【正文】 職能，建設(shè)服務(wù)型政府。政府推動(dòng)自主創(chuàng)新，創(chuàng)新教育人才培養(yǎng)模式，履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的職能。政府在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上推出十項(xiàng)惠民措施，堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。政府深化行政管理體制改革，加強(qiáng)執(zhí)法人員培訓(xùn)，優(yōu)化行政審批和服務(wù)，認(rèn)真聽取人大代表和群眾的意見，實(shí)行科學(xué)民主決策。④有利于提高公民參與政治生活的熱情和信心。）3①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。這就要求政府不斷強(qiáng)化民生觀念，切實(shí)解決民生問題。④是建設(shè)服務(wù)型政府、增強(qiáng)政府權(quán)威的內(nèi)在要求。3①公民應(yīng)充分行使依法參與政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利，積極履行義務(wù)。②政府應(yīng)堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，充分行使組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。)1．2013年是聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(以下簡(jiǎn)稱《公約》)通過10周年。本屆國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)的主題是“人人都是文化傳承人”，這啟示我們對(duì)待文化遺產(chǎn)()A．要重視對(duì)文化遺產(chǎn)的繼承、發(fā)展和保護(hù) B．要對(duì)文化遺產(chǎn)“取其精華、去其糟粕” C．堅(jiān)持各民族文化一律平等原則D．做中外文化交流的使者，增強(qiáng)中華文化的影響力2．土耳其與中國(guó)都有著燦爛的文化和歷史，絲綢之路象征著兩國(guó)之間的傳統(tǒng)友誼和文化交流。活動(dòng)將走進(jìn)中國(guó)的12座城市，屆時(shí)來(lái)自土耳其的藝術(shù)家將為中國(guó)民眾展現(xiàn)土耳其燦爛的古代文明和優(yōu)秀現(xiàn)代藝術(shù)作品。但是，這美麗的形象并非中國(guó)的“土特產(chǎn)”，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的產(chǎn)物。懸空打坐、大力神功、圓周運(yùn)動(dòng)的單擺、不變軸向的陀螺、晶瑩剔透的水膜、紅撲撲的水球??王亞平的太空授課在趣味與驚奇中完美展現(xiàn)，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道對(duì)太空授課活動(dòng)進(jìn)行了全程直播。每到這一天，人們會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。如陳子昂、李白“復(fù)古”以 推動(dòng)唐詩(shī)發(fā)展，中唐迄北宋韓、柳、歐諸家發(fā)起和推動(dòng)“古文運(yùn)動(dòng)”以促進(jìn)散文變革。微博打假、微博尋人、微博求職、微博營(yíng)銷、微博論政??技術(shù)發(fā)展帶來(lái)了新變化，這說(shuō)明()A．大眾傳媒是文化傳播的重要手段 B．傳媒的變化推動(dòng)了文化的共享 C．文化發(fā)展影響人們的實(shí)踐活動(dòng) D．文化創(chuàng)新要立足于實(shí)踐的要求8．漫步在集美學(xué)村，一棟棟“穿西裝，戴斗笠”式的教學(xué)和生活樓房，讓人流連忘返——傳統(tǒng)閩南風(fēng)味的燕尾脊、紅磚墻與西洋風(fēng)格的高石柱、花窗套融為一體，韻味無(wú)窮?！笆嚬?jié)”之所以強(qiáng)調(diào)重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化()①是民族精神的結(jié)晶 ②促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人生發(fā)展 ③因時(shí)而進(jìn)能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 ④是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶A．①② B．③④ C．②③ D．①④10．中國(guó)的文化資源浩瀚無(wú)邊，非常豐富，但要將其轉(zhuǎn)變成文化消費(fèi)品，使之為人們所廣泛接受并顯示其文化力量，卻需要經(jīng)過傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。作品從中國(guó)文化的角度挖掘外來(lái)詞Family的內(nèi)涵：Family＝Father and mather I love you！將外來(lái)詞字母幻化成人物角色，演繹了一個(gè)孩子在家庭中成長(zhǎng)的故事。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國(guó)戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國(guó)內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)。