【正文】 時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。俗語說，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對學(xué)生要嚴(yán)慈相濟，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之。熱愛學(xué)生，還要堅持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。好的學(xué)生要教育要愛護，差的學(xué)生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。實踐說明，差生是可以教育好的。教師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)驗傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教 五府山小學(xué)師德師風(fēng)培訓(xùn)材料學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。教育者必須先受教育?！边@些都是頗有道理的。因此每個人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進取精神。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識，提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。從總的方面來看，教師的知識和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點或某個問題上，學(xué)生有獨到見解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。⑸互相學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué) 五府山小學(xué)師德師風(fēng)培訓(xùn)材料科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。同事之間有實際差別，這是客觀存在。同事之間真誠相待。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。同樣，在教育過程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開展教學(xué)活動提供方便的條件?；ハ鄬W(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?，對于促進社會的進步和國家的昌盛，對于把我國建設(shè)成一個偉大的社會主義強國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設(shè)的帶頭人。，但不持偏見，且與班主任聯(lián)系。、明了，突出教學(xué)重點。，切勿要求學(xué)生掌握你所傳授的全部內(nèi)容。，教師應(yīng)衣著整潔，上課前應(yīng)在門口迎候?qū)W生，制止他們喧嘩嬉鬧。，把學(xué)校規(guī)章張貼在教室內(nèi)，并解釋說明，讓學(xué)生知道學(xué)校規(guī)章。對同一錯誤行為，采取今天從嚴(yán)、明天應(yīng)付的態(tài)度會導(dǎo)致學(xué)生無所適從、厭惡反感。教師應(yīng)掌握一些基本原則，不能在家長面前說的話也絕不能在學(xué)生面前講。，教師也需以禮相待。五府山小學(xué)師德師風(fēng)培訓(xùn)材料。歡迎學(xué)生家長與教師保持聯(lián)系。你得到的將是尊敬，而不是其他。互相交流。少用武力。五府山小學(xué)師德師風(fēng)培訓(xùn)材料教師十句文明用語與十句忌語五府山小學(xué) 賈寶君十句文明用語是：你真行，果然沒有辜負(fù)老師對你的期望；老師相信你可以做得更好；你真得很出色；你一定能行；你的回答很獨到；老師很愿意幫助你；你別急，再想一想，你會回答得很好；誰都可能會有錯誤，只要改正了，你仍然是好樣的；請相信自己，堅持就是勝利，老師看好你；你很聰明，如果再認(rèn)真一點就更好了。第五篇：師德師風(fēng)培訓(xùn)材料師德師風(fēng)培訓(xùn)材料陶行知先生早就提出過嚴(yán)格要求：“個人一舉、一動、一言、一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步”。陶行知的師德思想主要有如下幾個方面：①教師對事業(yè)要有忠心。他從理性高度認(rèn)識到教育對國家和民族的重要意義，從而熱愛與忠誠于人民教育事業(yè)并為教育事業(yè)奮斗終身。②教師對學(xué)生要有愛心。他是對學(xué)生充滿愛心的典范。1941年育才學(xué)校經(jīng)濟已到山窮水盡，難以維持的地步，有人勸他停辦育才，他卻下定決心要堅持到底。”在最困難時期他所想的不僅僅是使育才能生存下去，而且要為育才謀求發(fā)展。陶行知對學(xué)生的愛更主要表現(xiàn)在全面關(guān)心學(xué)生，以使學(xué)生健康成長，成為國家民族的棟梁之才。陶行知本人在工作上始終雄心勃勃?！彼娜拷逃顒?，都在不斷創(chuàng)造，不斷開辟，都在“創(chuàng)造值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。這就是陶行知先生對我們的重要啟示。陶行知先生一生好學(xué)，關(guān)于教師要加強學(xué)習(xí)有一系列論述?！拔┢鋵W(xué)而不厭，才能誨人不倦。他認(rèn)為，要想學(xué)生學(xué)好，必須先生學(xué)好。總之，陶行知的師德思想對我們今天的高校師德建設(shè)具有重大深遠(yuǎn)的意義。因為我們的對象是學(xué)生，我們接觸最多的還是學(xué)生。那我們要如何做一個學(xué)生喜歡的老師呢？首先，我覺得應(yīng)該真誠無私地?zé)釔蹖W(xué)生。”對學(xué)生的熱愛是一個合格教師應(yīng)當(dāng)具備的基本的品質(zhì)。特別是在我們農(nóng)村偏遠(yuǎn)學(xué)校里，許多后進學(xué)生與其他孩子比起來，也許他們得到的老師的愛會少很多很多，但其實在內(nèi)心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。其實愛學(xué)生也是愛自己。師生之間互敬互愛，互幫互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。要贏得學(xué)生的喜愛，還要全面正確地評價學(xué)生，用樂觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，尊重和信任每一個學(xué)生，為所有的學(xué)生營造一個寬松的成長和教育環(huán)境。認(rèn)為對學(xué)生不嚴(yán)加管教就難以成人，更難以成材。這種教育方式和我們時代的主體教育精神是相違背的。而有了理解和寬容，才會有真正的溝通。再次，我覺得應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)。永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)，對于教師及其所教育的學(xué)生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師，能夠始終保持堅定的信念和樂觀的情緒。也才會更受學(xué)