【正文】 投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬......汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個(gè)詞:眼界與格局。君不見(jiàn)，“秀”成了“規(guī)定動(dòng)作”：秀顏值，秀財(cái)富。秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對(duì)方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，“保護(hù)自己”成了“必修課”：不與陌生人說(shuō)話(huà)是保護(hù)自己的法寶?！笆澜缒敲创蟆钡恼T惑敵不過(guò)“社會(huì)充滿(mǎn)陷阱”的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣? “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長(zhǎng)天?“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運(yùn)與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。最痛的往往是最美的美，是古往今來(lái)經(jīng)久不衰的話(huà)題?？梢允浅筷匚⒙稌r(shí)，葉上的晶瑩，耀眼奪目。而我覺(jué)得，最痛的，往往是最美的。悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活?！睌鄩ι希瑑墒住垛O頭鳳》相守相望，然而卻也是“時(shí)情薄，人情惡，淚痕殘。沈園的一切，都是兩人見(jiàn)證愛(ài)情的見(jiàn)證。而他卻走進(jìn)了我們的心里，他的深情與無(wú)奈，在人們的傳誦里蔓延千年憂(yōu)傷。”這是玄宗對(duì)楊貴妃的承諾，即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日誓言，于七月七日長(zhǎng)生殿，玄宗思念逆流成河。這是劉蘭芝對(duì)焦仲卿的誓言，那生死相隨的勇氣，任時(shí)光荏苒，歲月帶不走那一個(gè)個(gè)纏綿悱惻的生死之戀。那對(duì)千年的蝴蝶，雙雙飛舞，跨過(guò)久遠(yuǎn)的時(shí)空，留下浪漫凄美的傳說(shuō)。那只是一段生死絕戀，卻因?yàn)槭艿饺碎g無(wú)端的阻隔，充滿(mǎn)著無(wú)限的勇氣，受到后世的稱(chēng)贊。天行健，君子以自強(qiáng)不息品讀經(jīng)典，可以讓我們?nèi)顼嫺嗜?，得到無(wú)限啟迪?！吨芤住吩疲禾煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)作過(guò)演講，他在演講中引用了“自強(qiáng)不息”等話(huà)語(yǔ)。這無(wú)疑告訴我們：若想成功，必先自強(qiáng)。他年少亡父，隨兄長(zhǎng)顛沛流離，年僅十八，就接替父兄基業(yè)，坐領(lǐng)江東。這，難道不是一個(gè)鮮活的例子嗎？人生中是非成敗，變幻難測(cè)。命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇、自強(qiáng)不息的人手中。擁有天賦而不會(huì)自強(qiáng)和自立人的成功只是轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。真正的成功必定由自強(qiáng)鑄造，輕而易舉的成功和對(duì)別人的依賴(lài)都是令人輕視的。自強(qiáng)，不僅是在逆境中的奮斗；自強(qiáng)，也是一個(gè)人時(shí)刻的需求。朱熹的話(huà)告訴我們，在順境中，人也不應(yīng)該停下腳步。自強(qiáng)不息，不僅僅是超越別人，更應(yīng)該超越自己。只有自強(qiáng)，才有進(jìn)步。天行健，君子，當(dāng)以自強(qiáng)不息！2017江蘇高考滿(mǎn)分作文 車(chē)?yán)镘?chē)外淅瀝瀝的雨肆意地下著，我在車(chē)?yán)?，雨在?chē)外。外出，有車(chē)就有安全感，天亮天黑，都會(huì)被車(chē)擋在外面，為我們創(chuàng)造的是暖暖燈光和適宜的溫度。有言云之：有燈就有人，我說(shuō)：有車(chē)就有人。