【正文】 誤，光注重孩子的才藝、智力的培養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出的孩子只有‘智商’，沒(méi)有‘情商’，變得以自我為中心，缺乏恭敬之心，對(duì)將來(lái)的發(fā)展極為不利。以前，她要是有什么要求，會(huì)用一種命令的口氣跟我講話，現(xiàn)在變了，她會(huì)先問(wèn)：‘媽媽，你有空嗎？累不累?能跟我到哪里、哪里嗎？’完全是以一種商量的態(tài)度。在干家務(wù)上，以前我支使她，她才干，現(xiàn)在能主動(dòng)自覺(jué)地去擦桌子、掃地了。”田潤(rùn)之的家長(zhǎng)說(shuō)：“讀過(guò)《弟子規(guī)》讓我們這做父母的感到汗顏，因?yàn)槲覀冏龅降牟⒉欢啵覍?duì)孩子的教育程度也不夠。因此，我們做家長(zhǎng)的要拿出一份沉甸甸的責(zé)任心，同孩子齊心協(xié)力、互幫互助、共同學(xué)習(xí),力爭(zhēng)把我們的社會(huì)大家庭變的更加文明、更加和諧、更加燦爛。以下是我在學(xué)校推行《弟子規(guī)》后的踐行教育案例，望能給同行一些啟發(fā)和思考。為了把《弟子規(guī)》的內(nèi)容深入到孩子們的內(nèi)心，我決定在教學(xué)中把《弟子規(guī)》的內(nèi)容引入到教學(xué)中，于是布置孩子們每人在語(yǔ)文課上輪流作一個(gè)課前演講，演講的內(nèi)容就是《弟子規(guī)》中涉及的故事，并讓他們結(jié)合自己的生活實(shí)際，通過(guò)生活去理解《弟子規(guī)》的真諦。踐行案例二：讓《弟子規(guī)》在孩子們心中生根發(fā)芽背誦《弟子規(guī)》，同時(shí)也讓我了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代兒童教育的深遠(yuǎn)意義?！蔽覀儙熒蜁?huì)在這樣一個(gè)氛圍中達(dá)成和諧；當(dāng)他們忘了在樓道中輕聲慢步時(shí)，我會(huì)提醒他們一句：“寬轉(zhuǎn)彎，”孩子會(huì)不好意思的接一句“勿觸楞?！碧嵝褞状我院笏匀粫?huì)把衣服整理好了?！兜茏右?guī)》是圣學(xué)的根基，學(xué)生不僅做到了會(huì)念、會(huì)背，還會(huì)增加識(shí)字量。孩子們這樣寫到：我們的班集體就是一個(gè)大家庭，我們要愛(ài)護(hù)這個(gè)大家庭。我們還要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不讓老師操心，和同學(xué)們要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，“事諸兄，如事兄?？梢?jiàn),走進(jìn)《弟子規(guī)》,便是走進(jìn)了生活,孩子們懂事多了?！澳蔷徒唤o張老師了。“不會(huì)的，我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)??！我?guī)湍銌?wèn)問(wèn)。放學(xué)的鈴聲響了，吳麗莎走到校門口，她的媽媽好像有點(diǎn)不相信我，連忙對(duì)吳麗莎說(shuō)：“快問(wèn)問(wèn)老師，錢交了沒(méi)有?！蔽乙宦?tīng)心里想，什么啊，難道是我忘了，不會(huì)的啊，一般我都記起來(lái)的，怕自己忘了，我馬上把她們叫到辦公室，拿出筆記本查看，啊，沒(méi)有啊，我也沒(méi)有任何印象，一定是她在說(shuō)謊，當(dāng)時(shí)我真的很生氣，問(wèn)題是現(xiàn)在家長(zhǎng)就覺(jué)得是我拿了，吳麗莎還有證人呢。于是我說(shuō)：“你讀一讀《弟子規(guī)》中22頁(yè)的這段話?！兜茏右?guī)》中也說(shuō)到‘有心非，名為惡，’，由此可見(jiàn)，不經(jīng)意間做了不好的事就叫“錯(cuò)”，還可以原諒；存心做不好的事就叫“惡”，一定要受到懲罰。原來(lái)她很想買一件衣服，但又很貴，這次就乘著交校服的機(jī)會(huì)，把錢給用了。案例四：由“泛愛(ài)眾”帶來(lái)的教育碩果泛愛(ài)就是博愛(ài)，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛(ài)?！兜茏右?guī)》里講：“凡是人，皆須愛(ài)；天同覆，地同載。如今,在教育中讓孩子擁有愛(ài)心，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，其實(shí)也是對(duì)孩子社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。在這一思想的引導(dǎo)和啟發(fā)下，我們班的同學(xué)為了能夠幫助更多社會(huì)上需要幫助的人，成立了“扶貧基金”，并采取每周每人捐款兩元或兩元以上的方式，來(lái)籌集足夠多的基金去幫助別人。正像有位家長(zhǎng)所說(shuō)的 “道德規(guī)范的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，并不是靠一二天，或者一二個(gè)月就能造出一個(gè)全新的人來(lái)。孩子學(xué)了點(diǎn)道理，有時(shí)候會(huì)對(duì)大人反戈一擊的，大人偶爾說(shuō)話忘記了，孩子會(huì)說(shuō)，凡出言，信為先。”讓我們以身作則，和孩子共讀《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中完善自我，在奉獻(xiàn)中升華自我，共享幸福人生！關(guān)于開(kāi)展《弟子規(guī)》教育活動(dòng)的調(diào)研總結(jié)為發(fā)揮傳統(tǒng)文化在提高師德建設(shè)的要作用，弘揚(yáng)與傳承中華國(guó)學(xué)經(jīng)典，自去年開(kāi)始，我校以《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，開(kāi)展了“弟子規(guī)”國(guó)學(xué)教育活動(dòng)。在活動(dòng)開(kāi)始之前，學(xué)校邀請(qǐng)到了望都職教中心的老師來(lái)給本校的老師做示范性講座，對(duì)學(xué)校教師進(jìn)行指導(dǎo)。以下是學(xué)校針對(duì)《弟子規(guī)》教育活動(dòng)的有效開(kāi)展制定的一系列具體措施。