【正文】 詩源辨體》）?！保ā稄谋容^現(xiàn)代的觀點看幾首中國舊詩》）陶詩的簡淡高妙，明白如話而又詩情濃郁，猶如大匠運斤無斧鑿痕，沖淡其表，風致內(nèi)蘊，與其為人的真誠率真是完全一致的。宋代以后，陶淵明聲譽日高，溢美之辭層出不窮，恐怕與此不無關(guān)系。（《與蘇轍書》）朱熹欽服陶淵明道德文章：“先生人物魏晉間，題詩便欲傾天慳。平生尚友陶彭澤，未肯輕為折腰客。青松卓然操，黃華霜中鮮。撫琴三嘆息，世久無此賢。君看夏木扶疏句，還許他人更道不？”（《讀陶淵明》）朱光潛在其《詩論?；；；陶淵明》中有一段精彩的評論：“淵明在中國詩人中的地位是很高的。屈原比他更濃郁，杜甫比他更闊大多變化，但都沒有他那么醇，那么煉。杜甫還總有意雕繪聲色，鍛煉字句，時有斧鑿痕跡，甚至有笨拙到不很妥帖的句子；淵明則全是自然本色，天衣無縫，到藝術(shù)極境而使人忘其為藝術(shù)。陶詩是從心底流出來的，而不是憑空作出來的，如朱熹所言“淵明詩所以為高，正在不待安排，胸中自然流出”（《朱子語類》）。”（《懷古錄》）“蓋自然者，自然而然，本不期然而適然得之，非有心求其必然也。蓋根底深厚，性情真摯，理愈積而愈精，氣彌煉而彌粹，醞釀之熟，火色俱融，涵養(yǎng)之純，痕跡迸化，天機洋溢，意趣活潑，誠中形外，有觸即發(fā)，自在流出，毫不費力。”（朱庭珍《筱園詩話》）這些分析可謂入木三分，精微恰切。誠如莊子所言：“真者，精誠之至也。故強哭者，雖悲不哀；強怒者，雖嚴不威；強親者，雖笑不和。真在內(nèi)者，神動于外，是所以貴真也。如果把陶淵明比作一座頂天立地的精神豐碑，其率性天真便是這座豐碑的根基；如果把陶淵明比作一個完滿自足的精神王國，真誠率真便是這個王國的立國之本。陶淵明因其率性真誠而魅力永存。我每每經(jīng)過塑像前，都要懷著無比祟敬的心情，向先生深深三鞠躬，歸來后，還會捧讀一遍先生在公元405年11月決定辭去彭澤令時所寫的名賦《歸去來兮辭》和那篇曠世之作《桃花源記》，每讀一次，我都會感到自己的思想感情，被潛移默化，漸行漸近地走近了先生的精神境界里。所以，他把失望后的一腔憤怒化成了酒化成了詩，寫在了一張張素箋上。《歸去來兮辭》通篇流溢著詩人擺脫官場羈絆，返回田園的欣喜，行文亦隨之流暢輕快，如行云流水，一氣呵成，充分顯示了這篇辭賦的無限思想及藝術(shù)魅力。遇上好天氣則盡興而游，農(nóng)忙時則力耕不忘，登高而放聲長嘯，臨水則欣然賦詩。在這里我們從陶淵明身上看不到一絲一毫的人心沖突，它像竹，高風亮節(jié)；它像松，孤傲不群。陶淵明終于在紛亂中，擺脫了愚蠢至極的私欲和玩世不恭的哲學，他尋找了一片凈土，回歸到了最初的和諧。在陶淵明為數(shù)不多的散文中，對后人影響最大的是他在栗里小村的茅舍里，經(jīng)過多少個漫漫長夜而構(gòu)思出來的《桃花源記》，緊著“記”，還有一首《桃花源詩》，這一文一詩描繪了一個與世隔絕的烏托邦式的空想社會，這個空想社會是他晚年理想的寄托?！短一ㄔ从洝窐?gòu)思巧妙，“記”與“詩”互相補充，故事曲折，引人入勝。寫漁人“處處志之”，終于“不復得路”，虛虛實實，真真假假，耐人尋味。如果說《歸去來兮辭》及其以后的田園詩作，是陶淵明記述自己人生軌跡的話，那么《桃花源記》并詩，就是他人生理想的最好表述。從他的詩作中我們可以看出，陶淵明已把自己化入自然，溶進宇宙，心境與物境完全融為一體。這就是陶淵明的偉大之處，也是中國文化的一種奇怪特質(zhì)。在這種混合中，感官和心靈是和諧相處的，于是便產(chǎn)生了和諧的人格，這種和諧的人格便是一切文化和教育的公認目的，它使人看到了一種生的快樂和愛好?！保ㄟx自《品味人生》）。我將陶淵明丟棄 他自幼博覽群書，早年既有抱負。他因家境貧困，耕植不足自給，始出仕。他于年四十一，出任彭澤縣令，僅八十余日，因不愿折腰媚迎督郵，復辭歸隱。他是陶淵明,被顏延之等似謚為“靖節(jié)”的東晉詩人。他說他愛菊，他說“我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人”。陶淵明在菊前賦詩，酒中歌唱，詩下尋覓桃花源。