當(dāng)方向盤(pán)確定了角度，目的地也就近在咫尺，車(chē)?yán)锏姆N種操作按鈕就是我們的種種動(dòng)力，每一件都至關(guān)重要，速度控制著時(shí)間，引擎牽引著整個(gè)車(chē)身，坐在車(chē)?yán)锏奈覀儯兴械淖⒁饬?，開(kāi)往未來(lái)，開(kāi)往理想，不由得這就是我們每天的狀態(tài)，油加滿(mǎn)，調(diào)整好狀態(tài)便可以開(kāi)啟一天的生活。有時(shí)我們要慢慢地開(kāi)，因?yàn)槁窙r、因?yàn)槿巳?，放慢速度是一種智慧，根據(jù)情況調(diào)整速度和方向幫助我 們安全通過(guò)艱難路段，很多人喜歡快速地前行，而我總喜歡按部就班慢慢地開(kāi)，車(chē)速能夠隨著自己的意志調(diào)控才有安全感，有人說(shuō)：車(chē)品即人品，性格決定了這個(gè)人開(kāi)車(chē)的習(xí)慣，這也有幾分道理，一個(gè)保守的人開(kāi)車(chē)一定也很保守，有些外向性格的人總是喜歡超車(chē)和變道?；蛟S總有需要我們打破常規(guī)的時(shí)候，生活不會(huì)千篇一律，應(yīng)變十分重要，到了加速的時(shí)候也必須超越自己。車(chē)外的環(huán)境就像生活的外因，不在控制以?xún)?nèi)，車(chē)?yán)锏奈覀円鶕?jù)車(chē)外來(lái)決定車(chē)?yán)?。?chē)外熙熙攘攘的人群，你來(lái)我往，有的成為了朋友，有的只是一面之緣。車(chē)?yán)锏淖约?，?chē)外的他人。車(chē)?yán)锏淖月?，?chē)外的自由。2017年高考天津卷作文：重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇文章。請(qǐng)結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”寫(xiě)一篇作文。重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)：深情回顧 理性思考對(duì)話(huà)雨靜靜地下，仿佛是天空與大地的對(duì)話(huà)?？諝庵袕浡蜔煹挠酂?，我和外公外婆相對(duì)而坐在飯桌邊?？曜舆祿糁氡P(pán)，發(fā)出令人空虛的回響。“多吃菜?！爸x謝。我默默埋下頭繼續(xù)吃飯。千言萬(wàn)語(yǔ)堵在我的心中，卻不知從何處開(kāi)口。各房間秒針的“滴答”聲錯(cuò)綜復(fù)雜，擾亂了我的思緒。“不要客氣，多吃一點(diǎn)。話(huà)音未落，外婆接茬：“你最近學(xué)習(xí)怎么樣？”外婆似乎斟酌了很久才說(shuō)。良久，才從舌尖上吐出兩個(gè)生硬的字：“還行。吞咽的聲音都顯得格外響亮，窗外雨聲似乎小了些。魚(yú)的眼中反射出童年的場(chǎng)景，夕陽(yáng)余暉灑落在大地上，我坐在自行車(chē)后座上，與推著車(chē)的外公外婆有說(shuō)有笑。我頓時(shí)寬慰了許多?！斑€行。“難道外公外婆忘記我的口味了？”望著桌上一片綠油油，我笑了一下反問(wèn)道。何況現(xiàn)在的病肉、注水肉那么普遍??”外婆的聲音里也有了笑聲。頓時(shí)，密集歡快的雨聲為用餐伴奏起來(lái)。不知秒針又旋轉(zhuǎn)了幾十輪，外公再次夾起一簇菜放在我碗里，我知道，那不是菜，是綠油油的愛(ài)。雨，還在下，一直在下。江歸汪洋，雁走衡陽(yáng)。吾獨(dú)一人，見(jiàn)花落山空，夜深月明。煙花幾醉，不勝嗟噓。所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。夫青山無(wú)欲，坐看流水落花；夕陽(yáng)有容，笑談潮落潮升。不求世間榮華皆至此，但求一杯濁酒喜相逢。正所謂古今多少事，都付笑談中。不求一帆風(fēng)順為前路，但求魚(yú)傳尺素報(bào)家書(shū)。此乃真性情也。然后才知從容。然神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。舟回飛羽，但覺(jué)風(fēng)毣毣而過(guò)，從容且?guī)自S；草木葰楙，不知雨淅淅而落，驕躁者何如？況弘舸連舳，巨艦接艫，不從容何以渡江海；欒華浮柱，榧木成幾，不從容何以為棟梁。悲夫！既知從容之艱難，而驕躁之易染，不由揮淚涕泣，不知所言，然吾心亦如薏米，知污泥以靜置，覺(jué)妖水而輕濯，亦存其自風(fēng)矣。