【正文】 生活中人人都充滿正義感，無疑是不明智的。論壇、微博上罕見平和坦誠的對話，往往是三五句過后即破口大罵。簡單說，上來罵兩句出出氣是最重要的，至于因為什么事而罵，罵的是誰，罵的有沒有道理，則都不是優(yōu)先要考慮的。舉個例子，在沒有互聯(lián)網(wǎng)的時候，我們?nèi)绻麖耐隆⑼瑢W(xué)、老師、領(lǐng)導(dǎo)那里受了委屈，常干的一個事就是抓起什么東西（比如花瓶）往地上一砸，用以排遣心中的怨氣。在地板看來，那個人舉起花瓶惡狠狠用盡全身力氣向它砸來，好像它犯了多大錯誤。當大多數(shù)網(wǎng)友都怒氣沖沖時，再去埋怨他們不該生氣，就顯得沒什么意義了。一句話，中國人活得太不容易了，網(wǎng)絡(luò)恰在此時出現(xiàn)，成了每個想摔東西的人抓住的那只花瓶，如此而已。尊老愛幼，這是中國人一直引以為豪的傳統(tǒng)美德。漸漸地，這些傳統(tǒng)美德就成了我們血液中的一部分，成了必須遵守的行為準則。尊老愛幼，幫助他人，無私奉獻等傳統(tǒng)美德，是我們一直提倡的。也就是說，遵守這些美德是每個人的權(quán)利，而并非義務(wù)。坐公交車是否讓座，別人有困難是否幫助，是否無私地奉獻于我們所從事的事業(yè)，這些都是個人選擇，而不應(yīng)是在某種強制力的要挾之下必須要做的事。德治中國：拋開法律空談道德，極易形成道德綁架一般來說，我們平時喊哪種口號越多，往往就表示我們在這方面欠缺很多。之所以這么提，恰恰是因為我們平時的生活中，有太多不依照法律，而依照道德、情感、關(guān)系來決斷的事。我們在這里想討論的是，不要在拋開法律的情況下空談道德，因為這與道德綁架只有一線之隔。法律是道德的底線，也就是說，一些我們看不慣的行為，甚至是傳統(tǒng)道德所鄙視的行為，只要不違反法律，就沒有做錯，同時也不應(yīng)受到譴責(zé)。例如文革時候的抄家，現(xiàn)在看來是嚴重違反法律的私闖民宅行為，但在當時看來，被抄家的大都是“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，是需要被“改造”的人。這種拋開法律，以道德綁架他人的事，我國歷史上并不罕見。扭曲的陳凱歌：從“端裝”大師到“電視劇”導(dǎo)演凱爺被逼“接地氣”：管窺中國電影現(xiàn)狀讓我們回到電影本身。在電影圈，被公認為“爺”的沒有幾個，而“凱爺”則叫得很響。然而近幾年，這位熟讀古詩詞，用筆寫劇本，不用電腦，不用手機，每日都要研讀佛經(jīng)的老古董導(dǎo)演，在不知不覺中，變了?？扇绻紤]到導(dǎo)演是陳凱歌，那又有了另一層的意義。然而再牛的導(dǎo)演也要面對投資商的壓力，沒票房，再好的戲也出不來。一直對記者高高在上的凱爺，居然在宣傳影片時當著記者的面熱吻妻子陳紅。從《無極》被胡戈惡搞后的出離憤怒，到如今自己拍攝影片反思網(wǎng)絡(luò)“暴行”，清高的陳凱歌在市場的督導(dǎo)下完成了自我蛻變?！半娨晞　背涑獯筱y幕：電影分級制是癥結(jié)所在《搜索》為人詬病的地方之一，是拍得太淺顯。如果這是一部菜鳥導(dǎo)演的作品，淺顯流暢可能是優(yōu)點；然而這部“電視劇型”的電影出自凱爺之手，這就多少有點說不通了。所有的銀幕上都在放著通俗易懂，不費腦子，可以一邊嚼著爆米花一邊看的口水片，稍有晦澀的藝術(shù)電影則難覓蹤影。我們并不是說電影不應(yīng)該通俗易懂，而是說，一個國家的幾乎所有電影院都在放映著淺顯明了，一看就懂的“電視劇”，而艱深晦澀的藝術(shù)電影不僅無處播放，甚至幾乎沒人投拍，這就是一個大問題了。任何事物如果品種之間同質(zhì)化過于嚴重，是很不利于這種事物的正常發(fā)展的。投資商一股腦地投拍大眾喜聞樂見，不費腦子的電影，肯定有他們的道理。而院線、影院出于自身盈利的考慮，也會優(yōu)先放映通俗易懂、明星扎堆、看著不累的大片、商業(yè)類型片。解決這個問題的方法其實很簡單，就是分級制。只有保住了影片的多樣性，才有繼續(xù)發(fā)展壯大的可能，否則中國電影就是死路一條。這樣一個簡單的視頻在網(wǎng)絡(luò)平臺上被傳播，且主人公被人肉，一個簡單的視頻卻改變了一個人的命運?！