【正文】 ，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方，讓我們仿照這樣的句式，也用詩一般的語言贊美她吧。（2）、組內(nèi)交流，引領(lǐng)評(píng)析：（3）、拓展交流：（大自然多像一位偉大的母親！溫暖的太陽是她明亮的眸子，彎彎的月亮是她親切的微笑，閃爍的星星是她耀眼的首飾，絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈，蒙蒙的細(xì)雨是她幸福的淚水，縹緲的白霧是她神秘的面紗，連綿的山峰是她健美的臂膀，滔滔的長江是她流動(dòng)的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的氣息，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，美麗的花朵是她精美的衣邊，翠綠的草地是她華麗的披風(fēng)，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語，呼嘯的海濤是她嘹亮的歌聲，滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步……）（一些優(yōu)美的句段在引領(lǐng)積累的基礎(chǔ)上，我們教師可提供引領(lǐng)遷移運(yùn)用的場(chǎng)所，這既利于學(xué)生思維的發(fā)散，又利于學(xué)生語言能力的發(fā)展和鞏固，讓教學(xué)和作業(yè)真正找到有效的聯(lián)結(jié)點(diǎn)?！保ㄈ~瀾語）而激活語言文字的最佳途徑就是讓學(xué)生入情入境，在情境中動(dòng)情?！犊鬃佑未骸方虒W(xué)反思14最近，我三次執(zhí)教了《孔子游春》一課。就像每一個(gè)演員都喜歡挑戰(zhàn)各類的角色一樣?！犊鬃佑未骸肥翘K教版語文第十二冊(cè)的一篇游記。根據(jù)教材的特點(diǎn)和六年級(jí)學(xué)生的語文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生平時(shí)的課外閱讀量比較少，對(duì)這類文章接觸的不是很多，理解這篇文章的深刻情感時(shí)有一定的困難。并專門觀看了最近的一部大片《孔子》從全方位、立體式的了解這位圣人先師，學(xué)習(xí)他，崇拜他，學(xué)習(xí)他的名言，了解他的生活經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎(chǔ)。體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。隨著第二次教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念有著驚人的“合拍”。教學(xué)這一課后，我對(duì)生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因?yàn)椤坝钨p泗水”加深了我對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理解和感悟：形成實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是對(duì)學(xué)生生命負(fù)責(zé)孔子組織“游賞泗水”這一綜合實(shí)踐活動(dòng)的原因是什么呢？就是因?yàn)椋捍禾斓搅?，泗水漲春潮了。因?yàn)闀r(shí)空限制，我們不可能和孔子先生進(jìn)行直接對(duì)話。孔子自覺地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無返顧的教育使命。我們?cè)賮韺徱晫?shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀：因?yàn)楝F(xiàn)行的課程評(píng)價(jià)體系還不完善，執(zhí)行教育評(píng)價(jià)不夠嚴(yán)實(shí)，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強(qiáng)盛，所以是否開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量如何，事實(shí)上一直沒有真正納入對(duì)學(xué)校、教師的實(shí)質(zhì)性評(píng)價(jià)范疇。在這種背景下，我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動(dòng)來認(rèn)識(shí)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對(duì)學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是個(gè)新事物，也增加了實(shí)施的難度。如何面對(duì)并戰(zhàn)勝綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點(diǎn)啟示：（1）要有敏感的課程資源意識(shí)?？梢?，孔子有一顆敏感的實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程意識(shí)，特別注意課程資源信息的收集和利用。其實(shí)，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動(dòng)內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。除了注意收集和處理固有的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時(shí)課程資源，然后組織即時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，徹底解除開展綜合實(shí)踐活動(dòng)不知道做什么的煩惱。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實(shí)施或者實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“短斤缺兩”，這都是事實(shí)。