鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路大全五篇-閱讀頁(yè)
2024-10-29 00:19本頁(yè)面
【正文】 推動(dòng)留守兒童問(wèn)題的解決隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)部門的的增多，各地區(qū)都開(kāi)始了不斷開(kāi)發(fā)新的經(jīng)濟(jì)部門以求得經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。各個(gè)地區(qū)無(wú)論是擁有得天獨(dú)厚的自然景區(qū)或者豐富的人文景觀都開(kāi)始了對(duì)旅游業(yè)的不斷探索。旅游經(jīng)濟(jì)的日益成熟化，鄉(xiāng)村旅游作為一種逐漸成熟的旅游模式具有了蓬勃的生機(jī)與活力。鄉(xiāng)村旅游已成為以鄉(xiāng)村為中心內(nèi)容，匯聚農(nóng)村田間文化與農(nóng)家樂(lè)為規(guī)劃設(shè)計(jì)，塑造、凸顯與傳播特定的鄉(xiāng)村旅游地“形象的以體現(xiàn)文化特色，保持可持續(xù)發(fā)展的活力，并以此吸引游客。十一五規(guī)劃中的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中，鄉(xiāng)村旅游已被提上了逐漸重視的日程，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅可以幫助農(nóng)民快速致富，還可以提高農(nóng)村文明的建設(shè)，為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)創(chuàng)造了發(fā)展物質(zhì)與非物質(zhì)的雙重機(jī)會(huì)。而且現(xiàn)在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力日益增大，尋找回歸自然的要求日趨強(qiáng)烈，所以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的條件日益成熟。但是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展并不是一定是一帆風(fēng)順的，它也面臨著一定的挑戰(zhàn)，所以說(shuō)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是一件機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的經(jīng)濟(jì)形式。第二、農(nóng)村發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，獲得信息的渠道不夠完善，鄉(xiāng)村旅游需要投入的資金和人力較多，一旦宣傳力度不夠會(huì)造成信息的流失，更新的進(jìn)度跟不上。第四、開(kāi)發(fā)旅游景區(qū)時(shí)間久了之后就會(huì)造成景區(qū)的破壞與污染，由于利益新的滋長(zhǎng)會(huì)造成過(guò)度開(kāi)發(fā)景區(qū)。然而鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展對(duì)于解決現(xiàn)今鄉(xiāng)村勞動(dòng)力剩余過(guò)多，涌入城市過(guò)量，造成城市化壓力大等問(wèn)題也有著積極的作用。因此為農(nóng)民創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，減少離鄉(xiāng)背井外出打工的農(nóng)民數(shù)量，正符合城市化的健康發(fā)展與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新要求。農(nóng)民在本地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不外出打工，對(duì)于解決留守兒童的問(wèn)題有著積極的作用，對(duì)留守兒童的問(wèn)題的探討也已經(jīng)成為解決三農(nóng)問(wèn)題的重中之重。和諧社會(huì)應(yīng)包括社會(huì)各階層和各利益集團(tuán)之間關(guān)系的和諧，區(qū)域、社會(huì)關(guān)系的和諧，各民族之間關(guān)系的和諧，以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人、自然環(huán)境等多個(gè)方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在我國(guó)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型和城市化過(guò)程中，人口遷移流動(dòng)日益頻繁。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護(hù)或寄養(yǎng)他人，于是在農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)特有的群落——鄉(xiāng)村留守子女。所謂“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。