讀學(xué)弟子規(guī)做好員工有感-閱讀頁
2024-10-28 22:10本頁面
【正文】 ，因此大家也認(rèn)為它是封建的產(chǎn)物、落后的知識，它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)現(xiàn)代的教育，不符合現(xiàn)代人的道德觀念；我們應(yīng)該把它扔進(jìn)垃圾堆，或者放在博物館里當(dāng)文物一樣供奉起來，或者放在自己的案頭書架上顯示自己的博古通今。為什么這么說呢？有位哲人說過，經(jīng)典之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗鴣児挪蛔兊恼芾恚祟愑篮愕闹黝}。比如《弟子規(guī)》開篇就說：首孝弟，次謹(jǐn)信。它就言簡意賅地告訴我們：人作為萬物之靈，生活在這個(gè)世界上，無論古今，無論中外，任何人都有父母兄弟、親戚朋友，我們都要和周圍的人交際來往，努力建立良好的人際環(huán)境，都努力保持自我，努力提升自己的生存能力。當(dāng)然，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不能抱著一學(xué)就懂，一學(xué)就能全用的態(tài)度。學(xué)習(xí)它離不開我們周圍的社會(huì)環(huán)境，也離不開我們自身的閱歷、修養(yǎng)。如果它僅是要求我們學(xué)習(xí)文學(xué)知識，那它的價(jià)值也就太低了。對于如何學(xué)好、落實(shí)好《弟子規(guī)》，我認(rèn)為最好的態(tài)度是謙虛、真誠，最好地方法追根索源、從小做起。那么，我首先談?wù)剬W(xué)好的方法——追根索源。比如“便溺回、輒凈手”中的“溺”字，準(zhǔn)確的讀音是“niao”,但我們經(jīng)常會(huì)讀為“ni ”。而且也知道了在這個(gè)地方的正確讀音。如“年方少，不飲酒。我們可以說我不是年青人，不限這個(gè)限制，可以喝醉酒。三是學(xué)《弟子規(guī)》不能望文生義，而是要正本清源，準(zhǔn)確地理解它有教育思想。但是看看《論語》中“鄉(xiāng)愿，德之賊也”（老好人，是破壞道德的賊人）； “君子成人之美，不成人之惡”（君子成全別人的好事，不幫助別人做壞事）等等，想想《弟子規(guī)》是處世良方，就明白這句話不是告訴我們消極地對待別人的言論，而是告訴我們要有“走自己的路，讓別人去說吧”的大無畏精神，勇敢地面對前進(jìn)道路上的一切疑難、誹語，不要因?yàn)閯e人的疑難、誹謗就耽擱影響我們的正常工作、生活。我認(rèn)為：一是從我們年齡還“小”的現(xiàn)在開始做起，我們都是為子女的，“父母在，不言老”嘛。三是從對比我們“小”的人（年齡小的、職務(wù)低的）做起，以身作則，以點(diǎn)帶面，就象石子投入水面，化做一輪輪美麗的漣漪，就象春風(fēng)吹上枝頭，開出一朵朵芬芳的花兒，不斷影響、感召我們周圍的人。讀多了，學(xué)好了，我們會(huì)受益不盡，會(huì)使我們的心智更為健全，會(huì)使我們的品德更加完美，會(huì)使我們的人生倍添幸福。《弟子規(guī)》不在狹義四書五經(jīng)之列，但在經(jīng)典書籍之內(nèi)，是經(jīng)典書籍中的一顆珍珠。古人謂之日：童蒙養(yǎng)正，是古人在小兒讀書之前的必修課。如一個(gè)對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合；一個(gè)不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價(jià)也是很大的。我們從小就要養(yǎng)成尊敬父母、尊敬長輩、做一個(gè)尊師愛幼、懂禮貌、講規(guī)矩的好學(xué)生。我們在讀著《弟子規(guī)》，我們也在力行著《弟子規(guī)》.
數(shù)學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1