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對(duì)于孔子的弟子們，還是對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險(xiǎn)暗伏。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會(huì)去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。相反，在開展綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實(shí)準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患?？傊?，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。本文自然段比較多，比較散，教學(xué)時(shí)我主要抓住描寫春天美景的第二自然段和孔子與弟子論水的第八自然段展開。從兩個(gè)層次引導(dǎo)學(xué)生：一是體會(huì)景色美；二是體會(huì)語言美：疊詞、比喻、排比的運(yùn)用。開始拋下這個(gè)問題以為學(xué)生想象不出，可學(xué)生說得卻非常得好，如有同學(xué)說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容?！薄帮h浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。教學(xué)第八自然段時(shí)，我讓學(xué)生思考：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什么說水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導(dǎo)學(xué)生抓住“有德行”、“有情義”、“有志向”、“善施教化”來理解這段話的`意思。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對(duì)弟子循循善誘的老師?！备吲d詩說：“我也愿意，因?yàn)榫有男貙拸V?！薄瓕W(xué)生們都在表達(dá)自己做君子的愿望。其中，“孔子議水”和“師生論志”是課文的重點(diǎn)，同時(shí)也是思想教育的好載體。接著，讓學(xué)生明確孔子說“水是真君子?。　钡恼嬲靡?，在學(xué)生明確孔子是在要求他的弟子做真君子后，我說：“孔子其實(shí)在要求我們每個(gè)人努力做個(gè)真君子，那么，你們?cè)敢庾稣婢訂?？為什么？”學(xué)生們各抒己見，有的說：“我愿意，因?yàn)榫又鞠蚋哌h(yuǎn)，我也想做個(gè)志向高遠(yuǎn)的人?！薄瓕W(xué)生們都在表達(dá)自己做君子的愿望?！?在這堂課的教學(xué)中，我自覺地在語文教學(xué)中滲透了思想教育，圓滿地完成語文教學(xué)中的思想教育任務(wù)，做到了“既教書，又育人”。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊(cè)的一篇游記。教學(xué)課文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念有著驚人的“合拍”。教學(xué)這一課后，我對(duì)生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因?yàn)椤坝钨p泗水”加深了我對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理解和感悟：形成實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是對(duì)學(xué)生生命負(fù)責(zé)孔子組織“游賞泗水”這一綜合實(shí)踐活動(dòng)的原因是什么呢？就是因?yàn)椋捍禾斓搅?，泗水漲春潮了。因?yàn)闀r(shí)空限制，我們不可能和孔子先生進(jìn)行直接對(duì)話?？鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無返顧的教育使命。我們?cè)賮韺徱晫?shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀：因?yàn)楝F(xiàn)行的課程評(píng)價(jià)體系還不完善，執(zhí)行教育評(píng)價(jià)不夠嚴(yán)實(shí)，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強(qiáng)盛，所以是否開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量如何，事實(shí)上一直沒有真正納入對(duì)學(xué)校、教師的實(shí)質(zhì)性評(píng)價(jià)范疇。在這種背景下，我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動(dòng)來認(rèn)識(shí)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對(duì)學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是個(gè)新事物，也增加了實(shí)施的難度。如何面對(duì)并戰(zhàn)勝綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點(diǎn)啟示：（1）要有敏感的課程資源意識(shí)。可見，孔子有一顆敏感的實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程意識(shí)，特別注意課程資源信息的收集和利用。其實(shí)，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動(dòng)內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。除了注意收集和處理固有的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時(shí)課程資源，然后組織即時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，徹底解除開展綜合實(shí)踐活動(dòng)不知道做什么的煩惱。