因此，解決好農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，對(duì)加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及教育等各項(xiàng)事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建意義重大。所以在鄉(xiāng)村擁有發(fā)展旅游業(yè)的條件的情況下就應(yīng)該積極創(chuàng)造催化條件推動(dòng)其發(fā)展。第二、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，注重對(duì)從業(yè)者的培訓(xùn)，農(nóng)民從事旅游業(yè)有必要進(jìn)行專業(yè)的旅游知識(shí)教育。第四、充分發(fā)揮政府的指導(dǎo)作用，政府對(duì)于農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)有著宏觀指導(dǎo)作用，政府之力必不可少。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游既是一條發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速道路，也是一條推進(jìn)留守兒童問(wèn)題解決的有利途徑，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)添光添彩。這兩處景點(diǎn)規(guī)模都比較小，經(jīng)營(yíng)收入也十分有限。但由于原廟大部分建筑已經(jīng)滅失，僅存的一個(gè)具有金代風(fēng)格的單體建筑，作為一個(gè)旅游景點(diǎn)，缺乏好的發(fā)展前景。景區(qū)內(nèi)有山、有水、有廟、有竹，是一個(gè)比較理想的休假旅游景點(diǎn)。但景點(diǎn)建設(shè)沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃，目前，這個(gè)景點(diǎn)也沒(méi)有引起更多游客的重視。該景點(diǎn)人文景觀、自然景觀資源十分豐富。二、發(fā)展目標(biāo)從長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)分析，我縣境內(nèi)豐富的自然景觀和人文景觀最都具有很好的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。自然景觀和人文景觀都具有很高的文物考古和文化旅游價(jià)值。位于東華山腳下的太陰寺和東華山廟作為道、佛并融的旅游景點(diǎn)連片開(kāi)發(fā)，可吸引一大批游客旅游觀光，具有廣闊的市場(chǎng)前景。成片的狀元竹林、初具規(guī)模的佛教寺廟紫云寺、神秘的沸水源頭和風(fēng)景秀麗的月牙湖，是北方地區(qū)罕見(jiàn)的一處旅游勝地?，F(xiàn)已公布的縣級(jí)以上文物保護(hù)單位84處。地下文物以橫北西周墓群的發(fā)掘?yàn)榇恚鹆巳珖?guó)上下業(yè)內(nèi)外的巨大轟動(dòng)。目前，國(guó)家博物館田野考古部又正在對(duì)我縣的周家莊遺址進(jìn)行大規(guī)模的考古發(fā)掘。三、發(fā)展思路在旅游景點(diǎn)建設(shè)上，我們計(jì)劃自然景觀上開(kāi)發(fā)好“一山一水”（東華山、沸水），人文景觀上做好以不可移動(dòng)文物修復(fù)為基礎(chǔ)的“三路十二景點(diǎn)”（遠(yuǎn)古及晉文化旅游線路、三教文化旅游線路、古代精美藝術(shù)旅游線路）建設(shè)。建成后的東華山旅游區(qū)由六個(gè)小區(qū)組成：一是道教文化朝圣區(qū)。二是佛教文化朝圣區(qū)。三是生態(tài)景點(diǎn)觀光區(qū)。四是紅色遺址瞻仰區(qū)。建成一個(gè)新的愛(ài)國(guó)主義教育基地。投資建設(shè)水上公園、動(dòng)物園、兒童樂(lè)園、避暑山莊、療養(yǎng)院、影劇院、歌舞廳等游樂(lè)設(shè)施，提供相應(yīng)的配套服務(wù)。以張上村為中心，建設(shè)固定的百貨、餐飲、煙酒副食、工藝品購(gòu)物大街和旅館、交通等服務(wù)設(shè)施。文物修復(fù)和文物景點(diǎn)建設(shè)。目前，在縣委、縣政府的協(xié)調(diào)下，東華山旅游景區(qū)的管理體制已經(jīng)理順，由東華山森林公園統(tǒng)一管理并組織景區(qū)開(kāi)發(fā)。元代以前文物本體維修工程已經(jīng)完成或部分完成了太陰寺、景云宮、長(zhǎng)春觀、董封戲臺(tái)和文廟的維修，總投資810萬(wàn)元。明清精品民居博物館建設(shè)，是在第三次全國(guó)文物普查中新發(fā)現(xiàn)的254處明、清民居基礎(chǔ)上，集中遷建30處精品民居，目前已經(jīng)完成了篩選工作。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的基礎(chǔ)建設(shè)，絳縣將會(huì)迎來(lái)旅游經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的黃金時(shí)
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