日日弄菊東籬下，夕夕候鳥(niǎo)西山隱。短褐穿結(jié)，唯杜康可解困。已而瞻顧環(huán)宇，歸去還來(lái)，臨水賦詩(shī)，登皋舒嘯。嘆帝鄉(xiāng)之遠(yuǎn)期，白衣難登！是故罹乎富貴，邈乎小吏，耕乎五柳，醉乎客家。列敘時(shí)人，以舒己懷，故世殊事異，其致一也，后之覽者，亦將有感于斯文。心字已成灰令人驚異的納蘭詞世界，那份惆悵，不可少。“相思相望不相親”，“一生一世一雙人”。他不得不將心事糾結(jié)于眉，郁結(jié)于心，最終化為了凄美的文字。解得納蘭詞，便解得世間亙古的繾綣情懷。見(jiàn)義勇為的內(nèi)涵不只是一紙憑證來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)作者：黃帥如果悲劇已經(jīng)發(fā)生，相關(guān)部門(mén)依然以“不鼓勵(lì)”為理由，拒絕給其榮譽(yù)證書(shū)，也多少有些不盡人情。近日，江蘇句容后白鎮(zhèn)的農(nóng)民江志根的“心愿”引發(fā)熱議。江志根求助了很多政府部門(mén)和相關(guān)機(jī)構(gòu)，要為兒子拿到“見(jiàn)義勇為”榮譽(yù)證書(shū)。理性分析江志根和政府雙方的態(tài)度，似乎都頗有道理。另?yè)?jù)了解，當(dāng)年被救者及其家庭對(duì)江偉華的行為并不認(rèn)同，家庭的破碎、旁人的冷漠和經(jīng)濟(jì)的貧困，讓江志根的心結(jié)愈發(fā)嚴(yán)重，他說(shuō)：“我的兒子救人死了，為什么沒(méi)有表彰決定？為什么得不到見(jiàn)義勇為證書(shū)？”救人身亡和殘酷現(xiàn)實(shí)密不可分，所以他的“偏執(zhí)”言行也是應(yīng)當(dāng)被理解的。正因此，社會(huì)輿論和官方態(tài)度才從過(guò)去推崇少年舍己為人轉(zhuǎn)向先自保再救人，這既符合未成年人的身心成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)，也是社會(huì)寬容度、開(kāi)放度加強(qiáng)的體現(xiàn)。江志根渴求的見(jiàn)義勇為證書(shū)絕不是其子榮譽(yù)的“一紙憑證”，而是對(duì)他十多年來(lái)心結(jié)的慰藉與破解。如果不從這個(gè)立場(chǎng)上看，就很難理解他對(duì)見(jiàn)義勇為證書(shū)的癡狂追求。前者“不提倡”不意味著“事實(shí)發(fā)生后不承認(rèn)”。抑制“網(wǎng)語(yǔ)倒灌”更需社會(huì)價(jià)值引導(dǎo)來(lái)源：光明網(wǎng)《光明日?qǐng)?bào)》作者：朱四倍“網(wǎng)語(yǔ)倒灌”與低趣味的文化環(huán)境和時(shí)代精神粗鄙化有關(guān)，審美價(jià)值的偏離和社會(huì)價(jià)值觀的異化，讓粗鄙成為時(shí)尚，庸俗成為流行，語(yǔ)言、文化的格調(diào)品位自然會(huì)下滑跌落。其中最需要關(guān)注的，是傳統(tǒng)媒體三大關(guān)口的“失守”：標(biāo)準(zhǔn)打折，格調(diào)下降，把關(guān)缺失。作為一種思維工具，語(yǔ)言的運(yùn)用受到思維者文化因素的制約；作為一種交際工具，語(yǔ)言的表達(dá)又受到交際者群體心理和習(xí)俗的影響。二是定位媚俗，“拿來(lái)”取向。有些專(zhuān)家還將此上升到“語(yǔ)言文字不僅承載歷史文化，同時(shí)也承載民族的情感認(rèn)同，反映社會(huì)發(fā)展與歷史進(jìn)步”的高度來(lái)批判之，也并不為過(guò)。因?yàn)?，語(yǔ)言的被接受和接納程度與空喊文明無(wú)關(guān)，而是與使用者的心態(tài)和社會(huì)環(huán)境有關(guān)。調(diào)查顯示，根據(jù)檢索中文報(bào)刊媒體發(fā)現(xiàn)，媒體在標(biāo)題中使用最多的三個(gè)用詞是“屌絲”“逗比”和“叫獸”。語(yǔ)言無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在變異之中，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更是如此。因此，在看到“三大關(guān)口失守”的同時(shí)，更要正視語(yǔ)言生態(tài)受到污染背后的精神底色消退和氣候問(wèn)題。