在誦讀的過(guò)程中，所有教師都身體力行，由開(kāi)始的對(duì)著書念逐漸發(fā)展到后來(lái)的背誦《弟子規(guī)》。其次，學(xué)校鼓勵(lì)教師自主學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，并予以監(jiān)督和督促。教師在課余時(shí)間可自由組織活動(dòng)，進(jìn)行學(xué)習(xí)心得和體會(huì)的交流，并定期向?qū)W校提交思想?yún)R報(bào)，來(lái)促進(jìn)自我的發(fā)展，追求共同進(jìn)步，最后，學(xué)校還安排了分享課，由各班班主任主持，副班主任參加，和學(xué)生共同交流學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得和感受，促進(jìn)教師和學(xué)生的共同發(fā)展。學(xué)校尊師重教的風(fēng)氣日益濃厚，為學(xué)校各項(xiàng)工作的開(kāi)展提供了有力條件。我校開(kāi)展的《弟子規(guī)》教育活動(dòng)雖取得了一定的成就，但也有一些不足之處。在我校開(kāi)展活動(dòng)的交流中，大多以書面材料匯報(bào)的形式展開(kāi)，較少采用演講、比賽等形式。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，在以后的活動(dòng)安排中，盡可能排出時(shí)間來(lái)豐富教師的教育活動(dòng)形式，例如利用節(jié)假日來(lái)組織一些相對(duì)大型的關(guān)于《弟子規(guī)》的教育活動(dòng)，促進(jìn)我校弟子規(guī)的教育活動(dòng)全面有序的開(kāi)展。在近四個(gè)月的學(xué)習(xí)過(guò)程中，在《弟子規(guī)》的影響之下，教師的道德素質(zhì)有顯著提高，能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。開(kāi)展《弟子規(guī)》的教育活動(dòng)之后，教師在提高自我修養(yǎng)的同時(shí)，還對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極地影響。教師在上課時(shí)，對(duì)學(xué)生致以鞠躬禮，同時(shí)學(xué)生以同樣的禮節(jié)致教師，一節(jié)課就在這樣良好有禮的氛圍下展開(kāi)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有了很大的幫助。由于社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大變化，與古代的封建社會(huì)大有不同，所以在當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，《弟子規(guī)》能否有效地開(kāi)展并實(shí)施，是當(dāng)前教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是所關(guān)心的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，教師們希望學(xué)校能夠制定更加明確可行的措施來(lái)促進(jìn)《弟子規(guī)》的落實(shí)以及學(xué)校師德建設(shè)的開(kāi)展，使全校師生在《弟子規(guī)》的影響下共同進(jìn)步和發(fā)展。學(xué)生寫心得體會(huì)讀《弟子規(guī)》心得七三 王偉文明，是一件美好的事物。在《弟子規(guī)》這本書中，我學(xué)到了很多東西，也增進(jìn)了對(duì)許多事物的理解?！兜茏右?guī)》是我們的學(xué)習(xí)典范，不說(shuō)是字字珠璣，也稱得上句句精辟。古人曾說(shuō)：“百善孝為先。誠(chéng)然！孝悌是中國(guó)文化文明的基礎(chǔ)，一個(gè)連孝悌的沒(méi)有的人，何來(lái)高尚的品質(zhì)呢？“父母教，須敬聽(tīng)?！弊詮膶W(xué)了這句話，我便發(fā)現(xiàn)，我對(duì)父母的態(tài)度恭敬了許多。爸爸媽媽在悉心教導(dǎo)我是，我卻沒(méi)太在意，有時(shí)甚至‘左耳進(jìn)，右耳出’。每次當(dāng)我犯了錯(cuò)，爸爸媽媽在批評(píng)我時(shí)，我還找借口來(lái)狡辯，忤逆他們。媽媽聞聲過(guò)來(lái)，嚴(yán)肅的質(zhì)問(wèn)我們：“怎么又在鬧事兒？是誰(shuí)先無(wú)理取鬧的啊！”“是她！”妹妹不分青紅皂白地的冤枉我。其實(shí)我本不該這樣，好好的和媽媽解釋也就行了?。≡谡f(shuō)，妹妹年紀(jì)尚小，不懂事，何必跟她較真呢？現(xiàn)在想起真是慚愧萬(wàn)分！就這點(diǎn)小事，讓媽媽傷心，值得嗎？況且我還整天讀什么圣賢書，這與只說(shuō)不做的人又有什么兩樣！？現(xiàn)在的我受到《弟子規(guī)》的熏陶，漸漸的成熟穩(wěn)重了，也變成了一個(gè)懂事明理的孩子。我相信，如果每個(gè)孩子都能像我一樣，做到三個(gè)“心”的話，天下的父母也會(huì)很欣慰了。這一篇章令我頗有感受。也許，許多人都讀過(guò)《弟子規(guī)》，而真正能按按照書上說(shuō)得去做又能有幾人？“父母呼，應(yīng)勿緩，父母名，行勿懶”父母都對(duì)孩子體貼之微，千依百順。但是當(dāng)父母請(qǐng)你幫著買個(gè)東西，干個(gè)家務(wù)，卻總找個(gè)借口辭掉?！庇袝r(shí)，父母出于關(guān)心，多叮囑兩句，做錯(cuò)了事多教育兩句，我們就會(huì)不厭其煩的說(shuō)父母過(guò)于嘮叨，有時(shí)還頂幾句嘴，狡辯是非，“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。這就是這句話的意思。而現(xiàn)在，大多是父母對(duì)子女關(guān)愛(ài)有加，這樣照顧著我們，又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢？是父母養(yǎng)育了我們，是父母教育了我們，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們。無(wú)論何時(shí)何地，我們的一舉一動(dòng)無(wú)不牽扯著父母的心。