【正文】 容的描述錯誤的兩項是A．魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識了范愛農(nóng)，當(dāng)時彼此都沒有事沒好感，魯迅甚至還憎惡范愛農(nóng)。后來，魯迅還因愛農(nóng)溺水身亡感到悲傷。然而在最艱苦的歲月里，保爾是與妻子達(dá)雅同甘共苦，最終完成了著作《暴風(fēng)雨所誕生的》。D．祥子來到北平，苦干三年，買了一輛新車，不久就被大兵捉了，且失去車。E．魯濱遜被沖到孤島后，為了防止受到野人或野獸的襲擊，建造了房子；為了方便自己的生活，制作了很多器具；為了放松精神，常讀《圣經(jīng)》。廣西省百色市，5，2分）下面是有關(guān)名著的表述，有誤的一項是（）A.《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的散文集，我們所學(xué)習(xí)的《從百草園到三味書屋》《阿長與》是其中的兩篇。該作品講述了格列佛流落到小人國、大人國等地的經(jīng)歷。D.《海底兩萬里》是一部科幻小說，它塑造的凡爾納是一個具有反抗壓迫精神的戰(zhàn)士形象。山東省濰坊市，7，5分）名著閱讀。下列文章不屬于《 朝花夕拾》 的一篇是（2 分）A．《父親的病》 B．《瑣記》 C．《故鄉(xiāng)》 D．《無常》【答案】（l）C（2 分。新疆省烏魯木齊市，5，3分）與下列課文有關(guān)的內(nèi)容，搭配不正確的一項是（）A．《傷仲永》——《臨川先生文集》——王安石——宋代B．《智取生辰綱》——《水滸》——施耐庵——元末明初C．《故鄉(xiāng)》——《朝花夕拾》——魯迅——現(xiàn)代D．《蚊子和獅子》——《伊索寓言》——伊索——古希臘【答案】 Ｃ第四篇：中考名著復(fù)習(xí)之《朝花夕拾》知識整理《朝花夕拾》簡介一．書名解析：這是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。出身于沒落的封建家庭。代表作有：我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來的”“回憶文”。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，1928年9月結(jié)集時改名為《朝花夕拾》。包括：對貓的厭惡和仇恨的《》；懷念長媽媽的《阿長與》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！罚粚戂訋焿坨R吾的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。這十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動的描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻。四．目錄《小引》 《狗鼠》《阿長和山海經(jīng)》 《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》五．主要內(nèi)容和主題思想《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受?！稛o常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒?！稄陌俨輬@到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”?！短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。藤野先生——一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。我們感到魯迅先生強烈的愛。原名周樹人，《朝花夕拾》共收入10篇作品。魯迅的一生，對中國的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻；他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”、“朝花社”等進步的文學(xué)團體；主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進步的文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學(xué)，批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》。北洋軍閥竭力鼓吹那些所謂“以正人心而厚風(fēng)俗”的讀物?！冻ㄏκ啊肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。尤其是普通的所謂禮儀，把小孩子教成木頭人一樣，見了人都不敢聲響的拘拘為仁”?！保ā缎牢康挠浤睢返?83頁）因而，《朝花夕拾》中的許多作品，是對封建教育制和封建家長制的無情鞭撻。〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻。《朝花夕拾》目錄：小引 狗鼠 阿長和山海經(jīng) 二十四孝圖 五猖會 無常從百草園到三味書屋 父親的病 瑣記 藤野先生 范愛農(nóng) 后記【主要內(nèi)容和主題思想】一、主要內(nèi)容： 的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受?！稛o常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒?！稄陌俨輬@到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”?！短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。《從百草園到三味書屋》——表達(dá)了對童年單純美好生活的懷念，蘊含著兒時溫馨的回憶?！豆?貓?鼠》表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。友是范愛農(nóng)。老萊娛親、郭巨埋兒、哭竹生筍、臥冰求鯉、子路負(fù)米、黃香扇枕、陸績懷橘 《五猖會》指出強制的封建教育對兒童的傷害，批判了封建思想習(xí)俗的不合理。《父親的病》描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)?！居?xùn)練題目】一、1.《朝花夕拾是 魯迅 1926年所作的追憶自己青少年時期生活經(jīng)歷與體驗的散文集。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)〉》。（1）在魯迅深情的筆下，我們認(rèn)識了那位“給哥兒買來‘三哼經(jīng)’”的保姆長媽媽（阿長），我們記住了那位正直善良的異國老師藤野先生（藤野嚴(yán)九郎）。作者每念及此的不安、痛苦，以及對父親的愛和痛惜。3.《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。5.《五猖會》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記》《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了?！稛o常》一文中,通過對無常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。3.《朝花夕拾》常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶的篇目有：《無常》《五猖會》4.《范愛農(nóng)》中寫了魯迅初見范愛農(nóng)的兩次搖頭，分別是因為什么？ 第一次是因為關(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。5.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例。《五猖會》中可以看出父親是一個什么樣的人？從父親在“我”急切盼望去看迎神賽會時強制“我”背誦《鑒略》，看出父親是一個專制、不了解兒童心理的封建家長。7.“無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：公正的裁判是在陰間8.《瑣記》一文中寫了三件事，表達(dá)了對衍太太的不滿：橫濱？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫？非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。？治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人?！抖男D》為什么既高興又掃興？高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了18.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。20.《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。21.《無?！分兴茉斓摹盁o常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是