僅僅就網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的低俗談問(wèn)題是個(gè)死結(jié)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的粗鄙化、庸俗化與暴力化正是時(shí)下文化品位在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的折射。塞爾在《心靈、語(yǔ)言和社會(huì)》一書(shū)中指出，“生活形式的不同，決定了語(yǔ)言游戲的不同。不懂一種生活形式，就不懂它所決定的語(yǔ)言游戲。隨著社會(huì)的發(fā)展，那些粗俗的、不得體的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言必然得到淘汰，那些不文明的詞匯也必然消失。而在此過(guò)程中，價(jià)值引導(dǎo)的作品相比規(guī)范使用同樣重要。我們的文化傳統(tǒng)似乎喜歡勤勤懇懇、循序漸進(jìn)的努力之人，而對(duì)于天賦較差的笨鳥(niǎo)先飛故事則更加推崇，直到近代才稍有改觀，開(kāi)始呼喚天才的出現(xiàn)，但由于文化積習(xí)太深，這氣象非一朝一夕能改變的，以至于魯迅先生上世紀(jì)20年代關(guān)于在《未有天才之前》里對(duì)于“民眾成為培育天才的泥土”的呼吁到今天仍然可以聽(tīng)見(jiàn)回響。在這樣的轉(zhuǎn)變下，各個(gè)領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)出天才就不足為奇了。前些年的《中國(guó)達(dá)人秀》無(wú)疑是一個(gè)開(kāi)端，在這個(gè)舞臺(tái)上，那些有一技之長(zhǎng)的人開(kāi)始嶄露頭角，吸引著曾經(jīng)對(duì)他們不屑一顧的人的目光。經(jīng)過(guò)兩年的積淀，《最強(qiáng)大腦》第三季在近期捧出的天才，其網(wǎng)絡(luò)上的人氣甚至力壓大熱韓劇《太陽(yáng)的后裔》里的男主角宋仲基。他的出現(xiàn)，顛覆了國(guó)人相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)于天才的刻板認(rèn)知，此前，一提到我們自己的天才，人們想到的首先便是不食人間煙火，只知道求解哥德巴赫猜想的陳景潤(rùn)，或者義無(wú)反顧沖破阻撓回國(guó)創(chuàng)立兩彈一星彪炳功勛的錢(qián)學(xué)森，或者是所向披靡的乒乓女神張怡寧。天才不應(yīng)該僅僅包括天賦異稟、在各自領(lǐng)域取得絕頂成就的人，還應(yīng)該包括在某些細(xì)分領(lǐng)域擁有超出常人能力的那些“普通人”。在成名的“微觀辨水”那期節(jié)目當(dāng)中，他從520杯來(lái)自同一水源地，同質(zhì)同量的水中（裝水的杯子也是一模一樣的）成功找到被嘉賓隨意選擇的那一杯水。緊接著，他在中日最強(qiáng)大腦對(duì)抗賽上的驚艷發(fā)揮更是徹底征服所有的評(píng)委和觀眾，無(wú)與倫比的想象力與領(lǐng)悟力讓旁觀者只能感嘆自己是木頭人。讓人心碎的是，他在對(duì)女兒傾注無(wú)限父愛(ài)的同時(shí)，卻要隨時(shí)準(zhǔn)備接受上天剝奪他僅存一眼視力的殘酷現(xiàn)實(shí)，仿佛這種天才能力連上帝都心懷嫉妒一般。在一篇關(guān)于他協(xié)助警方破案的熱炒報(bào)道之后，山東警方官方表示，他提供的線(xiàn)索與民警此前已掌握的一致，并未發(fā)生太大作用。在過(guò)去，我們?cè)谶^(guò)分關(guān)注天才的“天分”和“才智”這兩個(gè)特性的時(shí)候，往往容易忽略他們最根本、也是無(wú)異于我們的屬性——人。所以，當(dāng)我們可以看到如同我們一樣，有七情六欲、有缺陷遺憾的天才時(shí)，可以更加以平常心看待他們，也更能體會(huì)他們的世界。還需指出的是，《最強(qiáng)大腦》與國(guó)內(nèi)的眾多綜藝節(jié)目一樣，并非原創(chuàng)品牌，是從德國(guó)引進(jìn)的版權(quán)。勿以同情弱者之名無(wú)視契約精神來(lái)源：新華每日電訊 作者：舒圣祥 最近有這樣兩則新聞,標(biāo)題分別是《乘客在溫州機(jī)場(chǎng)坐頭等艙擺渡車(chē),300米收費(fèi)398元》和《國(guó)務(wù)院扶貧辦回應(yīng)“手機(jī)話(huà)費(fèi)判定貧困生”:不全面》。