這一切的一切足以讓人們給他打造一個高風亮節(jié)的賢士頭銜，足以讓人們心悅誠服的頂禮膜拜。是的，我將陶淵明丟棄。當陶淵明沉于他的桃花源醉于他的烏托邦，他的確是活得無悔，然而這終究不過只是一種自娛的生活方式罷了。陶淵明有才，有氣，有節(jié)。他的《詠荊軻》，組詩；；等慷慨悲憤，寄寓著對黑暗勢力的好不妥協(xié)的抗爭。范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。一個人改變不了天下，天下也不會因一個人而改變。時代具有局限性，我不敢咬定陶淵明的歸隱就一定是錯了，然而我可以明確的是，倘若所有的高風亮節(jié)都需要歸隱，所有的不逐名利都需要避世，那么我們的社會便也就完蛋了。我將陶淵明丟棄，因為桃花源不過只是虛無縹緲的空中樓閣。他，就是陶淵明，這個“不為五斗米折腰”的漢子，看不慣官場中勾心斗角、爾虞我詐的斗爭。想著將要荒蕪的田園，想著自己十多年來“心為形役”，悟出“已往之不諫”，于是詩人想到了廬山下那“無車馬喧”的田園，那刻他才清醒地認識到“實迷途未遠，覺今是而左非”，于是，詩人發(fā)自肺腑的嘆道：“世與我而相違”，然后喊道：“歸去來兮！”原本“無適俗韻”的陶淵明，卻“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”，在此三十年中，詩人像“羈鳥”和“池魚”一樣，失去了自由。他在“晨光熹微”中回到舊宅，發(fā)現(xiàn)“三經(jīng)就荒”，而“松菊猶存”，很自然地表現(xiàn)出他對松菊的喜愛和誓與松菊一樣不畏嚴寒的品質(zhì)。欣喜的他攜著孩子的手走近屋中，從此開始了“種豆南山下”的田園生活。而他便居住在這幅如畫的田園中的這樣一個地方——“方宅十余畝，草屋八九間。暖暖遠人村，依依墟里煙。戶庭無塵雜，虛室有余閑”。在此，詩人傳承了道家“道法自然”的精神，和莊子“言者所以在意也，得意而忘言”的體會站在了一起。在農(nóng)閑時，詩人“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。松樹和菊花就其本質(zhì)來說是不畏嚴寒的，陶淵明自喻青松和菊花，其實是在表明了不愿與世俗同流合污外又作了一個不畏權(quán)貴的表態(tài)。在風光美好的春季和秋季，詩人又“登高賦新詩”，抒發(fā)自己對山水田園的熱愛和對人生的感慨。當然，陶淵明歸隱后的日子也有不盡人意的地方，在漫長的日子里，詩人“夏日長抱饑，寒夜無被眠”，過這饑寒交迫的生活，可是正由于他“性本愛丘山”的高雅情操和“久在樊籠里”帶給他的沉悶，詩人依然守在田園，而不愿去為官。寂寞陶淵明陶淵明大約是很寂寞的，這不光是對他所生活的時代而言，就是在現(xiàn)代社會，能把他引為知己者應(yīng)該已經(jīng)不多。觀念的偏滯決定生活底蘊的淺薄。我們怎樣在喧囂的塵世中讓心中積郁的塊壘消散？怎樣在繁雜的市聲里讓浮躁的心靈寧靜？穿越時間隧道，不妨在陶淵明的南野田園中飄蕩，與寂寞的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲。寬袍大袖，迎著清爽的河風，立于船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。實際上，自陶淵明四十一歲歸田到他六十三歲辭世，這漫長的二十多年的時間里，他未嘗一日忘卻澄清天下的理想：“憶我少壯時，無樂自欣豫?！?；“丈夫志四海，我愿不知老。誰言行游近，張掖至幽州。刑天舞干戚，猛志固常在。而且，他并非沒有再度出仕的可能。江州刺史檀道濟上任后親自帶著米肉去看望他，也算禮賢下士了。將自我從名利場中放逐，他走得這樣的徹底，沒有一點藕斷絲連。正是經(jīng)歷了丑惡官場的歷練，感到深深厭倦之后，才有毅然背棄的舉動。嘗言五六月中，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。棄絕浮華，返璞歸真，在寂寞之中安放疲累的靈魂，陶淵明找到了屬于自己的生活！人說陶夫子是以虛張的詩意消解田園的艱辛，以朦朧的醉眼忽略生活的重荷，或曰他在狹小的天地中與世無爭，放棄自身的責任，泯滅生命的意志。