我們喊出的第一個字，記起我們?nèi)松飞系拿恳稽c每一滴。作為兒女的我們，又有什么理由不對父母感恩呢？“天下最不能等的是孝順”。父母過世方知孝，委實是晚了，早干什么去了？父母把你養(yǎng)大成人，娶妻生子，更應(yīng)該體會到父母養(yǎng)育之恩，即使父母此時健康無病，也應(yīng)該抽出時間攜妻帶子?；丶铱纯?。自古以來父母對子女的愛是無私的，偉大的，直到流盡最后一滴血，是不求回報的。當(dāng)你在戀愛、婚姻遇到挫折時，是父母站在你身后指點迷津；你們長大了，步入社會，是父母告訴你人生道路不平坦；你們成家立業(yè)了，各自都有了自己的小安樂窩，想來父母也該休息休息了，但為了你們安心工作，又是他們幫你們挑起了家庭和撫育下一代的重?fù)?dān)，燒飯抄菜搞衛(wèi)生，放學(xué)還要接小孫子，真是可憐天下父母心呀！人生總是要老的，這是自然的規(guī)律。人生百善孝為先。一個人連自己的父母都不孝，還能夠奢望他為“公”為“民”嗎？中國自古以來就有“孝治天下”的說法，認(rèn)為“孝”為百行之首，是道德之本也?？偠灾?，我們在座的每一個人，沒有一個不是從寸長的腳板長成人的，沒有一個不是在父母的精心護理，百般疼愛，驚驚怕怕中成長起來的。有句古話說得好：“國正人心順，官清民自安，妻賢夫禍少，子孝父心寬。鄧小平說，我是人民的兒子。李瑞環(huán)說，所謂領(lǐng)導(dǎo)，是相對群眾而言的，“領(lǐng)”就是帶領(lǐng)群眾，“導(dǎo)”就是引導(dǎo)群眾，離開群眾，就無所謂領(lǐng)導(dǎo)。因此，會做群眾工作是對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常想想群眾在我們心目中占什么位置，我們在群眾心目中是什么形象。包括我再內(nèi)，我們市里黨政、機關(guān)干部一個月的工資超過4000萬元，一年僅工資支付就達(dá)5億元。要知道這5億元是納稅人的錢，是人民的血汗錢。就要為人民謀利益。有句話說得好，“群眾在你心里分量有多重，你在群眾心里的分量就有多重”。作為黨員干部，一旦脫離群眾，把服務(wù)人民當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，錢欲、物欲、色欲就會像打開了的潘多拉魔盒，失去控制，走上與人民背道而馳的邪路也就不遠(yuǎn)了。成為群眾的貼心人。我們應(yīng)該感謝事業(yè)，感謝組織，感謝幫助我們的人。正因為有那么多幫助我們的人，在我們的成長所過程中做出的種種付出，才有我們今天的成功。感激生育、撫養(yǎng)我們的人，因為他們使我們體驗生命、不斷成長；感激幫助、關(guān)懷我們的人，因為他們使我們度過難關(guān)、給你溫暖；感激鼓勵、教育我們的人，因為他們給我們力量、開化我們的蒙昧；感激傷害、絆倒我們的人，因為他磨煉了我們的心志、強化了我們的雙腿；自衛(wèi)和防范的能力；感激欺騙、藐視我們的人，因為他增進了我們的智慧、覺醒了我們的自尊；感謝詆毀、拋棄過我們的人，因為他讓我們知道了謹(jǐn)慎小心；教會我們自尊自強自立；感謝出賣過我們的人，因為他使我們知道了最可靠的是人，最不可靠的也是人，使我們更加清醒。要做到這一點，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美國總統(tǒng)羅斯福，在遇到不幸的時候，還能找出感恩的理由。羅斯福當(dāng)即給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安?！笨梢姡?dāng)我們的每一天乃至一生，就在這感恩的心情中度過，那還有什么苦惱不會變成幸福呢？我們必須相信：目前我們所擁有的一切，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。我想，上帝為你關(guān)上一扇窗戶，但是他會同時為你打開另一扇窗戶。學(xué)會感恩，應(yīng)該是學(xué)會做人的一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)。理念二：善念什么是善念？善念，就是善良的念頭。因為善有善報，惡有惡報?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)，一個心存善念，樂觀的人，他正向思考的神經(jīng)系統(tǒng)被活化的機率就比較高，正向思考的神經(jīng)系統(tǒng)所分泌的神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)經(jīng)過實驗證明，具有刺激細(xì)胞生長發(fā)育的功能，當(dāng)正向思考的神經(jīng)系統(tǒng)分泌出能讓細(xì)胞生長健康的神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)時，人體的免疫系統(tǒng)中的免疫細(xì)胞也會變得比較活躍，能再分化出更多健康的免疫細(xì)胞，對于外來的細(xì)菌或病毒比較有抵抗力，人也就比較不容易生病。而且正向思考的神經(jīng)系統(tǒng)，也會愈來愈發(fā)達(dá)，想