歷史留給我們的千姿百態(tài)的古村落正迅速消亡，保護(hù)刻不容緩。名家講壇”系列活動(dòng)，2013年6月6日晚在美國(guó)華盛頓郊區(qū)的馬里蘭大學(xué)開講，受到當(dāng)?shù)刂袊?guó)學(xué)子與僑胞的歡迎。由此可見()A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 B．應(yīng)當(dāng)認(rèn)同和尊重其他民族的文化C．文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 D．經(jīng)濟(jì)往來(lái)離不開對(duì)其他民族文化的了解 ，各地舉行豐富多彩的民俗活動(dòng)、文化活動(dòng)，共賀蛇年春節(jié)。這啟示我們()A．傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀文化，應(yīng)全部繼承和發(fā)揚(yáng)B．對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng) C．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng) D．對(duì)于傳統(tǒng)文化中落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以取締18．文化的發(fā)展受多種因素的影響。江蘇衛(wèi)視通過其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這要求創(chuàng)作者在改編“紅色經(jīng)典”時(shí)，必須處理好()A．借鑒與融合的關(guān)系 B．吸收與傳播的關(guān)系 C．繼承與創(chuàng)新的關(guān)系 D．改造與繼承的關(guān)系徐悲鴻擅長(zhǎng)素描、油畫、中國(guó)畫，并把西方藝術(shù)手法融入中國(guó)畫當(dāng)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。據(jù)此完成21～22題。經(jīng)典誦讀行動(dòng)”。據(jù)此回答23～24題。經(jīng)典誦讀行動(dòng)”，是為了發(fā)揮()①優(yōu)秀文化豐富人的精神世界的作用 ②優(yōu)秀文化塑造健全人格的作用 ③優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用 ④傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)和人的成長(zhǎng)的作用A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④24．誦讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，是“回溯源頭、傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要方式。由于經(jīng)濟(jì)日益全球化，當(dāng)今世界各種文化交流交融交鋒越來(lái)越頻繁。因此，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)我國(guó)文化的軟實(shí)力是我國(guó)現(xiàn)階段的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。它在不失自我風(fēng)格的前提下走上現(xiàn)代化之路，那些代表本地歷史文化特色的建筑，備受當(dāng)?shù)厝说恼湟暋?1)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化多樣性”的知識(shí)，說(shuō)明如何看待越來(lái)越頻繁的世界各種文化交流交融交鋒現(xiàn)象。26．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是指引全國(guó)各族人民奮勇向前的旗幟，是凝聚億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大正能量。材料 某校高三學(xué)生積極開展了“弘揚(yáng)中國(guó)精神從文化影響與文化傳承角度，分析該校學(xué)生開展主題系列活動(dòng)的文化生活依據(jù)。2．選C ①錯(cuò)誤，中土文化交流不會(huì)導(dǎo)致兩國(guó)文化趨同。3．選C ③錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。4．選C 本題考查的是大眾傳媒。5．選B 本題考查的是傳統(tǒng)文化。6．選A ③錯(cuò)誤，文學(xué)創(chuàng)作中“復(fù)古”與“革新”是有區(qū)別的，不能等同起來(lái)。7．選C “打假”“尋人”“求職”“營(yíng)銷”“論政”都是一種實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)通過“微博”來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此體現(xiàn)了C。材料側(cè)重于文化對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)的影響，B與題意不符合。9．選B ①錯(cuò)誤，民族精神是中華文化的結(jié)晶。10．選C ①錯(cuò)誤，文化能滿足人們的文化需要，而不是物質(zhì)需要。④不符合題意。