【正文】 化建設(shè)的根本任務(wù)：是適應(yīng)社會(huì)主現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。分為最高理想和共同理想兩個(gè)層次。共同理想是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。道德建設(shè)是思想道德建設(shè)的主體內(nèi)容。社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信(誠(chéng)信是規(guī)范、制度、人品)為重點(diǎn)。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。紀(jì)律建設(shè)是思想道德建設(shè)的保證，同時(shí)也是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是①勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉 ②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ③勞動(dòng)者素質(zhì)的高低直接影響著勞動(dòng)生產(chǎn)率水平④勞動(dòng)者創(chuàng)造了價(jià)值規(guī)律并利用價(jià)值規(guī)律為人類服務(wù)a.①②③b.②③④c.①②④d.①③④ ，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明是有機(jī)的統(tǒng)一體，和諧社會(huì)建設(shè)對(duì)三個(gè)文明建設(shè)的作用是二、多選題，在中共中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班開(kāi)班式上，胡錦濤總書(shū)記作重要講話，指出社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是、公平正義 、安定有序 ，中共中央總書(shū)記胡錦濤《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話》中指出：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要性是 ，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面落實(shí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是武裝全黨、教育人民的必然要求 、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù) 、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求 、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求 、大力促進(jìn)社會(huì)和諧是 7我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認(rèn)識(shí) ，、民族凝聚力顯著增強(qiáng) 三、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)涵義簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要任務(wù)四、論述題當(dāng)前為構(gòu)建和諧社會(huì)所解決的熱點(diǎn)問(wèn)題有哪些？或舉例說(shuō)明我國(guó)正在努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。答案要點(diǎn)：(1)正在實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略，促進(jìn)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；(2)堅(jiān)持計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，走可持續(xù)發(fā)展道路；(3)我國(guó)堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起抓，維護(hù)公平正義、樹(shù)立司法權(quán)威、重視信訪、解民疾苦、關(guān)注社會(huì)公平。(5)我國(guó)正在花大力氣解決“三農(nóng)”問(wèn)題、城鎮(zhèn)“低?！眴?wèn)題、就業(yè)與再就業(yè)問(wèn)題、解決農(nóng)民工欠薪、關(guān)注農(nóng)民工權(quán)益、免征農(nóng)業(yè)稅、整治教育亂收費(fèi)、實(shí)行“一費(fèi)制”等，走共同富裕的道路?！耙粐?guó)兩制”的實(shí)施，最終會(huì)使中國(guó)變成資本主義制度。四、簡(jiǎn)答題鄧小平提出的“一國(guó)兩制”的科學(xué)含義是什么？ 20世紀(jì)60年代初，周恩來(lái)根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的對(duì)臺(tái)政策和毛澤東的有關(guān)思想，提出解決臺(tái)灣問(wèn)題的“一綱四目”是什么？五、論述題如何正確認(rèn)識(shí)“一國(guó)兩制”的重大意義？試述江澤民發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平進(jìn)程的八項(xiàng)主張和胡錦濤就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出的四點(diǎn)意見(jiàn)是什么？。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。與此同時(shí)，他們?yōu)楹推浇y(tǒng)一祖國(guó)所作的努力，又為實(shí)現(xiàn)港澳臺(tái)的和平統(tǒng)一創(chuàng)造了實(shí)際的條件和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。另一方面，“一國(guó)兩制”是我不吃掉你，你不吃掉我。臺(tái)灣問(wèn)題與香港、澳門(mén)問(wèn)題在本質(zhì)上是一樣的。港澳問(wèn)題和臺(tái)灣問(wèn)題的性質(zhì)不同。四、簡(jiǎn)答題鄧小平提出的“一國(guó)兩制”的科學(xué)含義是什么？