【正文】 官、混官?zèng)]有市場(chǎng)，難以立足。有的地方實(shí)施對(duì)不稱職干部的召回制度，就是破解干部能“上”不能“下”問(wèn)題的有益嘗試，值得借鑒。權(quán)力法定，濫用就會(huì)越軌。大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。一個(gè)成功的人要心中有“戒”，有戒律，不妄為。心中有“屆”，有極限，不萬(wàn)能。在打造“依法管糧”、“法治糧食”的歷史過(guò)程中，向“標(biāo)桿”看齊，作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。嚴(yán)以用權(quán)，就是要我們堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。知道權(quán)從何來(lái)，才懂得權(quán)如何用。李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性，法無(wú)授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為。這些都很明白地告訴我們，權(quán)力屬于人民，權(quán)力來(lái)自人民，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力不是天然擁有，而是黨和人民賦予的，它姓“公”不姓“私”，必須用于公。有許多位落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部都在千悔，早知當(dāng)初，何必如此。二、嚴(yán)以用權(quán)，要始終心存敬畏?！熬次贰睂?duì)于執(zhí)政者來(lái)說(shuō)，是很重要的。由此可見(jiàn)，始終心存敬畏，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是何等的重要，因?yàn)樾拇妗熬础?，就?huì)有追求、有目標(biāo)，從而不斷鞭策自己“有所為”、“正確為”；因?yàn)樾拇妗拔贰保蜁?huì)有警覺(jué)、會(huì)自省，從而嚴(yán)格要求自己“有所不為”、“不亂為”。自律是一個(gè)人自警、自勵(lì)和自我約束、自我完善的能力。我們都知道這樣一個(gè)道理，“物必先腐，而后蟲(chóng)生。而一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人往往也是自己。但是這一切都不能重來(lái)，世上沒(méi)有后悔藥可以將一切錯(cuò)誤抹去，也沒(méi)有時(shí)光機(jī)器可以讓我回到過(guò)去重新選擇。四、嚴(yán)以用權(quán)，要始終堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)：“有權(quán)必有責(zé)?！眹?yán)以用權(quán)，堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)至關(guān)重要，這也是職責(zé)所在，使命使然?？傊瑱?quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會(huì)傷及自己；權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀；權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會(huì)招致滅頂之災(zāi)。（篇四）心存敬畏、嚴(yán)以用權(quán)不越矩領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過(guò)于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)定、按法律行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”。共產(chǎn)黨人的一切權(quán)力來(lái)自人民。黨員干部必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，權(quán)為民所賦，利必為民所謀。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里，權(quán)力不是來(lái)自組織信任和人民重托，而是自己可以任意使用的“私器”。這些現(xiàn)象，無(wú)不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要做到嚴(yán)以用權(quán)，就應(yīng)堅(jiān)持用權(quán)為民，心存敬畏，手握戒尺，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以用權(quán)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用權(quán)為民，決不可為個(gè)人和小團(tuán)體利益濫用權(quán)力。反觀一些腐敗分子，起初或不乏為民之志，但在追逐權(quán)力的過(guò)程中逐漸墮落，將公權(quán)異化為謀私工具，終至身敗名裂、令人不齒。首先必須敬畏權(quán)力。有了敬畏之心，做人才會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。有了敬畏之心，才會(huì)知所避、知所守、知所止。面對(duì)人民賦予的權(quán)力，面對(duì)黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力時(shí)，必須恪守黨的規(guī)矩，只有將黨的規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，才能真正地做到嚴(yán)以用權(quán)。再次必須遵循法治。大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。法治認(rèn)識(shí)是人們對(duì)法律發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可、崇尚、遵守和服從。人民權(quán)益要靠法律來(lái)保障，法律權(quán)威要靠人民來(lái)維護(hù)。只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、尊法、守法、用法，才能更好地推動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立法治認(rèn)識(shí)，才能更好地讓全體人民自覺(jué)監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部是否做到嚴(yán)以用權(quán)。