他并非對稼穡之艱、耕作之苦視而不見，從他歸隱到去世，經(jīng)歷了喪妹、火災(zāi)、荒年等一系列打擊，甚至以乞討度日，他卻仍然無怨無悔，“不以躬耕為恥，不以無財為病”（蕭統(tǒng)語），執(zhí)著地堅守著他的精神家園，將種豆、采菊、飲酒、讀書、睡眠、行路、乞食等日常生活和草木、飛鳥、片云、雞鳴、狗吠等日常景物詩化，甚至于將死亡也詩化，“死去何所道，托體同山阿”，有什么能夠和這詩化人生相比的呢？陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個真字，真性情，真言語，真行為。在矢志不移和隨波逐流之間，在現(xiàn)實利益和神圣價值發(fā)生沖突時，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個隨時隨地都在發(fā)生的問題。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。現(xiàn)代人，請與千年詩魂一道，守住內(nèi)心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因為寂寞是一種美麗，寂寞使人詩意地安居！第三篇：高考作文人物素材永不言敗的理想與追求：（馬云，俞敏洪，喬布斯）馬云深凹的顴骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一個5英尺高，100磅重的頑童模樣。美國《福布斯》雜志2000年對馬云的評價。俞敏洪雄鷹與蝸牛的故事。而另外一種動物也能到達金字塔的頂端，那就是蝸牛?！痹诮鹱炙敹?，人們確實找到了蝸牛的痕跡。“這就是天才和奮斗者的區(qū)別。”俞敏洪說，它的坎坷經(jīng)歷就是一大筆財富，而且“蝸?？梢詫懟貞涗?，鼓勵一代又一代的蝸牛。生活中其實沒有絕境。你把自己的心封閉起來，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能有光明！封閉的心，如同沒有窗戶的房間，你會處在永恒的黑暗中。喬布斯他是一個美國式的英雄，幾經(jīng)起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人與?！分姓f到的，一個人可以被毀滅，但不可能被打倒。喬布斯”時代。菲爾普斯：（人格、面對自己、偶像、寬容、生命的平衡、堅守、距離）菲爾普斯的輝煌與墮落，給人許多人生的啟示：，做人更難，做人是一輩子的事。菲爾普斯的事例證明了輝煌與墮落之間的距離不過一步之遙。良心與道德，始終是做人的根本。處于世界輿論風暴中心的菲爾普斯，需要公眾的寬容與支持，需要大家的同情與理解，更需要有人幫助他走出人生的低谷。一名患有白血病的運動員，戰(zhàn)勝病魔，自強不息，我想他獲得的不僅僅是一枚奧運金牌，更是生命的金牌！他說的一句話更是讓我尋味良久——“因為我曾與病魔作戰(zhàn)，從那以后，我在生命中遇到的所有事情都變得更簡單了。陰晦潮濕的日子，他開始日復一日地渴望從所居住的15樓的窗口跳出去，結(jié)束所有的苦難，獲得永久的自由?！彼K于在母親的激勵中走過困境，又開始了對夢想的追逐?？纯疵魈鞎l(fā)生什么。當今天所有的機會都喪失，所有的希望都崩潰，所有的依靠都折斷，再沒有什么可以抓握的時候，我們還有明天可以期望著。在堅持中，將當下的無奈、苦痛，乃至困頓等沉淀到生命底層，讓那些試圖摧毀我們心志的鋒刃轉(zhuǎn)變成幫助我們通往成熟的基石。就如同在冬天里堅持到春日來臨，或許明天就是花開的日子。”于是，她開始重新設(shè)計自己的未來并發(fā)現(xiàn)了新的目標 ———國際政治?！彼龔拇宿D(zhuǎn)而學習政治學和俄語，并找到了她一生追求的事業(yè)。賴斯，出生于1954年11月14日。美國《福布斯》雜志評出世界100位最大影響力的女性，賴斯名列榜首。還有比親手埋葬自己的夢想更讓人痛徹心腑的嗎？