【答案要點(diǎn)】（1）1984年，鄧小平闡釋說(shuō):“‘一個(gè)國(guó)家，兩種制度’，具體說(shuō)，就是在中華人民共和國(guó)內(nèi)，十億人口的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。（3）“一國(guó)兩制”的目的是和平統(tǒng)一，以和平手段為主，但不承諾放棄使用武力。（2）“一綱”是:臺(tái)灣必須回歸祖國(guó)。五、論述題如何正確認(rèn)識(shí)“一國(guó)兩制”的重大意義？【答案要點(diǎn)】（1）“一國(guó)兩制”是統(tǒng)一祖國(guó)的最佳方式，因?yàn)椤耙粐?guó)兩制”采用和平統(tǒng)一的方式，充分尊重港澳臺(tái)的歷史和現(xiàn)實(shí)，這符合馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的原則。（2）“一國(guó)兩制”是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。（3）“一國(guó)兩制”是和平共處原則的創(chuàng)造性運(yùn)用，它更有利于發(fā)展我們的社會(huì)主義。根據(jù)中國(guó)自己的實(shí)踐，鄧小平提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的辦法解決中國(guó)的統(tǒng)一問(wèn)題，這也是一種和平共處，它更有利于發(fā)展我們的社會(huì)主義。試述江澤民發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平進(jìn)程的八項(xiàng)主張和胡錦濤就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出的四點(diǎn)意見(jiàn)是什么？【答案要點(diǎn)】（1）、江澤民發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平進(jìn)程的八項(xiàng)主張，1995年1月30日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席江澤民發(fā)表《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，提出了發(fā)展兩岸關(guān)系，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張:①堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提。③努力實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。⑤兩岸同胞要共同繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。⑦歡迎臺(tái)灣各黨派、各界人士同我們交換有關(guān)兩岸關(guān)系與和平統(tǒng)一的意見(jiàn)。（2）、胡錦濤就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出的四點(diǎn)意見(jiàn)，2005年3月，胡錦濤總書(shū)記就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見(jiàn):①堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖。只要承認(rèn)一個(gè)中國(guó)原則，承認(rèn)“九二共識(shí)”，不管是什么人、什么政黨，也不管他們過(guò)去說(shuō)過(guò)什么、做過(guò)什么，我們都愿意同他們談發(fā)展兩岸關(guān)系、促進(jìn)和平統(tǒng)一的問(wèn)題。和平統(tǒng)一，不是一方吃掉另一方，而是平等協(xié)商、共議統(tǒng)一??人民期盼和平，國(guó)家需要穩(wěn)定。我們真誠(chéng)希望臺(tái)灣有關(guān)人士和有關(guān)政黨嚴(yán)肅思考這個(gè)重大問(wèn)題，從民族大義出發(fā)，從兩岸同胞的福祉出發(fā)，為保持臺(tái)海和平、發(fā)展兩岸關(guān)系、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一作出正確的歷史性抉擇。臺(tái)灣同胞是我們的骨肉兄弟，是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量，也是遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)的重要力量??無(wú)論在什么情況下，我們都尊重他們、信賴他們、依靠他們，并且設(shè)身處地地為他們著想，千方百計(jì)照顧和維護(hù)他們的正當(dāng)權(quán)益??只要是對(duì)臺(tái)灣同胞有利的事情，只要是對(duì)促進(jìn)兩岸交流有利的事情，只要是對(duì)維護(hù)臺(tái)海地區(qū)和平有利的事情，只要是對(duì)祖國(guó)和平統(tǒng)一有利的事情，我們都會(huì)盡最大努力去做，并且一定努力做好。④反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。任何涉及中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的問(wèn)題，必須由全中國(guó)13億人民共同決定。這四點(diǎn)意見(jiàn)在貫徹“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的基礎(chǔ)上，繼承了江澤民八項(xiàng)主張的核心內(nèi)容:強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土決不容許分割”，“在一個(gè)中國(guó)的前提下，什么問(wèn)題都可以談”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作。第十三章一、單項(xiàng)選擇題當(dāng)代世界的主題是（）A、競(jìng)爭(zhēng)與掠奪B、發(fā)展與科技C、和平與發(fā)展D、戰(zhàn)爭(zhēng)與革命世界格局變化的趨勢(shì)是（）A、多極B、兩極C、美國(guó)一家獨(dú)霸世界D、三極在蘇聯(lián)解體、東歐巨變后，鄧小平提出的32字方針，其核心是（）A、冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳B、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦C、善于守拙、決不當(dāng)頭D、韜光養(yǎng)晦、有所作為江澤民提出的新安全觀的核心是（）A、互信、互利、平等和協(xié)作B、和平共處五項(xiàng)原則以及其他公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則 C、互利合作、共同繁榮D、對(duì)話、協(xié)商和談判。