拔覀兊墓ぷ魇桥τ涗浬钪械恼鎸?，努力還原事實真相。那么事實真相到底又如何呢？大眾所看到的只是葉藍秋不讓座的視頻，卻沒有看到她道歉的視頻。隨著事件的發(fā)展，大眾媒體就像一個無底洞，眾星捧月或是暗無天日，不負責(zé)任的夸大或縮小一些現(xiàn)實，某種程度上大眾也是被蒙在鼓里。在全民狂歡的網(wǎng)絡(luò)平臺上，我們作為一名普通的觀眾或是看客，在面對一些新聞事件時是否也應(yīng)該理性一點，持一種懷疑態(tài)度，問問這到底是不是真相？眼見的不一定為實，胡亂的對某個人或某件事噴唾液，這既是對當事人的不負責(zé)也是對自己的行為不負責(zé)。我們學(xué)會通過網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表我們微弱的聲音，表達我們的意見，這說明我們的權(quán)利意識在增強，是好事，但是當我們洋洋灑灑地在手機或電腦上敲下一段段文字敘述某一事件并發(fā)表時，有沒有問過自己：“這一定是真相嗎？”在這場搜索的保衛(wèi)戰(zhàn)中，每一個充滿正義感的網(wǎng)民都在對有關(guān)葉藍秋這一段不讓座視頻新聞吐唾沫，極盡所能地評價，責(zé)罵、辱罵甚至人肉，把她推向輿論的風(fēng)口浪尖，全然不知事件的背后真相，可怕也可憐。再者是媒體，為了吸引眼球，提高收視率或為一些商業(yè)利益不惜一切手段大肆炒作的行為也該受到譴責(zé)，媒體的責(zé)任是要為社會服務(wù)的，不是用來炒作某一個個體或事件以娛樂網(wǎng)民，全民狂歡，網(wǎng)絡(luò)暴民或是黑心媒體誰都不希望出現(xiàn)。大眾和媒體事實求是，同時給人以知錯能改的機會和寬容之心。沒有人愿意讓媒體把自己的遮羞布一片片扯下，赤裸裸地被公之于眾，畢竟每個人都是有尊嚴的。篇二：搜索觀后感 觀《搜索》有感看過之后久久不能平靜，電影里有太多信息點觸動心弦?? 電影里沒有真正的一個壞人，這些人卻集體干了一件讓人痛恨的壞事。導(dǎo)演畢竟還是比較善良的，讓小葉的死很大一部分都歸到癌癥晚期的病上，是小葉自己沒有勇氣等待死亡的到來而選擇放棄生命的。如果導(dǎo)演再殘忍一點，愿意揭露最真實的生活，直接就別說小葉得病的事情，直接是社會輿論把小葉逼死的?！毕榱稚┎痪褪潜蝗藗儫o情的刺激，最后死在一個寒冷的晚上?，F(xiàn)代信息流通太快，如果這些信息被一些居心不良的人利用，人們有時候相信一面之詞，很容易出現(xiàn)一邊倒的情況。做什么職業(yè)都有一個職業(yè)道德，特別是電視媒體人，他們掌握著公共資源，掌握著社會輿論導(dǎo)向，如果連他們也思維混亂，不講道德這對社會來說是多么危險的一件事情。陳凱歌導(dǎo)演作為一個有思想，有職業(yè)操守的電視人，拍了這部發(fā)人深思的電影，無疑是給所有的電視界得同仁們上了一課。但是愛情不能強求，在該來的時候來了，到走的時候誰也沒辦法挽留。她承受的壓力也不小，但是我看到了她的堅強和面對磨難的勇氣。還是那句話，這里每一個壞人，就算是做了壞事也是無心之過。篇三：電影搜索影評 看《搜索》影評這個假期看了很多影片，但我最想說的是《搜索》。我也容入到故事情節(jié)中?！端阉鳌分τ谠凇安蛔屪笔录毓夂?，被影響到的幾個人物此后的命運。片中“不讓座”事件的主角葉藍秋被設(shè)定為一個絕癥患者，在剛剛得知病情后的極端情緒之下才做出了“不讓座”的舉動，此后遭遇一系列網(wǎng)友人肉和記者調(diào)查，聲名狼藉，幾乎成了“過街老鼠”。然而在電影中，葉藍秋在收獲愛情的情況下還是選擇了自殺，很難說這完全是因為網(wǎng)絡(luò)暴力所致，病情因素同樣在干擾她，也干擾了闡述網(wǎng)絡(luò)暴力的主題。這兩個角色之間的關(guān)系也將殘酷的“叢林法則”進行了展現(xiàn)，大記者使喚實習(xí)生，卻不給她署名權(quán)，實習(xí)生抓住機會上位后也不再對曾經(jīng)的老師留情面。正如陳凱歌為影片搖旗吶喊時說的，“你自己也置身其間，成了影片中間的角色，因為你能看到身邊發(fā)生的人和事。片中的角色似乎都沒有做錯什么，卻攜手釀成了一場人間悲劇。