別人愈覺的不可思議，也愈發(fā)沉淀出賴斯難得的清醒和獨立的判斷：人最可貴的不是發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，而是能夠精確地發(fā)現(xiàn)自己的缺點并使之消弭于無，不讓它成為人生的障礙。執(zhí)著于人生的夢想，是一種勇氣、智慧和積極。人生可貴“退堂鼓”，不是消極的退縮、坐標的搖擺，而是積極的突圍。第四篇：高考作文人物素材高考作文人物素材感動中國人物2003〖文字大?。捍?中 小〗 〖打印〗 〖收藏到： 百度 雅虎〗〖在線字典〗楊利偉 那一刻當我們仰望星空，或許會感覺到他注視地球的目光。作為中華飛天第一人，作為中國航天人的杰出代表，他的名字注定要被歷史銘記。而這也是幾代中國航天人的精神，這精神開啟了中國人的太空時代，還將成就我們民族更多更美好的夢想。他說“在我們這個崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。他以令人景仰的學術(shù)勇氣、高尚的醫(yī)德和深入的科學探索給予了人們戰(zhàn)勝疫情的力量。這種微笑出自內(nèi)心，也因此更加動人。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正義響在心中的聲音。他有著高度的責任感和使命感，他始終不渝地追求著為老百姓辦事的政治理想，而這種追求需要莫大（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)://，請保留此標記。這樣的為官生涯，架起了執(zhí)政黨和百姓之間的橋梁，完整地體現(xiàn)出一個執(zhí)政黨的執(zhí)政原則：立黨為公，執(zhí)政為民，而這正是百姓和國家的希望所在。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。高耀潔 這是一位步履蹣跚的老人，但她在實現(xiàn)“但愿人皆健，何妨握獨貧”的人生理想的道路上卻邁著堅定的腳步。她盡自己最大的力量推動著人類防治艾滋病這繁重的工程，她把生命中所有的力量化為一縷縷陽光，希望能照進艾滋病患者的心間，照亮他們的未來。阿西木 他隱藏起最深重的悲痛，他緊握心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。成 龍 作為演員，他對事業(yè)的執(zhí)著追求和頑強的拼搏精神，演繹了精彩的藝術(shù)人生，在國際影壇展現(xiàn)出中國影人的形象，為世界打開了一扇了解中國文化的窗口；作為公眾人物，他對國家的情感和對社會的愛心影響著他人，在最需要的時候鼓舞著人們的信心，傳遞著人與之間的溫情。那壯烈的一幕將永存史冊，他們勇往直前、舍生忘死的英雄氣概更將長留在人們心里，那將是對什么是敬業(yè)精神的最好詮釋。她，就是汶上縣義橋鄉(xiāng)孫汪村村民肖玉榮，她用瘦弱的肩挑起家庭重擔，用無私的愛為兒子擋風遮雨，讓他在部隊廣闊天地中展翅高飛，用非凡的毅力唱響了一曲當代軍人母親的贊歌。也就是在這種革命家庭的熏陶下，肖玉榮少年時代就給自己樹立了一個目標：長大后一定要做一名軍人。但是由于種種原因，她的夢想沒有實現(xiàn)。從那時起，肖玉榮就想，等兒子長大后一定要送他去當兵，讓兒子去圓自己未圓的夢想。兒子非常同意，但是由于紀正從小就被全家人視為掌上明珠，肖玉榮的公婆、丈夫都不想讓孩子到部隊吃苦，特別是紀正的爺爺從小就非常喜愛這個聰明懂事的孫子，把紀正當作寶貝一樣寵著，含在嘴里怕化了、捧在手里怕摔著，更是不舍得讓孫子去部隊“吃那份苦”。再說，紀正從小就嬌慣，讓他到部隊里鍛煉鍛煉，對他以后也是一件好事，您就讓他去報名吧。11月初，焦紀正通過政審，正式被天水市68212部隊錄取。兒子臨上車前，肖玉榮緊緊握住兒子的手，只給兒子說了一句話：“兒子，在部隊你一定要能吃苦、求上進！媽媽永遠相信你，支持你！”柔肩挑重擔，千里報平安焦紀正剛進軍營時，由于新兵訓練特別艱苦，有點吃不消，有時會打電話向家里訴訴苦、發(fā)發(fā)牢騷。在她的循循善誘的教導下，再加上焦紀正從小鍛煉的基礎(chǔ)，他表現(xiàn)得非常突出，受到部隊的表揚，在新兵中嶄露頭角