中國(guó)的發(fā)展和強(qiáng)大將威脅世界和平。四、簡(jiǎn)答題中國(guó)和平發(fā)展的要義有哪些方面？中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體和新一屆中央中央領(lǐng)導(dǎo)為新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策做出了哪些貢獻(xiàn)？五、論述題中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？有何意義？試述獨(dú)立自主的和平外交政策的基本內(nèi)容和意義？答案:一、單項(xiàng)選擇題:1 CA D4ADCAA AD二、多項(xiàng)選擇題:1，ABC2，BCE3，ABCDE4，ABCD 5，ABCDE三、辨析題我國(guó)對(duì)外政策的最高準(zhǔn)則是以意識(shí)形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)對(duì)外政策是在處理國(guó)家關(guān)系時(shí)，不把社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)放在首位。中國(guó)根據(jù)國(guó)際環(huán)境的新結(jié)構(gòu)，把自己的國(guó)家利益視為最高準(zhǔn)則，同時(shí)也尊重他國(guó)的利益，從實(shí)際情況出發(fā)來(lái)處理國(guó)際事務(wù)?！敬鸢敢c(diǎn)】這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。中國(guó)外長(zhǎng)李肇星曾經(jīng)指出：中國(guó)發(fā)展本身就是對(duì)全世界和平與發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。中國(guó)的和平發(fā)展給鄰國(guó)、給全世界帶來(lái)的不是障礙、不是威脅，而是機(jī)遇?！敬鸢敢c(diǎn)】這種觀點(diǎn)是正確的。但獨(dú)立自主并不是閉關(guān)自守，自力更生也不是盲目排外，我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主，也積極爭(zhēng)取國(guó)際支援，發(fā)展國(guó)際合作，把堅(jiān)持獨(dú)立自主的立場(chǎng)與盡量爭(zhēng)取外援，加強(qiáng)平等互利的國(guó)際合作原則有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái)。溫家寶總理指出中國(guó)和平發(fā)展的要義有以下五個(gè)方面：第一，中國(guó)和平發(fā)展就是要充分利用世界和平的大好時(shí)機(jī)，努力發(fā)展和壯大自己。第二，中國(guó)的發(fā)展，基點(diǎn)主要放在自己的力量上。第三，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，中國(guó)必須堅(jiān)持開(kāi)放的政策，在平等互利的原則下同世界一切友好國(guó)家發(fā)展經(jīng)貿(mào)往來(lái)。第五，中國(guó)的發(fā)展不會(huì)妨礙任何人，也不會(huì)威脅任何人，也不會(huì)犧牲任何人。中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體和新一屆中央中央領(lǐng)導(dǎo)為新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策做出了哪些貢獻(xiàn)？ 【答案要點(diǎn)】（1）、毛澤東、周恩來(lái)提出和實(shí)行了捍衛(wèi)新中國(guó)獨(dú)立的和平外交政策：如毛澤東、周恩來(lái)等中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體以非凡的氣魄和膽略從建國(guó)初到70年代，面臨著鞏固獨(dú)立、謀求發(fā)展的雙重任務(wù)；提出了建國(guó)初期的三大外交方針：“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”三大方針；確立和倡導(dǎo)了和平共處五項(xiàng)原則；提出了“兩個(gè)中間地帶”理論，和“三個(gè)世界” 劃分的理論，以及建立“一條線”、“一大片”戰(zhàn)略，為我國(guó)贏得了安定的國(guó)際環(huán)境。提出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大問(wèn)題的重要論斷。調(diào)整了過(guò)去曾以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)劃線的做法，主張超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同，按照和平共處五項(xiàng)原則同所有國(guó)家建立和發(fā)展友好關(guān)系。”新安全觀的核心是互信、互利、平等和協(xié)作。經(jīng)濟(jì)保障是互利合作、共同繁榮。（4）胡錦濤、溫家寶的“和平發(fā)展”戰(zhàn)略：十六大后，胡錦濤總書(shū)記和溫家寶總理等新一代領(lǐng)導(dǎo)集體成員根據(jù)變化著的國(guó)際形勢(shì)，適時(shí)提出“和平發(fā)展”的國(guó)際戰(zhàn)略。同時(shí)又用自己的發(fā)展維護(hù)世界和平。正如中國(guó)外長(zhǎng)李肇星指出的那樣，中國(guó)發(fā)展本身就是對(duì)全世界和平與發(fā)展的最大貢獻(xiàn)?！爸袊?guó)威脅論”為什么會(huì)興起，因?yàn)樵跉v史上往往后起的大國(guó)出現(xiàn)之后會(huì)沖擊國(guó)際市場(chǎng)，對(duì)現(xiàn)有的大國(guó)造成強(qiáng)烈的沖擊，比如說(shuō)一戰(zhàn)前的德國(guó)、二戰(zhàn)前的日本，也包括冷戰(zhàn)時(shí)期的蘇聯(lián)等，帶來(lái)了種種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路的意義:第一，中國(guó)的和平發(fā)展，和平崛起會(huì)使世界局勢(shì)更加穩(wěn)定，世界和平更有保障。