A、C兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，一是材料沒有體現(xiàn)不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)，二是文化形式具有多樣性，形式的融合并不代表文化的融合。故選B。答案選B。開展文化交流有利于吸收各國(guó)的優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)世界文化和本民族文化的繁榮，推動(dòng)中華文化走向世界，①錯(cuò)，②③符合題意。 題中企業(yè)家出現(xiàn)尷尬是因?yàn)樗麑?duì)別國(guó)文化的不理解，不知道有些國(guó)家“根本就不過感恩節(jié)”，由此可見，經(jīng)濟(jì)往來(lái)離不開對(duì)其他民族文化的了解，D正確。 本題考查傳統(tǒng)文化的基本特征，春節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人在春節(jié)時(shí)有各種傳統(tǒng)習(xí)慣，說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，故本題應(yīng)選B項(xiàng)。 傳統(tǒng)文化中既有精華，也有糟粕，我們應(yīng)“取其精華，去其糟粕”，故A錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化中糟粕的內(nèi)容對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生消極作用，故C錯(cuò)誤；題目中涉及傳統(tǒng)文化的精華，故D不符合題意。、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，①②③符合題意，故答案選A。答案選C。 拋開傳統(tǒng)文化或一味推崇外來(lái)文化的做法都是違背文化創(chuàng)新的要求的，①④錯(cuò)誤；②③是文化創(chuàng)新的正確做法，故選C。 題干強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)文化。25．(1)①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征。我國(guó)必須適應(yīng)世界文化發(fā)展的這一趨勢(shì)。另一方面，在文化交流交融中，要保持中華文化的民族特色，培育好發(fā)展好本民族文化。(8分)(2)①傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，城鎮(zhèn)化過程要注重對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，傳承傳統(tǒng)文化。③傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，順應(yīng)社會(huì)生活變遷，有利于滿足人們的精神需求，促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。城鎮(zhèn)化過程既要不失傳統(tǒng)風(fēng)格，又要與現(xiàn)代化建設(shè)相協(xié)調(diào)。開展上述活動(dòng)，能夠豐富學(xué)生精神世界，增強(qiáng)學(xué)生精神力量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。開展上述活動(dòng)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的積極影響。傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提高中華文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。深入社區(qū)服務(wù)推動(dòng)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。A、張開的血盆大口化作了城門B ．血貧大口張開著化作了城門C ．城門就是張開的血盆大口D ．城門就是血盆大口張開著答：、下列文字括號(hào)內(nèi)應(yīng)填入哪一句呢？泰山的南天門又叫三天門，創(chuàng)建于元代，至今已有六百余年。A、元代石刻“天門銘”的門外西側(cè)。B、門外西側(cè)有元代石刻“天門銘”。C ．元代石刻“天門銘”在門外西側(cè)。D、門外西側(cè)有元代石刻“天門銘”。答：．“因此人們夸他胸有成竹”一句應(yīng)該插入下面文段哪一個(gè)位置最恰當(dāng)呢？據(jù)說(shuō)，古代有個(gè)畫家，善于畫竹子。(2）原來(lái)他在院子里種了許多竹子，經(jīng)常觀察竹子的形態(tài)。（4）答：、閱讀下面一句不好的譯文，然后回答問題。(1）地方法院究竟允許不允許在學(xué)校附近修建劇場(chǎng)？（2）把這段文字寫成三個(gè)連貫的短句。答：（l）_____　_____（2）① ____　____ ② ____　____ ③ _____．“她是…教練”中的“教練”前有如下六個(gè)修飾成分，這六個(gè)修飾成分應(yīng)如何排列才連貫?zāi)?？①?yōu)秀的②有二十多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的③國(guó)家隊(duì)里（的）④籃球（教練）⑤女（教練）⑥一位（教練）答：二．閱讀(一）①這本書的實(shí)用性很強(qiáng)。③比如其中《應(yīng)用文寫作的基本要求》，提出“實(shí)”“準(zhǔn)”“簡(jiǎn)”三原則，話不多，只三千字左右，可是寫應(yīng)用文的指導(dǎo)原則都在這里了。