【正文】 傲來國花果山上的一個(gè)破石而出的石猴。后來，他憑著自己的勇敢和智慧，做了“美猴王”，率領(lǐng)著眾猴在花果山水簾洞過著自由自在的生活。③孫悟空不做“弼馬溫”，奮起金箍棒，打出南天門，又偷蟠，盜御酒，竊仙丹，敗天兵，一反再反，“打到通明殿里、靈霄殿外，”真“打得九曜星閉門閉戶，四天王無影無蹤。⑤在西天取經(jīng)中上孫悟空遇妖必斗，見魔必誅，有惡必除，除惡務(wù)盡。他上天入地，探妖巢，入魔窟，不辭辛苦，不畏艱難，敢于斗爭，善于斗爭，講究策略，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。孫悟空在取經(jīng)途中降妖蕩魔的斗爭，表現(xiàn)出非凡的智慧和無比的勇武。小說成功地塑造了理想化的英雄形象孫悟空。孫悟空的形象，在當(dāng)時(shí)寄托著作者和廣大人民反抗邪惡勢(shì)力和戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的愿望，集中反映了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)和理想；在今天仍然具有積極的意義。孫悟空、豬八戒、白骨精、紅孩兒……（2）有獎(jiǎng)競答及才藝展示問題一：《西游記》寫的是師徒四人去西天取經(jīng)的故事，師徒四人是指誰？（唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧）問題二：師徒四人經(jīng)歷了多少劫難，最終取回了真經(jīng)？（九九八十一難）問題三：為什么那些妖魔鬼怪都想吃唐僧肉？（吃唐僧肉可以長生不老）問題四：過火焰山時(shí)鐵扇公主為什么不借扇給孫悟空呢？（第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》孫悟空收服了她的兒子紅孩兒）問題五：孫悟空有騰云駕霧之功，他一個(gè)翻跟頭是多遠(yuǎn)呢？（十萬八千里）才藝展示：請(qǐng)班里的“漫畫大師”以“你喜歡的一個(gè)《西游記》人物”為題現(xiàn)場在黑板作畫，同時(shí)欣賞由“名嘴”給我們帶來的一段“三打白骨精”快板。名著，是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”。今天，我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力，汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。五、板書設(shè)計(jì) 《西游記》主要人物孫悟空（石猴、美猴王、孫悟空、弼馬溫、齊天大圣、行者、斗戰(zhàn)勝佛）唐僧（金蟬子、江流兒、玄奘、三藏、唐僧、旃檀功德佛）豬八戒（天蓬元帥、豬剛鬣、豬悟能、豬八戒、凈壇使者）沙和尚（卷簾大將、沙悟凈、沙和尚、金身羅漢）六、作業(yè)布置：用簡潔的語言概括唐僧的人物形象第五篇：名著導(dǎo)讀西游記教案名著導(dǎo)讀《西游記》教案一、教學(xué)目的：理清小說結(jié)構(gòu)，分析人物形象。學(xué)習(xí)孫悟空具有蔑視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗爭精神，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。難點(diǎn)：理解人物形象的社會(huì)意義。四、教學(xué)步驟：（一）導(dǎo)入新課：由我國四大古曲小說說起，引入新課的學(xué)習(xí)。出生于一個(gè)由下級(jí)官員淪落為小商人的家庭。據(jù)吳國榮《射陽先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問字者恒相屬”。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。后因母老家貧，不得已出任長興縣丞，但由于性格倔強(qiáng)，不合時(shí)流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。他一生著述很多，詩、文、詞皆備，但多已散佚，現(xiàn)存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽光生存稿》四卷。小組討論下列問題： ①《西游記》全書的內(nèi)容。學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：①《西游記》作書100回，該書主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。②在結(jié)構(gòu)上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。第八回至第十二回為“唐僧出世”，包括“如來說法”，“觀音訪僧”，“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個(gè)小故事、交代取經(jīng)緣起，起著過渡和銜接作用。取經(jīng)本向是宗教活動(dòng)，但作者贊頌了唐僧師徒為了取真經(jīng)，百折不回堅(jiān)持斗爭的精神，最后得成正果，是個(gè)富有寓意的故事。（三）小結(jié)：神話小說《西游記》通過神話的形式表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。對(duì)《西游記》這部名著，我們今天只不過一個(gè)初步的了解，更精彩的故事等著我們?nèi)テ肺?。四、課外探究練習(xí)：（1）課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。本節(jié)課進(jìn)一步分析一下孫悟空這個(gè)人物形象。他一來到人間，就“目遠(yuǎn)兩道金光，射沖斗府”，顯示無比威力，醞釀著對(duì)神權(quán)統(tǒng)治的挑戰(zhàn)。②為了與天地山川齊壽，不生不滅，他學(xué)得神通，主動(dòng)向?qū)彊?quán)正統(tǒng)進(jìn)攻，鬧龍宮，踏地府。”④孫悟空在“強(qiáng)者為尊”的思想指導(dǎo)下，自稱“齊天大圣”，并提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)，定要玉帝讓出天宮寶座。不管是象征官宦和地主豪紳的妖魔鬼怪，還是體現(xiàn)自然力的妖魔鬼怪，他都務(wù)求誅殺天絕。即使在生命攸關(guān)的時(shí)刻，他也從不灰心，仍然保持著旺盛的戰(zhàn)斗精神，同妖魔進(jìn)行始終不懈的頑強(qiáng)斗爭，直至勝利。⑥孫悟空斬妖除怪的斗爭實(shí)際上是與神佛斗爭的繼續(xù)，是函悟空鬧龍宮、地府、天宮戰(zhàn)斗的繼續(xù)，仍然具有反抗神佛正統(tǒng)的積極意義。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。三、討論下列問題（1）人物評(píng)價(jià)題：從下面人物中任選一個(gè)，寫一則近200字的人物簡介。假如你是正方，針對(duì)反方辨詞怎么說？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來沒有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。（1）孫悟空——法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取?jīng)途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭斗，白骨精終于被打得露出原形。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請(qǐng)來觀音菩薩，收服了紅孩兒。（2）①正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。他知錯(cuò)能改，樂于助人，是一個(gè)忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。四、小結(jié)：本節(jié)課，我們著重分析被稱為“勇敢化身”孫悟空這人物形象，他神通廣大，智勇雙全，他蔑視皇權(quán)，敢于造反；他勇往直前，積極進(jìn)取。但我們?cè)陂喿x中應(yīng)該撇開西天取經(jīng)故事中的佛教色彩，把它抽象地看做一項(xiàng)魔、除惡務(wù)盡、便表現(xiàn)了他對(duì)理想和光明的追求和是一切邪惡勢(shì)力的決心。（2）我國古典文學(xué)名著《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事是大鬧天宮。（3）《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到了七十二變、筋斗云等神通。（8）八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。二、用簡潔的語言概括唐僧的人物形象：唐僧：是個(gè)善良虔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但又昏庸頑固，是非不分。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。（不屈不撓的反抗精神，如大鬧天宮；或與各種惡勢(shì)力堅(jiān)決斗爭的精神，如三打白骨精）