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求，強(qiáng)調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行。只有不斷增強(qiáng)法治思維，增強(qiáng)在法治軌道上想問(wèn)題、作決策、辦事情的自覺(jué)性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的思維習(xí)慣，自覺(jué)做到法律面前人人平等、法律面前沒(méi)有特權(quán)、法律約束沒(méi)有例外，自覺(jué)做到不違法行使權(quán)力，不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。權(quán)力來(lái)源于法律，權(quán)力的行使必須按照法定的權(quán)限和程序進(jìn)行。運(yùn)用法治方法就是領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、處理問(wèn)題，都要先找法律依據(jù)嗎，看看法律是怎么規(guī)定的，所提出的處理措施是否符合法律規(guī)定。狹義上是指政治權(quán)力，即統(tǒng)治階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)其階級(jí)利益和建立一定的統(tǒng)治秩序而具有的一種組織性支配力。糧食行政部門(mén)所行使的權(quán)力是行政權(quán)力，即糧食行政機(jī)關(guān)為有效執(zhí)行國(guó)家意志而依據(jù)憲法原則對(duì)糧食事務(wù)進(jìn)行管理的一種權(quán)力。行政權(quán)力的行使主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員，所以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的主要對(duì)象是領(lǐng)導(dǎo)干部。掌權(quán)者是憑借權(quán)力來(lái)行使職責(zé)、推動(dòng)工作的。要用好權(quán)力，必須要熟知權(quán)力的特性，才能更好地駕馭權(quán)力。從法理上，國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)力來(lái)自人民。第二、兩面性。正確用權(quán)就能為民造福，濫用權(quán)力就會(huì)損害人民的利益。權(quán)力在行使過(guò)程中，可因著行使主體的能動(dòng)性而會(huì)產(chǎn)生權(quán)力偏好，做出對(duì)自己有利或?qū)e人不利的選擇。權(quán)力作為生產(chǎn)力的特殊形式可以成為產(chǎn)生財(cái)富的資本，權(quán)力尋租可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。如承擔(dān)文秘工作的以文參政，就有決策權(quán)力；承擔(dān)糧食監(jiān)督檢查的就有監(jiān)督權(quán)，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)者更多的有決策權(quán)和獎(jiǎng)懲權(quán)等。所以開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之“嚴(yán)以用權(quán)”，對(duì)于公務(wù)員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是“專業(yè)教育”。那么在新的歷史條件下，如何才能用好權(quán)力呢？總書(shū)記指出：要“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都得不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私”。首先，從執(zhí)政環(huán)境看，十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總記的黨中央提出了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略部署，改革發(fā)展的任務(wù)更加艱巨，我們黨面臨著新的執(zhí)政考驗(yàn)，也可以說(shuō)面臨著在新形勢(shì)下如何掌好權(quán)、用好權(quán)的考驗(yàn)。其次，從當(dāng)前用權(quán)情況看，存在著濫用權(quán)力，失職瀆職，公權(quán)私用，權(quán)錢交易，以權(quán)壓法等問(wèn)題。第三、“嚴(yán)以用權(quán)”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值追求，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的智慧和境界。三、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須在“不嚴(yán)”處改起國(guó)家賦予糧食行政管理部門(mén)“公權(quán)”來(lái)管理糧食公共事務(wù)，促進(jìn)糧食經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障糧食安全。但是在實(shí)際工作中，我們都或多或少地存在著諸如推諉扯皮，協(xié)調(diào)不力，造成被動(dòng)局面；作風(fēng)不實(shí)、不負(fù)責(zé)任、貽誤發(fā)展；獎(jiǎng)罰不明，優(yōu)親厚友，失之公平等問(wèn)題，對(duì)黨和人民的事業(yè)造成損失。行政管理部門(mén)更多地體現(xiàn)在制度方面的競(jìng)爭(zhēng)，所以各級(jí)糧食行政管理部門(mén)“嚴(yán)以用權(quán)”，就要在“制度競(jìng)爭(zhēng)”方面負(fù)起責(zé)任，要制定科學(xué)正確的政策引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展。你是否吃透了上級(jí)文件的精神，是否摸透下情，所提的工作意見(jiàn)是否具有可操作性、創(chuàng)新性，遣詞造句是否規(guī)范準(zhǔn)確、會(huì)不會(huì)在理解中產(chǎn)生歧義，使執(zhí)行者無(wú)所適存等等。所以，“嚴(yán)以用權(quán)”就要對(duì)照自己的工作崗位職責(zé)，首先找出“不嚴(yán)”之處，進(jìn)而才能有針對(duì)性地克服和改正“用權(quán)”中的不足。要按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，用制度管權(quán)管事管人。