【正文】 沒(méi)有人遭受苦難，每個(gè)人都十分快樂(lè)，但那是個(gè)災(zāi)難，沒(méi)有人接受這種程序。我不是在新世界里像寶寶一樣被喂養(yǎng)的人，也不會(huì)知道他們是不是真的不知快樂(lè)?！睘跬邪畹慕y(tǒng)治方式，對(duì)某類(lèi)人而言，未嘗不是一種簡(jiǎn)單的幸福。就好比懸崖上的百合遙望玻璃花房的薔薇。一個(gè)自由意志被抹殺卻物質(zhì)極大豐富的有序社會(huì)是否要高于一個(gè)自由意志得到允許但又動(dòng)蕩不安人民生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的社會(huì)? 在這個(gè)依然“路有凍死骨”的時(shí)代，我不相信大多數(shù)人會(huì)選擇自由意志。我想堂吉訶德這個(gè)人物本身就象征著自由意志和慘淡現(xiàn)實(shí)之間的激烈沖突吧?？粗?huà)長(zhǎng)大，相信白馬王子?？吹缴鐣?huì)的虛假丑陋，卻發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)這個(gè)世界，并想盡自己哪怕那么渺小的一份力量，去把它變得更好。也曾經(jīng)因?yàn)槌煽?jī)，把頭發(fā)剪短，每次照鏡子的時(shí)候才會(huì)想長(zhǎng)頭發(fā)的時(shí)候自己是那么幸福。某天去自習(xí)，路上聽(tīng)一女生對(duì)其男友說(shuō)：“他說(shuō)，得了癌癥之后才明白打拼那么多年什么意義都沒(méi)有，還不如多花些時(shí)間和家人在一起。行走于世，我不求名垂青史。我今天寫(xiě)下的話(huà)，做過(guò)的事，我不求有誰(shuí)銘記在心甚至把它寫(xiě)進(jìn)書(shū)本里，我只求自己知道自己為何這樣說(shuō)，這樣做。因?yàn)橐粋€(gè)連自己是誰(shuí)都不知道的人，即使活著，也已經(jīng)死了。小時(shí)候我們常疑惑，為什么有的大人會(huì)吸毒？毒品有肯德基好吃嗎？ 毒品有蠟筆小新好看嗎？ 現(xiàn)在才懂，在絕大多數(shù)成人的世界里，肯德基不好吃，連煎鵝肝也不好吃。他們因?yàn)樯龑W(xué)就業(yè)升職家庭孩子的壓力不停的抱怨抱怨抱怨，什么都不好吃，什么感情都靠不住，什么工作都無(wú)聊，什么電影都是垃圾?？仗摵投酒纺膫€(gè)更可怕？《門(mén)徒》里最發(fā)人深省的一句話(huà)。赫胥黎將這個(gè)問(wèn)題從新世界里投射到了當(dāng)今世界。在這個(gè)幾十年后的烏托邦世界里，人們?cè)跊](méi)有欲望沒(méi)有情感的生活中覺(jué)察出孤獨(dú)和空虛之始，就遺忘了它們。這樣一比，空虛是不是比毒品要好一些嗎？起碼你會(huì)孤獨(dú)，會(huì)痛苦，會(huì)掙扎，甚至?xí)屗枷牖骱?，沖破這座巨大的潛水鐘。在這個(gè)無(wú)聊經(jīng)濟(jì)大行其道的年代，大部分人選擇的是麻痹。崇拜邁克爾杰克遜的一代人被崇拜快女的一代人拍死在海岸上。這是進(jìn)步？還是倒退。做一個(gè)看到被車(chē)壓倒的小女孩，跑過(guò)去把她抱在離心最近的地方，然后拿個(gè)板磚把落跑的車(chē)砸個(gè)粉碎。如果我這么做了，你也這么做了。那么，未來(lái)的世界，也就真的可以成為Brave new world 了。五個(gè)階級(jí)的社會(huì)，和現(xiàn)實(shí)情況沒(méi)多少區(qū)別。更像是一個(gè)幸福大機(jī)器。野蠻人的極端反抗，愚蠢又動(dòng)人。