讓每一個(gè)子女都報(bào)答父母吧！讀《弟子規(guī)》心得 九二 魯智坤初中初二作文 來(lái)源：作文網(wǎng) 已經(jīng)有275人讀過(guò) [在線字典]我要投稿 讀《弟子規(guī)》心得《弟子規(guī)》是一本教育我們立身、做人、處世、學(xué)習(xí)的道德規(guī)范的書。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，令我印象最深的一句是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼?，于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋：“讀書的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。讀書時(shí)正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因?yàn)闆](méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內(nèi)容，而東翻西閱，必須定下心來(lái)，按部就班地讀完?！痹瓉?lái)是這意思。放完風(fēng)箏回到家，剛好表姐來(lái)我家，又和表姐美美地玩了一天。周一早晨該我匯報(bào)課外閱讀時(shí)，我東拉西扯，牛頭不對(duì)馬嘴，好不容易熬過(guò)了3分鐘。不知怎么走下講臺(tái)的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒(méi)說(shuō)，但我懂其中傳遞的語(yǔ)言?！薄兜茏右?guī)》中的文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，研究里面豐富多彩的人生哲理。教師評(píng)語(yǔ)：小作者能通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》知道讀書要做到“三到”，并能聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際更進(jìn)一步把《弟子規(guī)》中讀書的規(guī)范理解到位。讀《弟子規(guī) 信 》有感八二楊健晚上，伴著習(xí)習(xí)涼風(fēng)，我翻開(kāi)了《弟子規(guī)》，映入眼簾的是“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。細(xì)看底下的注釋，我看到了這句話的意思：至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂慮自卑。躺在床上，思緒隨著涼風(fēng)飛呀飛，飛到了西晉這個(gè)時(shí)期，我看到了年輕時(shí)的阮咸。但是他在有錢人面前卻泰然自若，一點(diǎn)也不自卑。阮咸也不例外，他根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，也把自己的衣服晾起來(lái)，路上看見(jiàn)阮咸晾曬自己的舊衣服，都來(lái)觀看。思緒不再飄飛，回到了現(xiàn)在的生活。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我隨手拿起那本小書看了起來(lái)。我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。俗話說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒(méi)有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)：“沒(méi)有了！你要吃飯？我給你去做。而我還在埋怨著?。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》?！岸瑒t溫 夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面?！岸瑒t溫，夏則凊。二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，任意改變，以免父母憂慮。大家一齊來(lái)和我學(xué)習(xí)吧!附一、《弟子規(guī)》內(nèi)容：入 則 孝父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生出 則 弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 騎下馬 乘下車 過(guò)猶待 百步余 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄謹(jǐn)朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手臵冠服 有定位 勿亂頓 致污穢對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略斗鬧場(chǎng) 絕勿近邪僻事 絕勿問(wèn) 將入門 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷借人物 及時(shí)還 后有急 借不難信凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) 彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管 見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜泛 愛(ài) 眾話說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng) 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言親 仁同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少 余 力 學(xué) 文不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬果仁者 人多畏 言不諱 色不媚不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致