第二，中國(guó)的持續(xù)高速發(fā)展己經(jīng)而且將會(huì)給國(guó)際社會(huì)帶來(lái)巨大的機(jī)遇，從而給世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)繁榮，促進(jìn)共同發(fā)展。第四，中國(guó)的和平發(fā)展會(huì)為世界提供一種新的發(fā)展模式，對(duì)國(guó)際社會(huì)具有巨大的契機(jī)作用。中國(guó)要依靠改變自己來(lái)影響世界?！倍泄彩髨?bào)告重申“不管?chē)?guó)際風(fēng)云如何變幻，我們始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策?！钡诙?，獨(dú)立自主是我國(guó)對(duì)外政策的根本原則：獨(dú)立自主是指國(guó)家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來(lái)的干涉與侵犯?！爸袊?guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦?！钡谌?，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，必須以國(guó)家利益為最高準(zhǔn)則：鄧小平指出，“考慮國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系主要應(yīng)該從國(guó)家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)。主權(quán)是國(guó)家的對(duì)內(nèi)最高權(quán)和對(duì)外獨(dú)立權(quán)有機(jī)結(jié)合的整體。國(guó)家的主權(quán)和安全是獨(dú)立自主地行使國(guó)家權(quán)力的前提。中國(guó)作為和平共處五項(xiàng)原則的倡導(dǎo)國(guó)之一，始終堅(jiān)持這些原則，在國(guó)際事務(wù)中主持公道，不謀私利，為和平解決國(guó)際爭(zhēng)端、推動(dòng)國(guó)際合作、維護(hù)地區(qū)與世界和平作出了自己的貢獻(xiàn)。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特別希望同亞洲國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系，成為更好的朋友，這不是權(quán)宜之計(jì)，而是長(zhǎng)期的戰(zhàn)略決策。十六大報(bào)告也指出： “我們將繼續(xù)加強(qiáng)睦鄰友好，堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，加強(qiáng)區(qū)域合作，把同周邊國(guó)家的交流和合作推向新水平。第二，在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，遵循睦鄰友好原則積極發(fā)展與周邊國(guó)家的友好關(guān)系，創(chuàng)造和維護(hù)了和平友好、長(zhǎng)期穩(wěn)定的周邊環(huán)境。第四，“中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。中國(guó)發(fā)展本身就是對(duì)全世界和平與發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。四、簡(jiǎn)答題新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和基本任務(wù)是什么？人民軍隊(duì)的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)是什么？五、論述題怎樣理解在社會(huì)變革中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層也是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者？為增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，會(huì)吸收新的社會(huì)階層成員入黨，這會(huì)不會(huì)影響黨的先進(jìn)性？答案：一、單項(xiàng)選擇題：1A；2D；3A；4D；5A；6A；7D；8D；9B；10D二、多項(xiàng)選擇題：1ABCD；2AB；3ABCE；4ABC；5ABC三、辨析題正確。正確。在新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)依靠人民群眾的支持，奪取了革命的勝利。人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。知識(shí)分子也是我國(guó)工人階級(jí)中掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的主要從事腦力勞動(dòng)的一部分，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者和教育科學(xué)文化工作的主要承擔(dān)者，是科教興國(guó)的主力軍，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中承擔(dān)著重大的歷史責(zé)任，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支重要依靠力量?！叭鐣?huì)主義勞動(dòng)者”就包括我們前面談到了工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子以及新的社會(huì)階級(jí)等。（2）新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)就是高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，化消極因素為積極因素，同心同德，群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，為鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放服務(wù)，為健全社會(huì)主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)“一國(guó)兩制”、和平統(tǒng)一祖國(guó)服務(wù)。中華人民共和國(guó)成立以后，中國(guó)人民解放軍邁入了革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)的新時(shí)期。（2）優(yōu)良的傳統(tǒng)：它有著正確的政治路線。它有著正確的建軍路