⑤第一篇談寫信，出自王力教授的手筆，完全從實(shí)際出發(fā)，而且無(wú)微不至，讀者要能照辦，準(zhǔn)錯(cuò)不了。⑦寧致遠(yuǎn)同志談寫公文，舉的幾個(gè)例子都是實(shí)有其事，可供參考。⑨還有金鐵覺同志談怎樣寫間報(bào)，引了一篇寫得也還可以的簡(jiǎn)報(bào)，指出其中的缺點(diǎn)，加以修改，把七百多字壓縮成四百多字。、這段文字共10 句話可以分為幾個(gè)層次？在下面的序號(hào)上用豎線畫出來(lái)。20 多年的懷鄉(xiāng)夢(mèng)，終于在 1975 年的夏天變成事實(shí)，無(wú)奈當(dāng)時(shí)“四人幫”指鹿為馬，焚書坑儒，九億神州慘遭浩劫。沒有新中國(guó)，便沒有長(zhǎng)江大橋，黃浦江中便沒有獨(dú)立自尊的人格；沒有新中國(guó)，便沒有孩子彈，更沒有今天中國(guó)在國(guó)際上的地位。、第 1 句引用古詩(shī)句和運(yùn)用典故的目的是什么？答：．第 4 句運(yùn)用了哪種修辭方法呢？答：（三）①“信息高速公路”是一種電子信息網(wǎng)絡(luò)，它能把某個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)世界連成一體，使“公路”上的任何一個(gè)人都能享用信息資源。一條典型的光導(dǎo)纖維，直徑不足 13 毫米，其中卻包容著 32 根用塑料皮包 guo（）的玻璃纖維。光導(dǎo)纖維柔軟而堅(jiān)韌，傳導(dǎo)能力特別強(qiáng)。（信息高速公路每秒鐘可以傳輸 30 億比特的信息相當(dāng)于在 1 秒鐘內(nèi)傳輸整套《大不列顛百科全書》，而且，在傳遞過程中，幾乎不會(huì)出現(xiàn)信息的失真。用戶既是信息的接收者，又是信息的提供者。用戶（）把電腦的專用接口卡接到電話線上，（）[ 可進(jìn)入信息高速公路 ]。⑤有了高速傳輸功能的光導(dǎo)纖維，又有了多媒體的先進(jìn)技術(shù)，再加上衛(wèi)星通信的配合，信息高速公路的優(yōu)越性便能充分地顯示出來(lái)。不久前，美國(guó)明尼蘇達(dá)州一家診所的醫(yī)生，根據(jù)電視屏幕上顯示的病人肝臟圖像，指導(dǎo)遠(yuǎn)在 2000 公里外的醫(yī)生進(jìn)行手術(shù)操作。這是使用信息高速公路進(jìn)行的遠(yuǎn)距離醫(yī)療。辦公會(huì)議可在各自的家里進(jìn)行；天南地北的貿(mào)易伙伴可以進(jìn)行“面對(duì)面”的商談；復(fù)雜的研究可在電腦屏幕上進(jìn)行，最新研究成果能及時(shí)進(jìn)行交流……(8)信息高速公路將大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，其提高幅度預(yù)計(jì)可達(dá) 20 ％－ 40 ％。據(jù)預(yù)測(cè)，美國(guó) 12 年內(nèi)每投入 1 美元的資金將增加 6 美元的產(chǎn)值。信息高速公路的建設(shè)，開始改變?nèi)藗冇^察世界的方式。信息公路對(duì)人類社會(huì)的影響，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何一次科技革命。答：包 guo（）。、第④段中與“進(jìn)入信息高速公路”意思相同的詞語(yǔ)是（）；說(shuō)明“交互方式”的語(yǔ)句是（），根據(jù)上下文，第④段括號(hào)內(nèi)應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞是（）（）……（）。從上文看，要進(jìn)行“遠(yuǎn)距離醫(yī)療’，信息高速公路還必須具備兩個(gè)條件。、第(6)(7)(8)段分別從三個(gè)方面具體說(shuō)明了信息高速公路的優(yōu)越性。“信息高速公路 ________ ”．第（８）段畫線的句子運(yùn)用了等說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了＿＿＿＿、第(9)段中兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)“全球性”“跨世紀(jì)”’，分別從 ___ 和 ___ 角度來(lái)強(qiáng)調(diào)信息高速公路的意義。介紹時(shí)要注意說(shuō)明的順序和說(shuō)明的方法。這段文字按照蜘蛛的爪、口、牙的順序敘述的，所以只能從 A ． B 兩項(xiàng)中選擇，再?gòu)纳舷挛木涫浇Y(jié)構(gòu)來(lái)看，A 最一致，B 不夠協(xié)調(diào)，故選 A、B。放在（2）處最恰當(dāng)。因此插入（2）處最恰當(dāng)。（2）①某市市長(zhǎng)發(fā)出了關(guān)于不許在學(xué)校附近修建任何等級(jí)劇場(chǎng)的指示。③今天，地方法院又推翻了這禁令。分二層。8 ．這本書是指：《應(yīng)用文寫作知識(shí)》這種寫法是指；理論少而實(shí)例多的寫法。（二）第一層 1 句話，抒發(fā)作者思念相國(guó)盼望回歸的強(qiáng)烈的思想感情；第二層包括 234 句話，抒發(fā)作者對(duì)祖國(guó)建設(shè)成就的由衷贊嘆之情，抒發(fā)了作者喜悅自豪之情 1引用古詩(shī)句抒發(fā)懷鄉(xiāng)戀土的愛國(guó)之情；““胡馬”依戀“北風(fēng)”，‘“越馬”喜歡把巢筑在“南技”上。用水土不服的故園橘樹的典故，深沉含蓄地表現(xiàn)作者遠(yuǎn)離故園、生活在異域的苦悶，和要回歸祖國(guó)的原因，字里行間流露了詩(shī)人歸根的追求。(三)(或不失真))1 入網(wǎng)。只要......就..... : 介紹了信息傳輸?shù)?