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實(shí)施或者實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“短斤缺兩”，這都是事實(shí)。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對(duì)于孔子的弟子們，還是對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險(xiǎn)暗伏。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會(huì)去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。相反，在開展綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實(shí)準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患?？傊?，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程?！驹O(shè)計(jì)理念】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力，閱讀教學(xué)不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。讀是閱讀教學(xué)的根本，教學(xué)中讓學(xué)生默讀、速讀、朗讀??反復(fù)讀、盡情地讀，讀中體驗(yàn)，讀中感悟。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的方法，通過各種學(xué)習(xí)途徑“獲得知識(shí)和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。在這一段的教學(xué)過程中，教者首先要以“孔子提倡學(xué)貴有疑”鼓勵(lì)激發(fā)學(xué)生通過自讀、提出有價(jià)值的問題讓大家討論，而后將問題歸納、整理，由淺入深、循序漸進(jìn)地逐個(gè)解決（為什么說水有德行、有情義有志向、善使教化？→為什么說水是真君子？→省略號(hào)省略了其他什么特點(diǎn)？→孔子論水的用意）?！窘虒W(xué)目標(biāo)】有感情地朗讀課文，背誦第第8自然段。體會(huì)第8節(jié)中孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)涵的道理，領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件 【教學(xué)過程】一、簡介人物，解讀課題板書課題：孔子，學(xué)生介紹課前搜集的資料。師：現(xiàn)在春暖花開，正是出游的好季節(jié)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)課題寫錯(cuò)，師解題（古人稱之為“游春”，今人稱為“春游”，意思相差不多。設(shè)計(jì)意圖：簡介孔子是我國古代的大教育家、思想家，為后面的學(xué)習(xí)作好鋪墊；解釋“春游”與“游春”，讓學(xué)生感受古今用語的差異。設(shè)計(jì)意圖：課堂學(xué)習(xí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，建起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的情感基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文、人物的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的積極性。（要求：讀準(zhǔn)、讀通）解決問題，梳理課文內(nèi)容。三、深入品味，突出重點(diǎn)（一）師生共賞春景（1）自由讀一讀2自然段，說說你的感受。（3）課件展示（欣賞大自然美景）。而大自然也像母親一樣，默默地奉獻(xiàn)著她的一切。自學(xué)第8段，看誰能提出有價(jià)值的問題與大家討論。（哺育生靈——有德行；流必向下——有情義；穿石鑿壁——有志向；蕩滌污垢——善施教化。（生：水好像很勇敢。水好像很寬容大度。古人曾說過：“仁者樂山，智者樂水”，從孔子的這段話中我們能夠感受到他敏銳的洞察力，充滿了人生的大智慧。四、發(fā)揚(yáng)個(gè)性，升華感情師：同學(xué)們輕聲讀課文11—17小節(jié)，在讀懂的地方加注：讀懂什么了；不理解的地方做記號(hào)，有疑問提出來。理解子路和顏回的不同志向，小事跟志向有沒有關(guān)系？師：志向不是看不見、摸不著、飄渺的東西，它就在我們?nèi)粘Ｉ钪?，在你我平時(shí)的一言一行里。（子路是急性子，搶著說話。顏回呢，溫文爾雅，從容不迫。同時(shí)，教育學(xué)生與他人相處，任何時(shí)候都保持溫和態(tài)度，文雅的舉止。談志向。同學(xué)們又有那些志向呢？生暢談師：一言既出，駟馬難追，記住自己的諾言、志向，做個(gè)真君子?？鬃勇牭茏诱勚鞠蛴惺裁捶从衬?？為什么說泗水河畔的春意更濃了？默讀14——16段后討論交流。在課文的主要內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)悟得明，讓學(xué)生自己閱讀感悟到春意更濃的內(nèi)涵，顯得水到渠成，豁然開朗。搜集孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的言論。他認(rèn)為孔子的德行高不可攀唐代詩人杜甫曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過孔子：“天不生仲尼，萬古長如夜?！彼谑澜缥拿魇飞弦灿袠O高的評(píng)價(jià)，1988年，72位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者齊聚巴黎，他們發(fā)表了一份宣言，其中有一句是——人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年，到孔子那里去尋找答案。讓我們?cè)僮x孔子的名言，結(jié)束今天的穿越時(shí)空之旅吧 讀孔子的名言 子曰：三人行?? 子曰：學(xué)而?? 【板書設(shè)計(jì)】孔子游春 有德行水 有情義 有志向 善施教化真君子