從人的趨利性上講，人都是自私的，因此必須加強(qiáng)監(jiān)督。第三，要審慎運(yùn)用手中的權(quán)力，因地因時(shí)制宜，科學(xué)決策、科學(xué)指揮、科學(xué)執(zhí)行。只有公正用權(quán)才能真正維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益。第四篇：學(xué)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)學(xué)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨員干部的立身之本、立德之本、立言之本、立功之本，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身的重要守則，是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保證。要發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，保持力度、保持韌勁，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，持之以恒轉(zhuǎn)變作風(fēng)，切實(shí)從“嚴(yán)”上要求自己、向“實(shí)”處謀事著力，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善作善成。根據(jù)局黨組安排，本次學(xué)習(xí)討論的主題是“堅(jiān)持用權(quán)為民，自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法，敬法畏紀(jì)，為政清廉”，結(jié)合近期學(xué)習(xí)和我工作實(shí)際向大家匯報(bào)一下我的認(rèn)識(shí)和體會(huì)以及下一步工作努力方向。嚴(yán)以用權(quán)直指黨員干部作風(fēng)的核心，是落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求的關(guān)鍵所在。一是要保持平常的心態(tài)。就當(dāng)前相繼落馬的黨員干部而言，可以說(shuō)是心態(tài)的失衡造成的。二是要保持清醒的頭腦。自省，不僅是做人、做事的基礎(chǔ)之一，更是黨員干部提高自身修養(yǎng)的重要抓手。我們必須練好自身的“內(nèi)功”，時(shí)刻反省自己，保持清醒的頭腦，強(qiáng)化自律，做到慎始、慎終、慎獨(dú)、慎微。要恪守道德準(zhǔn)則，不越道德黃線。要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，不越法律紅線。欲望是人的一種生理本能，攫求無(wú)已就會(huì)縱欲成災(zāi)。心不廉，則無(wú)所不取。習(xí)總書(shū)記告誡大家“當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要去做官”。不能放縱自己的欲望，要安守本份，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，主動(dòng)抵制各種誘惑，真正使權(quán)力來(lái)之于民，使之于民。做人要有人格，為官要遵紀(jì)守法。要自覺(jué)樹(shù)立自律意識(shí)，培養(yǎng)良好作風(fēng)，時(shí)時(shí)處處懂規(guī)矩、守紀(jì)律，心存敬畏、手握戒尺，要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)，做政治上的明白人。五是要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。要有把權(quán)力看成一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，牢固樹(shù)立有位有為和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，讓責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)成為一種習(xí)慣，成為一種生活態(tài)度。“公生明、廉生威”，只有公正細(xì)致的工作方法，才能保證務(wù)實(shí)高效。官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，越應(yīng)該做出成績(jī)。一方面，在謀劃工作時(shí)有求多未求深和細(xì)。在年初部署工作上安排事項(xiàng)任務(wù)多、要求高，但在具體操作中，看到大家任務(wù)重、人手少等情況，對(duì)有些工作沒(méi)有一抓到底?？偸且怨ぷ髅?、沒(méi)時(shí)間為由安慰自己，致使自己沒(méi)有擠出時(shí)間到縣、區(qū)和市直相關(guān)服務(wù)單位等一線去了解、掌握一手資料。存在謀事、干事“穩(wěn)”字當(dāng)頭，以不出事為原則考慮的多，突出體現(xiàn)在一是創(chuàng)新精神不夠。二是在推進(jìn)工作中闖勁不足，過(guò)于追究低調(diào)、穩(wěn)妥、和諧。就當(dāng)前非稅工作而言，就是要以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育和“把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面”等活動(dòng)為契機(jī)，全面貫徹落實(shí)好新《預(yù)算法》和《江西省政府非稅收入管理?xiàng)l例》，真正做到依法理財(cái)，依法用權(quán)、敬畏法律，為政清廉，具體講：一、樹(shù)觀念今年開(kāi)始實(shí)施的新預(yù)算法和江西省非稅條例，體現(xiàn)了以法治引領(lǐng)改革、以改革完善法治的有機(jī)結(jié)合，在運(yùn)用法治思維和法治方式推進(jìn)財(cái)稅體制改革進(jìn)程中具有里程碑意義。一是增強(qiáng)有法必依的觀念。二是增強(qiáng)執(zhí)法必嚴(yán)的觀念。三是增強(qiáng)違法必究的觀念。只有思想意識(shí)、法律觀念到位了，才能自覺(jué)將法治的原則作為行為處事的準(zhǔn)則，將法治的要求運(yùn)用于認(rèn)識(shí)、分析、處理問(wèn)題當(dāng)中，才能確保我們各項(xiàng)工作有秩序、不走樣、立得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。當(dāng)前非稅收入征收管理要依據(jù)新預(yù)算法、省非稅條例和各項(xiàng)中央、省、市相關(guān)政策，一是做到依法依規(guī)征收。其次，要依法依規(guī)加強(qiáng)非稅收入年初預(yù)算和年底決算工作，將非稅收入依法依規(guī)征收貫穿整個(gè)征收工作全過(guò)程。