福建省泉州20xx屆高考適應(yīng)性考試文科綜合歷史試題word版含答案-閱讀頁
2024-12-25 11:47本頁面
【正文】 20 歲受具足戒。他?？畤@中國流傳的佛教經(jīng)典殘缺不全，誓志尋求，遂于 399 年前往 天竺 求法。 前后凡 14年，游 30余古國，取得了佛經(jīng) 12部 60余卷。梁啟超評價法顯西行使中國佛教界掀起長達 1000多年西行求法“留學(xué)運動”，到了唐朝，就有玄奘高僧西行取經(jīng)的膾炙人口的故事。（ 6分） （ 2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出法顯西行的意義。（ 8 分） （ 2）推動軍事近代化進程，由冷兵器時代進入熱兵器時代；為“自強”“求富”，相繼創(chuàng)辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)，中國近代化啟動；創(chuàng)辦新式學(xué)堂，如京師同文館、福州船政學(xué)堂，派遣留學(xué)生，近代教育也開始轉(zhuǎn)型；湘軍、淮軍、北洋新軍的誕生，培養(yǎng)了新的軍事實權(quán)集團， 弱化了中央集權(quán)，改變了政治權(quán)力結(jié)構(gòu)。（ 5 分） 4 【考點】 環(huán)境保護主題；全國卷 41 題 【解析】 這是一道開放性題目，根據(jù)題目提示和圖示，答題角度可以從兩方面：一是人類對自然的開發(fā)利用的發(fā)展過程和認(rèn)識過程；二是自然對人類的影響的多面性和變化性。比如，觀點一：伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高 (圖騰崇拜到農(nóng)耕文明到工業(yè)文明到信息時代 )，人類對自然的開發(fā)和利用能力是不斷增長的 (依賴到有限利用到無限利用到合理利用 )。觀點三：隨著生產(chǎn)力水平的不斷發(fā)展，自然對人類的作用是多方面的、辯證的 (促進人類社會不斷進步的同時卻造成了生態(tài)環(huán)境的不斷惡化 )，這也決定了人類對自然的利用要合理利用和保護并行。 【答案】 示例 1：觀點：人類對自然的開發(fā)和利用能力是不斷增長的。人類處于狩獵和采集為主的階段。人類進入精耕細(xì)作的農(nóng)耕文明時期。人類活動不再局限于地球表層和大氣的對流層，已拓展到地球深部及外層空間。 (9 分，答出其中三點即可，一點 3 分 ) 總結(jié)：隨著生產(chǎn)力水平的進步，人類對自然的開發(fā)和利用的廣度和深度也是不斷擴大的。 (2 分 ) 遠古社會：人類處于狩獵采集文明時期，對自然還處于恐懼和崇拜的階段，氏族和部落的圖騰崇拜往往是自然界中的植物或動物形象。 近代社會：人類進入工業(yè)文明時期，人類對自然的認(rèn)識逐漸走向科學(xué)化，開始探尋人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系。 (9 分，答出其中三點即可，一點 3 分 ) 總結(jié)：伴隨生產(chǎn)力水平的進步，人類對自然的認(rèn)識逐漸走向科學(xué)化和理性化。 (2 分 ) 遠古社會：在狩獵采集文明時期，自然主要為人類的生存提供物質(zhì)和能量，成為人類文明起源的基礎(chǔ)。 近代社會：在工業(yè)文明時期，自然界為工業(yè)社會的發(fā)展提供了煤油等自然資源，但由于自然資源的急劇消耗和生態(tài)環(huán)境的日益惡化，人與自然的關(guān)系在近代突然變得不和諧。 (9 分，答出其中三點即可，一點 3 分 ) 總結(jié)：自然在為人類提供自然資源，推動人類社會進步的同時，也需要人類對自然的保護和合理的開發(fā)和利用。要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確。（ 8分） （ 2）影響：提高了官員文化素質(zhì)；完善了科舉制度；擴大了統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)；加強了皇權(quán)。 (4 分 ) (2)影響：《章程》的頒布，推動了地方咨議局的成立，是近代中國地方民主政治的初步嘗試；推動了清末立憲運動高漲；啟迪了民眾的民主意識 ，客觀上促進了辛亥革命的爆發(fā)。 (3 分。 (2)本小問影響，影響分為積極和消極影響兩個角度，據(jù)材料“ 1908 年 7 月憲政編查館奏定《咨議局議員選舉章程》”和“其中咨議局議員選舉資格如下”并結(jié)合所學(xué)知識可知積極影響，推動了地方咨議局的成立，是近代中國地方民主政治的初步嘗試，推動了清末立憲運動高漲，啟迪了民眾的民主意識，客觀上促進了辛亥革命的爆發(fā)，據(jù)材料“有舉貢生員以上之出身者”、“在本省地方有五千元以上之營業(yè)資本或不動產(chǎn)者”和“凡非本省 籍貫 之男子，年滿二十五歲，寄居本省滿十年以上，在寄居地方有一萬元以上之營業(yè)資本或不動產(chǎn)者”并結(jié)合所學(xué)知識可知消極影響為維護了社會上層的利益，由于預(yù)備立憲的破產(chǎn)，其實際影響有限。 （ 2）帶回的佛經(jīng)促進了佛教在中國的傳播，充實了祖國的文化，開啟了中國西行印度求取佛法的潮流；《佛國記》留下了關(guān)于當(dāng)時西域、中亞、南亞等地區(qū)重要的文獻記錄，是了解當(dāng)?shù)貧v史的重要史料；促進了古代中國與南亞國家的文化交流 ，為今日“一帶一路”建設(shè)提供寶貴的歷史文
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