比如給你一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)之上是好，標(biāo)準(zhǔn)之下是次，標(biāo)準(zhǔn)存在的意義是給不會(huì)自主意識(shí)到標(biāo)準(zhǔn)存在的人一個(gè)心安的`環(huán)境和體系，只有在那樣的體系之下，他們才不會(huì)胡作非為。痛苦始終都是社會(huì)立足之本，革命是因?yàn)橥纯?，改革是因?yàn)橥纯啵斑M(jìn)是因?yàn)橥纯?，人?lèi)基因里的趨利避害，害能給我們帶來(lái)更大的動(dòng)力。但那時(shí)人類(lèi)也已不是人類(lèi)。不是文筆，而是對(duì)未來(lái)人文的深刻思考。這是一個(gè)沒(méi)有痛苦憂(yōu)愁的世界，人人幸福社會(huì)穩(wěn)定的美麗世界。你很難說(shuō)它好，但也太難說(shuō)它壞。命運(yùn)和命運(yùn)迷人的不確定，而不是在日復(fù)一日歡樂(lè)蜜糖里享受永恒的喜悅而無(wú)所欲求?！睹利愋率澜纭纷x后感3因?yàn)榫W(wǎng)上的推薦，我翻開(kāi)了《美麗新世界》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)我其實(shí)沒(méi)有太懂。在美麗新世界里，人就像產(chǎn)品一樣被批量生產(chǎn)，各司其職，除了他們的職責(zé)以外什么都不會(huì)，遇到問(wèn)題不會(huì)解決只會(huì)嗦麻逃避，就像是社會(huì)機(jī)器上的每一顆沒(méi)有思想的螺絲釘，行尸走肉一般地幸福著。但是他的母親流落在野蠻人區(qū)域，無(wú)法回到新世界，只能生下了他。他喜歡列寧娜，但是列寧娜完全是一個(gè)新世界的人，就跟他母親一樣。他無(wú)法適應(yīng)新世界的生活，就如同他的母親無(wú)法適應(yīng)野蠻人的生活，從小的教育、環(huán)境不同，接觸的事物不同，造就了不同的思想。然而孰是孰非，我心中卻沒(méi)有答案，文明的急速進(jìn)步和人性的自由發(fā)展究竟如何能夠達(dá)成平衡呢？《美麗新世界》讀后感4美麗新世界，多么值得深思的書(shū)的名字??！美麗如果換了一個(gè)時(shí)代，美麗是否還是我們所認(rèn)知的美麗?阿道司赫胥黎，其祖父是著名生物學(xué)家赫胥黎，由于長(zhǎng)期熏陶個(gè)和培養(yǎng)，書(shū)中可見(jiàn)。比如嗦麻（現(xiàn)代叫百憂(yōu)解），《人類(lèi)簡(jiǎn)史》（尤瓦爾赫拉利）三部曲里面也有提到書(shū)中關(guān)于約翰和主管爭(zhēng)論的環(huán)節(jié)更顯出作者對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的思考。書(shū)中論點(diǎn)，時(shí)隔久遠(yuǎn)，仍有借鑒意義。不是說(shuō)不理解約翰的舉止，是說(shuō)那么去描述太浪費(fèi)章節(jié)了。總之，我沒(méi)有想象中的那么喜歡。誠(chéng)摯感謝作者，誠(chéng)摯感謝出版社，又一次震撼心靈之旅。文學(xué)藝術(shù)及宗教信仰被禁止，他們就像經(jīng)過(guò)調(diào)控，有序的機(jī)器，來(lái)維持福帝社會(huì)穩(wěn)定的運(yùn)作。而縱觀(guān)現(xiàn)代社會(huì)，他們?nèi)鄙俚哪切覀兌紱](méi)有被剝奪，但我們有好到哪里去嗎？當(dāng)社會(huì)產(chǎn)生的那一刻，所有人都淪為了維持社會(huì)運(yùn)作的工具。這是骨子里刻著的奴性與順從。那些與眾不同，特立獨(dú)行，高聲反對(duì)之歌的苦行僧注定孤獨(dú)。你愿意這樣嗎？你還要些什么？