后者說(shuō)的是,江蘇大學(xué)對(duì)月平均手機(jī)消費(fèi)100元150元的學(xué)生降低貧困等級(jí)；對(duì)月平均消費(fèi)超過(guò)150元的學(xué)生取消貧困生資格。最近,天價(jià)蝦、天價(jià)魚(yú)都成了熱門(mén)新聞,如今又來(lái)了個(gè)“天價(jià)服務(wù)”。如果單純只是市場(chǎng)行為的“天價(jià)”,可以驚嘆一聲卻無(wú)可厚非。如果當(dāng)事人覺(jué)得價(jià)格高,就應(yīng)該當(dāng)場(chǎng)拒絕,去坐普通擺渡車(chē)。頭等艙和經(jīng)濟(jì)艙同樣都是坐一趟飛機(jī),價(jià)格相差那么多,你覺(jué)得這樣收費(fèi)不公平,可如果讓你免費(fèi)坐,頭等艙的旅客豈不是更要喊不公平了? 這個(gè)話(huà)題涉及的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是契約精神。如果這種不誠(chéng)信行為,都可以在保護(hù)弱者的名義下得到聲援,那還談什么契約精神?沒(méi)有契約精神,又哪來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?并非所有類(lèi)似事件,都適合用“天價(jià)”套之,若覺(jué)得凡事都要政府定價(jià)才合理,這是過(guò)時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維。最重要的,這種識(shí)別方法成本低廉,盡管“不全面”但是有效而且可操作。那些一邊接受資助一邊亂花錢(qián)的貧困生,無(wú)論當(dāng)初是否“裝窮”,事實(shí)上都已經(jīng)違反了契約,讓資助貧困生變得低效而錯(cuò)配。生活得像個(gè)“隱形富二代”卻去申請(qǐng)貧困生補(bǔ)貼,本就是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。這種泛濫的同情,我們貌似無(wú)須支付任何代價(jià)；殊不知,無(wú)視契約精神的后果,必然由我們每個(gè)人來(lái)承擔(dān)。本文來(lái)自語(yǔ)文月刊，更多詳情請(qǐng)關(guān)注語(yǔ)文月刊微信公眾號(hào)。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說(shuō)“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫(xiě)作的目的性、防止套作。因此，在寫(xiě)作這類(lèi)作文時(shí)，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達(dá)到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場(chǎng)中立于不敗之地。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能標(biāo)新立異就更加理想。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。到底要怎樣才能深入呢？筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評(píng)。為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺(jué)得這個(gè)做法有新意。對(duì)以上這件事，你怎么看？請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。教書(shū)育人也應(yīng)有“新招”（標(biāo)題簡(jiǎn)潔、響亮）為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。我認(rèn)為，焦老師是個(gè)敢于創(chuàng)新的老師。（引述+態(tài)度+觀點(diǎn)）首先，傳統(tǒng)的育人方式是以班級(jí)集體授課制為主，以灌輸為主的應(yīng)試教育讓學(xué)生們抵觸厭煩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育的目的。其次，微信發(fā)紅包的新招效果