按照新預(yù)算法和省非稅條例要求，及時(shí)足額將非稅收入納入預(yù)算和專戶管理。為了做到應(yīng)收盡收，同時(shí)杜絕亂收費(fèi)，要加大對(duì)相關(guān)執(zhí)收單位非稅收入的稽查力度，確保各項(xiàng)非稅收入依法依規(guī)征收和管理到位。首先，要進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)部學(xué)習(xí)制度。其次，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)外培訓(xùn)宣傳機(jī)制。另一方面，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體等途徑，向群眾宣傳非稅征收法規(guī)政策，廣而告之，接受群眾監(jiān)督。首先是政策服務(wù)。其次是征繳服務(wù)。三是進(jìn)一步完善內(nèi)控機(jī)制?！靖嘞嚓P(guān)內(nèi)容推薦】談嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)企業(yè)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)2015嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)銀行嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)學(xué)習(xí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)財(cái)務(wù)人員嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)第五篇：嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)兩篇【一】總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！皣?yán)以用權(quán)”是為官?gòu)恼摹吧€”，是群眾表情的“晴雨表”。有權(quán)不可任性，用權(quán)不可妄為。牢記“慎初”，不越雷池一步?！庇幸晦I夫，雨后為別人抬轎，由于腳上穿了新鞋，走路時(shí)專挑干凈的地方走?！稗I夫濕鞋”的故事告訴我們，“守住第一次”是為官之要。“守身如玉”當(dāng)“慎初”。謹(jǐn)記“慎微”，勿以惡小而為之?！蹦纤螘r(shí)期，張乖崖為崇陽(yáng)令，一吏自庫(kù)中出，視其鬢傍巾下有一錢，詰之，乃庫(kù)中錢也。繩鋸木斷，水滴石穿。小事乃大業(yè)之源，小處不可隨便。銘記“慎獨(dú)”，吾日三省吾身。晚清名臣曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)：“慎獨(dú)則心安。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。能不能做到“慎獨(dú)”，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)嚴(yán)不嚴(yán)的重要標(biāo)志?！径孔浴叭龂?yán)三實(shí)”專題教育開(kāi)展以來(lái)，我團(tuán)嚴(yán)格把“嚴(yán)以用權(quán)”作為干部為官干凈的底線，它是從根本上解決庸官懶政問(wèn)題的良方。一、“嚴(yán)以用權(quán)”是核心。我們要搞清楚兩種權(quán)力觀：視公器為私物，將人民賦予的權(quán)力作為個(gè)人“發(fā)家致富”的工具，這是腐敗分子的基本權(quán)力觀；權(quán)為民所有、權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用，才是我們共產(chǎn)黨員應(yīng)有的權(quán)力觀。二、領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到要嚴(yán)以用權(quán)、服務(wù)群眾。按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求為官用權(quán)，重要的是解決好如何看待權(quán)利、如何用好權(quán)利的問(wèn)題，確保手中權(quán)利的行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持為民用權(quán)，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。在現(xiàn)實(shí)中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在錯(cuò)誤權(quán)力觀的支配下，權(quán)力與私欲互相結(jié)合，個(gè)人與公家彼此不分，人情和原則攪在一起，公權(quán)私用不僅成為了少數(shù)人比肩官場(chǎng)、炫耀民眾的資本，而且成為互相攀比、奢侈浮華的“盛宴”和“享受”。權(quán)力一旦失去約束而被濫用，就很可能導(dǎo)致我們的領(lǐng)導(dǎo)干部成為“吃喝玩樂(lè)站在第一線、革命斗志退到貧困線、違法違紀(jì)越過(guò)警戒線”的“三線”干部。如何做到“嚴(yán) 以用權(quán)”，具體來(lái)說(shuō)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：一是堅(jiān)守宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用權(quán)為民。領(lǐng)導(dǎo)干部不解決“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，就會(huì)使“四風(fēng)”之害再次反彈而難以遏制，接受權(quán)力監(jiān)督的自覺(jué)性就會(huì)下降。二是扎牢制度籬笆，堅(jiān)持依法用權(quán)。嚴(yán)守權(quán)力邊界是嚴(yán)以用權(quán)的前提，要求我們?cè)谛惺箼?quán)力的時(shí)候，要有方圓、守規(guī)矩；扎緊制度籬笆是嚴(yán)以用權(quán)的基礎(chǔ)，一分部署九分落實(shí)，制定制度很重要，更重要的是抓落實(shí)，九分力氣要花在抓落實(shí)上。公開(kāi)才有公平，透明才會(huì)清明。四是自覺(jué)抵御誘惑，堅(jiān)決不搞特權(quán)。面對(duì)金錢一定要控制欲望、警鐘長(zhǎng)鳴，不能唯利是圖而利令智昏；面對(duì)美色一定要潔身自好、嚴(yán)守操行，不能沉湎 美色而淪喪墮落；面對(duì)親友一定要把握分寸、謹(jǐn)慎交往，不能因徇私情而違背原則。